微信公众号 CCBible/Bible101/DBible 微博@基督徒百科@Bible101@歌珊地圣经引擎@如鹰展翼而上 QQ群 4619600/226112909/226112998 同步推送#今日真道圣言#

哈巴谷書

出自基督徒百科
跳至導覽 跳至搜尋
聖經舊約全書目錄
摩西五經
創世記
出埃及記
利未記
民數記
申命記
歷史書
約書亞記
士師記
路得記
撒母耳記上
撒母耳記下
列王紀上
列王紀下
歷代志上
歷代志下
以斯拉記
尼希米記
以斯帖記
詩歌智慧書
約伯記
詩篇
箴言
傳道書
雅歌
大先知書
以賽亞書
耶利米書
耶利米哀歌
以西結書
但以理書
小先知書
何西阿書
約珥書
阿摩司書
俄巴底亞書
約拿書
彌迦書
那鴻書
哈巴谷書
西番雅書
哈該書
撒迦利亞書
瑪拉基書
聖經新約全書目錄

哈巴谷書聖經全書的第35本書,是先知哈巴谷所寫的預言書。本書也是十二先知書之一。

關於作者

希伯來文聖經里,哈巴谷是另一位「小」先知。哈巴谷書的頭一句便說:「先知哈巴谷所得的默示。」(哈巴谷書1:1)這位名叫哈巴谷(希伯來語Chavaq‧quq′,查瓦奎)——名字的意思是「熱烈的擁抱」。書中並沒有提供有關哈巴谷的出身、所屬的支派、生活境況或死亡等資料。雖然預言者在書的結語裡留下一點提示:「這歌交與伶長」,卻不能夠肯定他是否聖殿裡的一位利未歌手。

寫作時間和背景

哈巴谷書的結語及「耶和華在他的聖殿中」這句話表示當時耶路撒冷的聖殿仍然屹立。(哈巴谷書2:20)這點連同預言的內容,顯示這些信息是在耶路撒冷於公元前607年遭受毀滅之前不久發出的。但在此之前多少年呢?預言必定是在敬畏上帝的約西亞於公元前659-629年作王統治之後發出的。預言本身透露了若干線索,它把一項活動預告出來;即使這項活動與猶大的百姓有關,他們也不肯相信。這項活動是甚麼?就是上帝興起迦勒底人(巴比倫人)去懲罰沒有信心的猶大。(哈巴谷書1:5,6)這件事跟崇拜偶像的約雅敬王統治早期的情形相當吻合,那時不信上帝和不公平的情況在猶大十分普遍。法老尼哥立約雅敬為王,於是猶大國開始受埃及所控制。在這樣的環境之下,百姓滿以為自己絶無受巴比倫侵略之虞。但於公元前625年,尼布甲尼撒在迦基米施一役中大敗法老尼哥,一舉瓦解了埃及的勢力。因此,哈巴谷的預言必然是在事情發生之前講出來的。這樣,說預言的時間便指向約雅敬在位(公元前628-?)的早期,而哈巴谷則成為與耶利米同時代的預言者。

主題特色

  • 本書雖然屬於小先知書,但對上帝的子民來說,他所接獲的異象和發出的判決信息的重要性卻絶不「小」。他的預言能夠扶持上帝的僕人抵受艱辛,對他們深具鼓勵和強化作用。這本書強調兩項重要真理:耶和華是全宇宙的至高統治主;義人必因信得生。這本書也是為了警告上帝僕人的反對者及那些自稱事奉上帝的偽君子而寫的。在對配受歌頌讚美的耶和華培養堅強的信心方面,這本書給立下一個楷模。
  • 哈巴谷可說是先知中的喬布,二者同是探討受苦這問題,不過喬布針對的困惑是個人的受苦,而哈巴谷關注的乃是國家的問題。他先是不明白神為何利用更凶暴的巴比倫人來懲治祂的百姓。
  • 在探討得過程中,哈巴谷與神展開談話,把他的疑問提出來,所以本書的方式不像其他先知書只重神對百姓說話,而是包括作者對神的許多申訴和呼籲。文中有三種不同的體裁 ——1:2-2:3是對話討論神的公義;三章是詩歌;2章:4-20節是一連串對惡人(巴比倫人)的指責。
  • 作者不獨文筆優美,而且處處顯出他對本國百姓的愛護和關懷。他對神的質疑不是由於自恃,而是出自熱忱,要維護的聖潔和公正。在短短的三章經文裡,作者充分地表明神的偉大,掌權和公義,以及自己對祂的敬畏和倚賴。在與神對話中,先知的質疑變成了歌頌,哀求變成了歡呼。

閱讀聖經