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圣经
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《圣经》(希伯来语:ביבליה;拉丁语:Biblia;原文意“书”)是犹太教与基督教(包括天主教、东正教和新教)的宗教经典。犹太教以《希伯来圣经》正统版本《塔纳赫》为其经典,天主教的圣经包括旧约圣经与新约圣经,然而基督教的《圣经》全书,于马丁路德在一五二四年重译德文圣经时,将之砍去了十二本次经。
体系概况
因为原作者众多且内容大多口耳传抄,所以本书在各宗教团体内修订版本繁多,各宗教团体对外宣称自己修订的版本为正统。《希伯来圣经》从耶和华(或称雅威)如何创世开始,到古时犹太人的历史及传说。基督教的圣经则由《旧约》和《新约》两部分所构成的,而其《旧约圣经》与《希伯来圣经》内容大致相同,不过天主教、东正教和普世圣公宗的版本就多了数篇《塔纳赫》跟基督教新教《旧约》都没有的数篇经卷,那些经卷被新教多数教派称为“次经”和“伪经”,《新约圣经》记载耶稣基督和其门徒的言行与早期基督教的事件纪录。 圣经经历长时间的编辑、千年的翻译、流传形成专门的“释经学”。 抄本传入中国经过不同朝代与翻译,一些民初时代译本因不同教会普遍共通使用,已形成既成译句,一些用语已与现今用语辞意大不相同,形成词语障碍,近年已有多个以编译新版圣经成立的组织。
特色
相较于其他宗教的经典,此本经典的特色包括:
- 整本圣经具有完整的故事性架构(起承转合)。
- 虽由不同人事背景组合而成,却形成一以贯之(神性)的主体意识。
- 恒久不变、单纯直觉的教义贯穿整个人类变动的历史,没有故作隐诲的奥义。
影响
《圣经》从最早成书的约伯记(约公元前1500年)到最后成书的启示录(公元90-96年之间),历经1500至1600年左右,共有超过40个作者。这些作者多为犹太人,其文化水平、身份地位和职业各有不同,其中有君王、先知、祭司、牧人、渔夫、医生等等。各作者按照自己对神的看法和人生经验,描述神给各人的启示各自成文。此后口耳相传,最后由各宗教组织权势团体集结成册。并各自宣称正统《圣经》。
《圣经》在世界文学史上占有一定的地位,因为当时教会组织影响着社会。
欧美文学以希伯来文学和希腊文学为其渊源。希伯来文学以《圣经》为唯一的代表作品,希腊文学以《荷马史诗》和沙弗克尔的悲剧为主要代表作品。许多文学巨著,如但丁的《神曲》,歌德的《浮士德》,弥尔顿的《失乐园》和《复乐园》,莎士比亚的作品,法国雨果(Victor Hugo)的《悲惨世界》(又名《孤星泪》),俄国托尔斯泰的《复活》和杜斯妥也夫斯基《罪与罚》等,其思想情感,精神观念(主要指仁慈、宽恕、博爱)均有受到《圣经》一定影响的痕迹。
《圣经》对中国文学的影响远小于对欧美文学的影响,亦不及佛教经典对中国文学的影响。与中国传统文化背景、以及圣经传入中国的时间较晚于佛教与伊斯兰教经典有关。在中国新小说中,较少见到完全表彰基督教精神的题材。但是,在《圣经》传入中国的过程中,其翻译文学和文体,对中国的白话文学产生了较大的影响。当时最流行的官话和合本的新旧约全书,由西方人主译,中国人襄助,在中国新文艺运动的前夕译成,成为推动新文学运动的力量。新文学作品中陆续出现的《圣经》译文中的词汇,如“洗礼”,“天使”,“乐园”,“复活”,“天国”,“福音”,“悔改”等,逐渐发展成为现代汉语的语素或者常用构词。其亦有多种翻译版本。
希伯来圣经
《希伯来圣经》 各版本目录 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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希伯来圣经包括了不同时代的作品,最早是摩西五经。写作目的是作历史纪念<ref>参出17:14[和合本]</ref>、律法条文。后期加上不同时期的先知和君王的智慧和诗歌,为当时的人明白神的心意<ref>参但9:2[和合本]</ref>。所以《希伯来圣经》在当时来说是没有固定的版本。
《希伯来圣经》发现最早的版本是用希伯来文和亚兰文(例如但以理书和以斯拉记)抄写。《希伯来圣经》书卷构成,一般可以分为三个版本,三个版本都有一点不同之处,但主要在编排和经卷数目,三个版本分别是由犹太教拉比所编定的《塔纳赫》24卷,而加了注音符号的《标准犹太圣经》就有39卷。基督宗教新教的《旧约圣经》就跟犹太教《标准犹太圣经》基本上一样,都是有39卷,只是在排序上有一点不同。而基督宗教公教(即天主教)的《旧约圣经》就有46卷,基督宗教正教《旧约圣经》就有50卷,多出来的那些在基督教新教跟犹太教称为次经。
除了这三个现在最流通的版本之外,还有很多其他不同古本,这些古本都比这三个流通版本多了或少了一些经卷,这些古本有:《七十士希腊文译本》(Septuagint,七十士译本,简称LXX)、《拉丁通行本》或《武加大译本》(Vulgat)、《叙利亚简明译本》或《别西大译本》(Peshitta)、《塔耳古木》或《塔库姆译本》(Targum)、《撒马利亚五经》(The Samaritan Pentateuch)和《死海古卷》(Dead Sea scrolls)。
天主教的旧约圣经次正经部分(新教称之为旁经)全采用《七十士希腊文译本》(《七十士译本》、《七十贤士译本》)的希腊译文为原文。
以色列数学家Eliyahu Rips和物理学家Doron Witstum,尝试利用等距字母序列重新替圣经原文(希伯来文)编码,进行一系列的研究,发现圣经中可能隐藏了一套 密码,并以此撰写论文《Equidistant Letter Sequences in the Book of Genesis(创世纪里的等距字母序列)》。<ref>参照圣经密码</ref>
基督教旧约圣经
《旧约全书》发现最早的版本是用希伯来文和亚兰文(如但以理书和以斯拉记)抄写的,是犹太教圣经的正典,但有人指出内容并非完全一样<ref>为什么犹太人不信耶稣</ref>。
在旧约方面,衣索比亚正教承认52卷;东正教承认48卷;天主教承认46卷;新教承认39卷。相比下,犹太教的《圣经》由于保持书卷合一,没有将长书分为几卷,并将十二卷小先知书合一<ref>说说“先知” Navi'im</ref>,总数只有24卷,但实际上相当于新教的旧约圣经。
基督教新约圣经
新约圣经目录 |
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1-4:四福音书 |
1 马太福音/玛窦福音 2 马可福音/马尔谷福音 3 路加福音 4 约翰福音/若望福音 |
5 使徒行传/宗徒大事录 |
6-18:保罗书信/保禄书信 |
6 罗马书/罗马人书 7 哥林多前书/格林多前书 8 哥林多后书/格林多后书 9 加拉太书/迦拉达书 10 以弗所书/厄弗所书 11 腓立比书/斐理伯书 12 歌罗西书/哥罗森书 13 帖撒罗尼迦前书/得撒洛尼前书 14 帖撒罗尼迦后书/得撒洛尼后书 15 提摩太前书/弟茂德前书 16 提摩太后书/弟茂德后书 17 提多书/弟铎书 18 腓利门书/费肋孟书 |
19-26 大公书信 |
19 希伯来书 20 雅各书/雅各伯书 21 彼得前书/伯多禄前书 22 彼得后书/伯多禄后书 23 约翰一书/若望一书 24 约翰二书/若望二书 25 约翰三书/若望三书 26 犹大书/犹达书 |
27 启示录/若望默示录 |
注1:新约各卷名称 - 左侧为新教译名、右侧为天主教译名。 注2:下划线为缩写。 |
《新约全书》的数量比较一致,都有27卷。《新约圣经》正典书目,于公元397年举行的迦太基会议正式确定。但据近代就圣经抄本的研究发现,《新约圣经》正典书目已追溯至2世纪。《新约圣经》的形成原因主要如下:
《新约圣经》的主要内容如下:
而中文版圣经,新教所用的和合本圣经、天主教所用的(元明清)和合本圣经(又称 旧和合本圣经)、和东正教的新遗诏圣经,在中文译名上均有分别:
英文 | 新和合本 | 旧和合本 | 东正教译本 |
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Matthew | 马太福音 | 玛窦福音 | 玛特斐 |
Mark | 马可福音 | 马尔谷福音 | 玛尔克 |
Luke | 路加福音 | 路加福音 | 鲁喀 |
John | 约翰福音 | 若望福音 | 伊望 |
Acts | 使徒行传 | 宗徒大事录 | 宗徒实书 |
Romans | 罗马书 | 罗马书 | 罗尔玛书 |
1 Corinthians | 哥林多前书 | 格林多前书 | 适凌尔福前 |
2 Corinthians | 哥林多后书 | 格林多后书 | 适凌尔福后 |
Galatians | 加拉太书 | 迦拉达书 | 戛拉提亚 |
Ephesians | 以弗所书 | 厄弗所书 | 耶斐斯 |
Philippians | 腓立比书 | 斐理伯书 | 肥利批 |
Colossians | 歌罗西书 | 哥罗森书 | 适罗斯 |
1 Thessalonians | 帖撒罗尼迦前书 | 得撒洛尼前书 | 莎伦前 |
2 Thessalonians | 帖撒罗尼迦后书 | 得撒洛尼后书 | 莎伦后 |
1 Timothy | 提摩太前书 | 弟茂德前书 | 提摩斐前 |
2 Timothy | 提摩太后书 | 弟茂德后书 | 提摩斐后 |
Titus | 提多书 | 弟铎书 | 提特书 |
Philemon | 腓利门书 | 费肋孟书 | 肥利孟 |
Hebrews | 希伯来书 | 希伯来书 | 耶乌雷尔 |
James | 雅各书 | 雅各伯书 | 亚适乌 |
1 Peter | 彼得前书 | 伯多禄前书 | 撇特尔前 |
2 Peter | 彼得后书 | 伯多禄后书 | 撇特尔后 |
1 John | 约翰一书 | 若望前书(若望一书) | 伊望第一 |
2 John | 约翰二书 | 若望中书(若望二书) | 伊望第二 |
3 John | 约翰三书 | 若望后书(若望三书) | 伊望第三 |
Jude | 犹大书 | 犹达书 | 伊屋达 |
Revelation | 启示录 | 默示录 | 空想 |
汉语译本
现在流通的中文圣经主要有两个版本,一个是天主教普遍使用的“思高圣经”(Si Gao Sheng Jing),1968年正式出版。另一个版本是基督教新教普遍使用的和合本,1919年出版。
思高译本跟和合本除了在经卷数目上有分别之外,很多中文译名都不同,除了经卷名称,经卷中很多名称都有分别。除此之外还有其他中文译本,例如:《吕振中译本》(1970年)、《现代中文译本》(1979年)、《圣经新译本》(1993年)、《圣经恢复本》(2003年)、《和合本修订版》(2000年-2010年)。
东正教的译本为《新遗诏圣经》(1864年)、《圣咏经》(1879年)、《官话圣咏经》主教英诺肯提乙译本(1910年)、《新约圣经》主教英诺肯提乙译本(1910年)、《创世纪第一书》(1911年俄7月出版 主教英诺肯提乙准印)。
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生产
中国是世界上最大的单体圣经生产国。<ref>南京爱德:世界最大的《圣经》印刷企业(图)</ref>
国外一些组织统计认为《圣经》是全球历史上印量最高的出版物,毛语录的印刷数量紧随其后。<ref>A. B. Lever. And God Said. Xulon Press, 2007:22, ISBN 978-1-60477-115-2</ref>
不过宜家产品目录2013年印行量达2.08亿,是《圣经》一年印行量的两倍。<ref>http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20121003/18030692</ref>
圣经书卷结构
犹太教塔纳赫 | 基督新教旧约圣经 | 天主教旧约圣经 | 东正教旧约圣经 |
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1. 创世记 Genesis
6. 约书亚记 Joshua
14. 诗篇 Psalms |
1. 创世记 Genesis
6. 约书亚记 Joshua
18. 约伯记 Job
23. 以赛亚书 Isaiah
28. 何西阿书 Hosea |
1 创世纪 Genesis |
1 起源之书 Genesis |
圣经观点
圣经的教义不喜欢门徒像希腊哲人般辩论,鼓励主动宣传福音但并不鼓励主动反驳属世人的批判,“神的意念高过人的意念”,神的话语有时必须以古人的眼意会,其中部分具科学背景的科学家未经严密考证的“跨领域”发言更是常引起轩然大波,除了因著慈悲避免一些初信或"撒种不深"(耶稣在马可福音的比喻)遇到大难关时的信徒容易被绊跌而受苦,少有人会对这些文字解释用现代直观丢出问题而不用考证学自行查证的问学方式多做辩白。
护教观点
批判观点
怀疑论观点
参见
注释
参考文献
- 《古代以色列文献与文本分析》,王立新著,北京大学出版社 ISBN 7301073801
- 《圣经后典》,北京:商务印书馆 ISBN 7100026830
- 《新约导论》,骆振芳著,上海:中国基督教协会
- Anderson, Bernhard W. Understanding the Old Testament. ISBN 0-13-948399-3.
- Berlin, Adele, Marc Zvi Brettler and Michael Fishbane. The Jewish Study Bible. Oxford University Press, 2003. ISBN 0-19-529751-2.
- Asimov, Isaac. Asimov's Guide to the Bible. New York, NY: Avenel Books, 1981. ISBN 0-517-34582-X.
- Dever, William G. Who Were the Early Israelites and Where Did they Come from? Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Co., 2003. ISBN 0-8028-0975-8.
- Ehrman, Bart D. Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why New York, NY: HarperSanFrancisco, 2005. ISBN 0-06-073817-0.
- Finkelstein, Israel and Silberman, Neil A. The Bible Unearthed: Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts. New York: Simon and Schuster, 2001. ISBN 0-684-86913-6.
- Geisler, Norman (editor). Inerrancy. Sponsored by the International Council on Biblical Inerrancy. Zondervan Publishing House, 1980, ISBN 0-310-39281-0.
- Head, Tom. The Absolute Beginner's Guide to the Bible. Indianapolis, IN: Que Publishing, 2005. ISBN 0-7897-3419-2.
- Hoffman, Joel M. In the Beginning. New York University Press, 2004. ISBN 0-8147-3690-4.
- Lindsell, Harold. The Battle for the Bible. Zondervan Publishing House, 1978. ISBN 0-310-27681-0.
- Lienhard, Joseph T. The Bible, The Church, and Authority. Collegeville, MN: Liturgical Press, 1995.
- Miller, John W. The Origins of the Bible: Rethinking Canon History Mahwah, NJ: Paulist Press, 1994. ISBN 0-8091-3522-1.
- Riches, John. The Bible: A Very Short Introduction, Oxford University Press, 2000. ISBN 0-19-285343-0
- Taylor, Hawley O. "Mathematics and Prophecy." Modern Science and Christian Faith. Wheaton: Van Kampen, 1948, pp. 175–83.
- Wycliffe Bible Encyclopedia, s.vv. "Book of Ezekiel," p. 580 and "prophecy," p. 1410. Chicago: Moody Bible Press, 1986.
外部连结
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线上圣经
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- 《中文英皇钦定本》
- 《圣经新译本》
- ‘一点就到’的圣经
- 多种语言圣经译本,包括和合本、新译本。
- The Holy Bible (Interlinear 中英对照)
- 小乐堡圣经搜索引擎
- 一语三文圣经(台湾乡土母语罗马拼音网)
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