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诗篇

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诗篇是古代耶和华真正敬拜者所记录的一辑受感示的诗歌集,包括150首可用音乐伴唱的神圣诗歌,供人在耶路撒冷圣殿中对耶和华作公开崇拜时唱咏之用。它是整本圣经中第19本书。这些诗歌除了对耶和华的颂赞之外更含有许多祷告,也透露对耶和华充满信赖的心声。天主教会称为圣咏,是旧约圣经诗歌智慧书的第二卷。

在希伯来文圣经中,这本书的名字是西佛•透希尔林(Se′pherTehil•lim′),意即“赞美之书”,或简称透希尔林(Tehil•lim′),即“赞美诗”。它是透尔拉(Tehil•lah′)一字的复数词,意思是“赞美”或“赞美歌”。这个词见于诗篇第145篇的题署。“诗篇”一词采自希腊文《七十士译本》所用的桑末(Psal-moi′),所指的是用乐器伴奏的歌。这个名字也曾屡次在基督教希腊文圣经中出现,例如在路加福音20:42及使徒行传1:20。诗篇乃是用来赞颂、敬拜上帝的神圣诗歌。

写作背景

关于作者

  • 这方面的资料主要来自诗篇的标题;在150篇中有116篇附有标题。这些标题可包括下列六类的数据:
    • 种类(如金诗,训诲诗等)、
    • 用途(如献殿,安息日)、
    • 乐器(如丝弦,吹得乐器)、
    • 调子(如远方无声鸽,百合花)、
    • 作者(如大卫,摩西,可拉的后裔)、
    • 写作的场合或原因(如三篇:“大卫逃避他儿子押沙龙的时候作的诗”)。

根据这些标题,我们可以总结出《诗篇》里四位主要的作者。他们都是着名的音乐家,肩负歌颂神的重责。

  1. 希幔以探的训诲诗(89篇);
  2. 大卫总共作了73篇的诗,
  3. 亚萨所写的12篇,
  4. 可拉后裔的11篇;

此外,诗篇亦包括了耶杜顿撰写的三篇(39, 62, 77)、所罗门撰写的两篇及摩西写的一篇。

另外,由于一些大卫的诗提及圣殿或被掳,有学者认为不会出自大卫的手。无可否认,“大卫的诗”原文可有各种的解释,包括:

  1. 大卫所写的诗;
  2. 为大卫而写的诗;
  3. 许选自一本“大卫诗集”都指大卫亲笔所写的诗。

主题特色

  • 诗篇的主要内容是对犹太人的神耶和华的祈祷和颂赞。
  • 祈祷的诗歌:

诗人遭遇患难(例如疾病,被人诬告等)时向神献上的哀求,求神迅速除去他们的痛苦。

    • 祈祷诗的节构一般为:
  1. 呼叫耶和华的名字(引言)
  2. 向神细说痛苦(诗人的苦情)
  3. 求神采取拯救的行动(祈求的内容)
  4. 指出神为何应该俯充祈祷(祈求的基础)
  5. 向神许愿或即时发出信心的赞美(结语)

祈祷诗分为个人或团体的祈祷诗:前者的重点是诗人自己遇到的困难,后者则多是全国遭受外敌的侵略和凌辱。

  • 颂赞的诗歌:
    • 赞美诗:耶和华的奇事和属性(例如创造,救赎选民出埃及,祂的慈爱信实等)。这类赞美诗分为三部分:
  1. 引言(邀请人同来赞美耶和华)
  2. 原因(指出为什么要赞美祂)
  3. 结语(重复引言或诗人的立志)
    • 感恩诗:述说耶和华如何垂听了诗人遇难时的祈祷,搭救了他,故他现在到圣殿献上感恩祭,赞美神为他们施行了奇事。这一类于感恩诗包括:
  1. 引言(诗人称颂神)
  2. 原因(复述以前落入困境和获神拯救的经过)
  3. 劝勉(鼓励和他一起的亲友或旁观者敬畏这位信实的耶和华)
  4. 结语(向神还愿)

内容大纲

纲要

  • 戴维:卷一 1:-41:
    • 世人之失败
      • 世人与人子 1:-8:
      • 世人反对人子 9:-15:
      • 人子基督 16:-41:
  • 戴维/亚萨:卷二 42:-72:
    • 世人之得赎
      • 以色列的失败 42:-49:
      • 以色列的救主 50:-60:
      • 以色列的救赎 61:-72:
  • 亚萨:卷三 73:-89:
    • 世人之敬拜
      • 圣所与圣民 73:-83:
      • 圣所与圣神 84:-89:
  • 无名氏:卷四 90:-106:
    • 世人之安息
      • 世人切慕安息 90:-94:
      • 世人预知安息 95:-100:
      • 世人得享安息 101:-106:
  • 戴维:卷五 107:-150:
    • 世人之灵粮
      • 圣言与生命 107:-118:
      • 圣言与生活 119:-145:
      • 圣言颂 146:-150:

参考数据

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