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聖經
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《聖經》(希伯來語:ביבליה;拉丁語:Biblia;原文意「書」)是猶太教與基督教(包括天主教、東正教和新教)的宗教經典。猶太教以《希伯來聖經》正統版本《塔納赫》為其經典,天主教的聖經包括舊約聖經與新約聖經,然而基督教的《聖經》全書,於馬丁路德在一五二四年重譯德文聖經時,將之砍去了十二本次經。
體系概況
因為原作者眾多且內容大多口耳傳抄,所以本書在各宗教團體內修訂版本繁多,各宗教團體對外宣稱自己修訂的版本為正統。《希伯來聖經》從耶和華(或稱雅威)如何創世開始,到古時猶太人的歷史及傳說。基督教的聖經則由《舊約》和《新約》兩部分所構成的,而其《舊約聖經》與《希伯來聖經》內容大致相同,不過天主教、東正教和普世聖公宗的版本就多了數篇《塔納赫》跟基督教新教《舊約》都沒有的數篇經卷,那些經卷被新教多數教派稱為「次經」和「偽經」,《新約聖經》記載耶穌基督和其門徒的言行與早期基督教的事件紀錄。 聖經經歷長時間的編輯、千年的翻譯、流傳形成專門的「釋經學」。 抄本傳入中國經過不同朝代與翻譯,一些民初時代譯本因不同教會普遍共通使用,已形成既成譯句,一些用語已與現今用語辭意大不相同,形成詞語障礙,近年已有多個以編譯新版聖經成立的組織。
特色
相較於其他宗教的經典,此本經典的特色包括:
- 整本聖經具有完整的故事性架構(起承轉合)。
- 雖由不同人事背景組合而成,卻形成一以貫之(神性)的主體意識。
- 恆久不變、單純直覺的教義貫穿整個人類變動的歷史,沒有故作隱誨的奧義。
影響
《聖經》從最早成書的約伯記(約公元前1500年)到最後成書的啟示錄(公元90-96年之間),歷經1500至1600年左右,共有超過40個作者。這些作者多為猶太人,其文化水平、身份地位和職業各有不同,其中有君王、先知、祭司、牧人、漁夫、醫生等等。各作者按照自己對神的看法和人生經驗,描述神給各人的啟示各自成文。此後口耳相傳,最後由各宗教組織權勢團體集結成冊。並各自宣稱正統《聖經》。
《聖經》在世界文學史上佔有一定的地位,因為當時教會組織影響着社會。
歐美文學以希伯來文學和希臘文學為其淵源。希伯來文學以《聖經》為唯一的代表作品,希臘文學以《荷馬史詩》和沙弗克爾的悲劇為主要代表作品。許多文學巨著,如但丁的《神曲》,歌德的《浮士德》,彌爾頓的《失樂園》和《復樂園》,莎士比亞的作品,法國雨果(Victor Hugo)的《悲慘世界》(又名《孤星淚》),俄國托爾斯泰的《復活》和杜斯妥也夫斯基《罪與罰》等,其思想情感,精神觀念(主要指仁慈、寬恕、博愛)均有受到《聖經》一定影響的痕跡。
《聖經》對中國文學的影響遠小於對歐美文學的影響,亦不及佛教經典對中國文學的影響。與中國傳統文化背景、以及聖經傳入中國的時間較晚於佛教與伊斯蘭教經典有關。在中國新小說中,較少見到完全表彰基督教精神的題材。但是,在《聖經》傳入中國的過程中,其翻譯文學和文體,對中國的白話文學產生了較大的影響。當時最流行的官話和合本的新舊約全書,由西方人主譯,中國人襄助,在中國新文藝運動的前夕譯成,成為推動新文學運動的力量。新文學作品中陸續出現的《聖經》譯文中的詞彙,如「洗禮」,「天使」,「樂園」,「復活」,「天國」,「福音」,「悔改」等,逐漸發展成為現代漢語的語素或者常用構詞。其亦有多種翻譯版本。
希伯來聖經
《希伯來聖經》 各版本目錄 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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希伯來聖經包括了不同時代的作品,最早是摩西五經。寫作目的是作歷史紀念<ref>參出17:14[和合本]</ref>、律法條文。後期加上不同時期的先知和君王的智慧和詩歌,為當時的人明白神的心意<ref>參但9:2[和合本]</ref>。所以《希伯來聖經》在當時來說是沒有固定的版本。
《希伯來聖經》發現最早的版本是用希伯來文和亞蘭文(例如但以理書和以斯拉記)抄寫。《希伯來聖經》書卷構成,一般可以分為三個版本,三個版本都有一點不同之處,但主要在編排和經卷數目,三個版本分別是由猶太教拉比所編定的《塔納赫》24卷,而加了注音符號的《標準猶太聖經》就有39卷。基督宗教新教的《舊約聖經》就跟猶太教《標準猶太聖經》基本上一樣,都是有39卷,只是在排序上有一點不同。而基督宗教公教(即天主教)的《舊約聖經》就有46卷,基督宗教正教《舊約聖經》就有50卷,多出來的那些在基督教新教跟猶太教稱為次經。
除了這三個現在最流通的版本之外,還有很多其他不同古本,這些古本都比這三個流通版本多了或少了一些經卷,這些古本有:《七十士希臘文譯本》(Septuagint,七十士譯本,簡稱LXX)、《拉丁通行本》或《武加大譯本》(Vulgat)、《敘利亞簡明譯本》或《別西大譯本》(Peshitta)、《塔耳古木》或《塔庫姆譯本》(Targum)、《撒馬利亞五經》(The Samaritan Pentateuch)和《死海古卷》(Dead Sea scrolls)。
天主教的舊約聖經次正經部分(新教稱之為旁經)全採用《七十士希臘文譯本》(《七十士譯本》、《七十賢士譯本》)的希臘譯文為原文。
以色列數學家Eliyahu Rips和物理學家Doron Witstum,嘗試利用等距字母序列重新替聖經原文(希伯來文)編碼,進行一系列的研究,發現聖經中可能隱藏了一套 密碼,並以此撰寫論文《Equidistant Letter Sequences in the Book of Genesis(創世紀裏的等距字母序列)》。<ref>參照聖經密碼</ref>
基督教舊約聖經
《舊約全書》發現最早的版本是用希伯來文和亞蘭文(如但以理書和以斯拉記)抄寫的,是猶太教聖經的正典,但有人指出內容並非完全一樣<ref>為什麼猶太人不信耶穌</ref>。
在舊約方面,埃塞俄比亞正教承認52卷;東正教承認48卷;天主教承認46卷;新教承認39卷。相比下,猶太教的《聖經》由於保持書卷合一,沒有將長書分為幾卷,並將十二卷小先知書合一<ref>說說「先知」 Navi'im</ref>,總數只有24卷,但實際上相當於新教的舊約聖經。
基督教新約聖經
新約聖經目錄 |
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1-4:四福音書 |
1 馬太福音/瑪竇福音 2 馬可福音/馬爾谷福音 3 路加福音 4 約翰福音/若望福音 |
5 使徒行傳/宗徒大事錄 |
6-18:保羅書信/保祿書信 |
6 羅馬書/羅馬人書 7 哥林多前書/格林多前書 8 哥林多後書/格林多後書 9 加拉太書/迦拉達書 10 以弗所書/厄弗所書 11 腓立比書/斐理伯書 12 歌羅西書/哥羅森書 13 帖撒羅尼迦前書/得撒洛尼前書 14 帖撒羅尼迦後書/得撒洛尼後書 15 提摩太前書/弟茂德前書 16 提摩太後書/弟茂德後書 17 提多書/弟鐸書 18 腓利門書/費肋孟書 |
19-26 大公書信 |
19 希伯來書 20 雅各書/雅各伯書 21 彼得前書/伯多祿前書 22 彼得後書/伯多祿後書 23 約翰一書/若望一書 24 約翰二書/若望二書 25 約翰三書/若望三書 26 猶大書/猶達書 |
27 啟示錄/若望默示錄 |
註1:新約各卷名稱 - 左側為新教譯名、右側為天主教譯名。 註2:下劃線為縮寫。 |
《新約全書》的數量比較一致,都有27卷。《新約聖經》正典書目,於公元397年舉行的迦太基會議正式確定。但據近代就聖經抄本的研究發現,《新約聖經》正典書目已追溯至2世紀。《新約聖經》的形成原因主要如下:
《新約聖經》的主要內容如下:
而中文版聖經,新教所用的和合本聖經、天主教所用的(元明清)和合本聖經(又稱 舊和合本聖經)、和東正教的新遺詔聖經,在中文譯名上均有分別:
英文 | 新和合本 | 舊和合本 | 東正教譯本 |
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Matthew | 馬太福音 | 瑪竇福音 | 瑪特斐 |
Mark | 馬可福音 | 馬爾谷福音 | 瑪爾克 |
Luke | 路加福音 | 路加福音 | 魯喀 |
John | 約翰福音 | 若望福音 | 伊望 |
Acts | 使徒行傳 | 宗徒大事錄 | 宗徒實書 |
Romans | 羅馬書 | 羅馬書 | 羅爾瑪書 |
1 Corinthians | 哥林多前書 | 格林多前書 | 適凌爾福前 |
2 Corinthians | 哥林多後書 | 格林多後書 | 適凌爾福後 |
Galatians | 加拉太書 | 迦拉達書 | 戛拉提亞 |
Ephesians | 以弗所書 | 厄弗所書 | 耶斐斯 |
Philippians | 腓立比書 | 斐理伯書 | 肥利批 |
Colossians | 歌羅西書 | 哥羅森書 | 適羅斯 |
1 Thessalonians | 帖撒羅尼迦前書 | 得撒洛尼前書 | 莎倫前 |
2 Thessalonians | 帖撒羅尼迦後書 | 得撒洛尼後書 | 莎倫後 |
1 Timothy | 提摩太前書 | 弟茂德前書 | 提摩斐前 |
2 Timothy | 提摩太後書 | 弟茂德後書 | 提摩斐後 |
Titus | 提多書 | 弟鐸書 | 提特書 |
Philemon | 腓利門書 | 費肋孟書 | 肥利孟 |
Hebrews | 希伯來書 | 希伯來書 | 耶烏雷爾 |
James | 雅各書 | 雅各伯書 | 亞適烏 |
1 Peter | 彼得前書 | 伯多祿前書 | 撇特爾前 |
2 Peter | 彼得後書 | 伯多祿後書 | 撇特爾後 |
1 John | 約翰一書 | 若望前書(若望一書) | 伊望第一 |
2 John | 約翰二書 | 若望中書(若望二書) | 伊望第二 |
3 John | 約翰三書 | 若望後書(若望三書) | 伊望第三 |
Jude | 猶大書 | 猶達書 | 伊屋達 |
Revelation | 啟示錄 | 默示錄 | 空想 |
漢語譯本
現在流通的中文聖經主要有兩個版本,一個是天主教普遍使用的「思高聖經」(Si Gao Sheng Jing),1968年正式出版。另一個版本是基督教新教普遍使用的和合本,1919年出版。
思高譯本跟和合本除了在經卷數目上有分別之外,很多中文譯名都不同,除了經卷名稱,經卷中很多名稱都有分別。除此之外還有其他中文譯本,例如:《呂振中譯本》(1970年)、《現代中文譯本》(1979年)、《聖經新譯本》(1993年)、《聖經恢復本》(2003年)、《和合本修訂版》(2000年-2010年)。
東正教的譯本為《新遺詔聖經》(1864年)、《聖詠經》(1879年)、《官話聖詠經》主教英諾肯提乙譯本(1910年)、《新約聖經》主教英諾肯提乙譯本(1910年)、《創世紀第一書》(1911年俄7月出版 主教英諾肯提乙准印)。
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生產
中國是世界上最大的單體聖經生產國。<ref>南京愛德:世界最大的《聖經》印刷企業(圖)</ref>
國外一些組織統計認為《聖經》是全球歷史上印量最高的出版物,毛語錄的印刷數量緊隨其後。<ref>A. B. Lever. And God Said. Xulon Press, 2007:22, ISBN 978-1-60477-115-2</ref>
不過宜家產品目錄2013年印行量達2.08億,是《聖經》一年印行量的兩倍。<ref>http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20121003/18030692</ref>
聖經書卷結構
猶太教塔納赫 | 基督新教舊約聖經 | 天主教舊約聖經 | 東正教舊約聖經 |
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1. 創世記 Genesis
6. 約書亞記 Joshua
14. 詩篇 Psalms |
1. 創世記 Genesis
6. 約書亞記 Joshua
18. 約伯記 Job
23. 以賽亞書 Isaiah
28. 何西阿書 Hosea |
1 創世紀 Genesis |
1 起源之書 Genesis |
聖經觀點
聖經的教義不喜歡門徒像希臘哲人般辯論,鼓勵主動宣傳福音但並不鼓勵主動反駁屬世人的批判,「神的意念高過人的意念」,神的話語有時必須以古人的眼意會,其中部分具科學背景的科學家未經嚴密考証的「跨領域」發言更是常引起軒然大波,除了因着慈悲避免一些初信或"撒種不深"(耶穌在馬可福音的比喻)遇到大難關時的信徒容易被絆跌而受苦,少有人會對這些文字解釋用現代直觀丟出問題而不用考證學自行查證的問學方式多做辯白。
護教觀點
批判觀點
懷疑論觀點
參見
註釋
參考文獻
- 《古代以色列文獻與文本分析》,王立新著,北京大學出版社 ISBN 7301073801
- 《聖經後典》,北京:商務印書館 ISBN 7100026830
- 《新約導論》,駱振芳著,上海:中國基督教協會
- Anderson, Bernhard W. Understanding the Old Testament. ISBN 0-13-948399-3.
- Berlin, Adele, Marc Zvi Brettler and Michael Fishbane. The Jewish Study Bible. Oxford University Press, 2003. ISBN 0-19-529751-2.
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- Dever, William G. Who Were the Early Israelites and Where Did they Come from? Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Co., 2003. ISBN 0-8028-0975-8.
- Ehrman, Bart D. Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why New York, NY: HarperSanFrancisco, 2005. ISBN 0-06-073817-0.
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- Geisler, Norman (editor). Inerrancy. Sponsored by the International Council on Biblical Inerrancy. Zondervan Publishing House, 1980, ISBN 0-310-39281-0.
- Head, Tom. The Absolute Beginner's Guide to the Bible. Indianapolis, IN: Que Publishing, 2005. ISBN 0-7897-3419-2.
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- Taylor, Hawley O. "Mathematics and Prophecy." Modern Science and Christian Faith. Wheaton: Van Kampen, 1948, pp. 175–83.
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外部連結
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