微信公众号 CCBible/Bible101/DBible 微博@基督徒百科@Bible101@歌珊地圣经引擎@如鹰展翼而上 QQ群 4619600/226112909/226112998 同步推送#今日真道圣言#

哈巴谷书

来自基督徒百科
(重定向自哈巴谷
跳转到导航 跳转到搜索
圣经旧约全书目录
摩西五经
创世记
出埃及记
利未记
民数记
申命记
历史书
约书亚记
士师记
路得记
撒母耳记上
撒母耳记下
列王纪上
列王纪下
历代志上
历代志下
以斯拉记
尼希米记
以斯帖记
诗歌智慧书
约伯记
诗篇
箴言
传道书
雅歌
大先知书
以赛亚书
耶利米书
耶利米哀歌
以西结书
但以理书
小先知书
何西阿书
约珥书
阿摩司书
俄巴底亚书
约拿书
弥迦书
那鸿书
哈巴谷书
西番雅书
哈该书
撒迦利亚书
玛拉基书
圣经新约全书目录

哈巴谷书圣经全书的第35本书,是先知哈巴谷所写的预言书。本书也是十二先知书之一。

关于作者

希伯来文圣经里,哈巴谷是另一位“小”先知。哈巴谷书的头一句便说:“先知哈巴谷所得的默示。”(哈巴谷书1:1)这位名叫哈巴谷(希伯来语Chavaq‧quq′,查瓦奎)——名字的意思是“热烈的拥抱”。书中并没有提供有关哈巴谷的出身、所属的支派、生活境况或死亡等资料。虽然预言者在书的结语里留下一点提示:“这歌交与伶长”,却不能够肯定他是否圣殿里的一位利未歌手。

写作时间和背景

哈巴谷书的结语及“耶和华在他的圣殿中”这句话表示当时耶路撒冷的圣殿仍然屹立。(哈巴谷书2:20)这点连同预言的内容,显示这些信息是在耶路撒冷于公元前607年遭受毁灭之前不久发出的。但在此之前多少年呢?预言必定是在敬畏上帝的约西亚于公元前659-629年作王统治之后发出的。预言本身透露了若干线索,它把一项活动预告出来;即使这项活动与犹大的百姓有关,他们也不肯相信。这项活动是甚么?就是上帝兴起迦勒底人(巴比伦人)去惩罚没有信心的犹大。(哈巴谷书1:5,6)这件事跟崇拜偶像的约雅敬王统治早期的情形相当吻合,那时不信上帝和不公平的情况在犹大十分普遍。法老尼哥立约雅敬为王,于是犹大国开始受埃及所控制。在这样的环境之下,百姓满以为自己絶无受巴比伦侵略之虞。但于公元前625年,尼布甲尼撒在迦基米施一役中大败法老尼哥,一举瓦解了埃及的势力。因此,哈巴谷的预言必然是在事情发生之前讲出来的。这样,说预言的时间便指向约雅敬在位(公元前628-?)的早期,而哈巴谷则成为与耶利米同时代的预言者。

主题特色

  • 本书虽然属于小先知书,但对上帝的子民来说,他所接获的异象和发出的判决信息的重要性却絶不“小”。他的预言能够扶持上帝的仆人抵受艰辛,对他们深具鼓励和强化作用。这本书强调两项重要真理:耶和华是全宇宙的至高统治主;义人必因信得生。这本书也是为了警告上帝仆人的反对者及那些自称事奉上帝的伪君子而写的。在对配受歌颂赞美的耶和华培养坚强的信心方面,这本书给立下一个楷模。
  • 哈巴谷可说是先知中的乔布,二者同是探讨受苦这问题,不过乔布针对的困惑是个人的受苦,而哈巴谷关注的乃是国家的问题。他先是不明白神为何利用更凶暴的巴比伦人来惩治祂的百姓。
  • 在探讨得过程中,哈巴谷与神展开谈话,把他的疑问提出来,所以本书的方式不像其他先知书只重神对百姓说话,而是包括作者对神的许多申诉和呼吁。文中有三种不同的体裁 ——1:2-2:3是对话讨论神的公义;三章是诗歌;2章:4-20节是一连串对恶人(巴比伦人)的指责。
  • 作者不独文笔优美,而且处处显出他对本国百姓的爱护和关怀。他对神的质疑不是由于自恃,而是出自热忱,要维护的圣洁和公正。在短短的三章经文里,作者充分地表明神的伟大,掌权和公义,以及自己对祂的敬畏和倚赖。在与神对话中,先知的质疑变成了歌颂,哀求变成了欢呼。

阅读圣经