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小先知書7: 那鴻書
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聲明：本文主要摘自網頁舊約概論第五章：先知書, 以便基督徒朋友作資料查詢和學習之用。無任何商業目的! |
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7.那鴻書
作者：那鴻。
日期： 615B.C.（在挪亞們亡後（661B.C.）與尼尼微亡前（612B.C.）之間，但較近後者滅亡時）。
地點：耶路撒冷。
目的：指出尼尼微罪惡滿盈，受神所滅，旨在安慰受苦的以色列百姓
（參俄巴底亞書）。
主旨：尼尼微之滅亡。
歷史背景：
那鴻（意：安慰）為伊勒歌斯人。此地現今蕩然無存，故正確遺址無法稽考。雖有多種理論意圖鑑定此地，但亦不足證其事。從書之內容看，他仿佛是南國人。
當那鴻傳道時，亞述國正是罪惡滿盈的時候。亞述國的作風一貫以殘暴不仁著稱。從亞述王撒曼以色三世（ ShalmanezarIII,858-824 B.C.）至以撒哈頓（Esarhaddon,680-669B.C.）為他們的全盛時代，之後他們國道日漸衰弱（罪惡滿盈之故？），至612B.C.時竟亡於新興的瑪代及波斯人之手中。
亞述人驍勇善戰，強暴殘忍，他們常以酷刑為榮，包括把敵人肢解作樂，用炭漆活焚，用沸油活煮，活剝人皮，以頭顱建塔，屍身作架，這些慘無人道的獸行早在神忿怒之審判下，只等待合神使用之器皿把他們審判而已。
那鴻得「天機」之默示，把尼尼微之結局揭開，一面證神之公義，一面慰受苦之國民。
書內無任何選民國王之名，故著書年代只能盡靠內容所提供而臆測。約一三零年前，神興起先知約拿到尼尼微傳道，使全國悔改，可是那悔改之心未能持久，誰也想不到神興起另一先知宣告它的滅亡。
大綱：
一、尼尼微滅亡之宣告（ 1） A.神之威榮＝1上 B.神之判決＝1下 二、尼尼微滅亡之描繪（ 2） A.尼尼微被圍＝2上 B.尼尼微被滅＝2下 三、尼尼微滅亡之因由（ 3） A.尼尼微之罪行＝3上 B.尼尼微之永滅＝3下 |
圖析：
尼尼微滅亡 之宣告 | 尼尼微滅亡 之描繪 | 尼尼微滅亡之因由 | |||||
1 | 2 | 3 | |||||
神之威 榮 | 神之判 決 | 尼尼微 之被圍 | 尼尼微 之被滅 | 尼尼微滅之罪行 | 尼尼微 之永滅 | ||
神不容 忍罪 | 神必審 判罪 | 神言出 必行 | 神行出 必成 | 殘暴不 仁 | 屢行邪 淫 | 拒絕警 示 | 神在審判中 |
3 １ | 3 ２ | 3 ３ | |||||
1上 | 1下 | 2上 | 2下 | 3上 | 3下 | ||
審判之必臨 | 審判之來臨 | 審判之應臨 | |||||
摘要：
那鴻書為一本「審判書」，是一首「哀歌」，是「尼尼微的輓歌」，是「尼尼微的喪鐘」。全書只有一個鑰字，便是「審判」。尼尼微是古世界數一數二的大城，城牆高達百尺，牆厚四十尺，由一千二百座城樓監視（巴比倫則高百尺厚五十尺），外表之堅固非人可想像，所以尼尼微人自恃城固若金湯，心高氣傲，自命「獅子」（ 2：11－12），不可一世，然而卻在一時之間蕩然無存（參巴比倫同樣），今日之廢墟也不能確定在何處。
本書共三章，分三段，主題清晰易明：（ 1）尼尼微滅亡之宣告（1章）；（2）尼尼微滅亡之描述（2章）；（3）尼尼微滅亡之原因（3章）。
一、尼尼微滅亡之宣告（ 1章）
本章專論尼尼微受神宣告滅亡之預言，分二段：
A.神之威榮（1：1－8）
此段描述神的性情與其威榮，旨在指出神是不容忍罪的，因他是（ 1）忌邪的神（1：2a）；（2）施報的神（1：2b）；（3）大有忿怒的神（1：2c）；（4）報復仇敵的神（1：2d）；（5）不輕易發怒（1：3a）（但發怒時怒不可當）；（6）大有能力（1：3b）；（7）萬不可有罪為無罪（1：3c）。作者描述神的性情是要顯出神公義的面孔，他施忿怒審判時的威榮無人能當（1：4－8）。這樣是可怕的，但1：7卻透露一線生機，神是投靠他的人之保障，「並且他認得那些投靠他的人」。這句話顯出神非皂白不分，濫於忿怒，而是說他的忿怒是有原因的。
B.神之判決（1：9－15）
因尼尼微罪惡滿盈，雖「勢力充足，人數繁多，終必剪除歸於無有」（ 1：12）（1：9－13），因神早已命定（1：14）審判他們（1：14－15）。這段顯出神必審判罪。
二、尼尼微滅亡之描述（ 2章）
作者先論尼尼微悲慘之結果後，便續論尼尼微得悲慘結果之經過。本章描述尼尼微城滅亡之逼真，如親歷其境，如歷史過後之補遺，不像預言方式，這乃是神話語之奇妙。
A.尼尼微之被圍（2：1－7）
尼尼微在 612B.C.給新興之巴比倫所滅亡。當時被圍之情形在那鴻筆下歷歷在目，栩如生，按歷史考究，那鴻之描述毫無一點錯誤，故此段指出神在上章之命定，言出必行。
B.尼尼微被滅（2：8－13）
這段如上文般細描尼尼微被亡時的情景，主因也是指出神所行的必完全成就。
三、尼尼微滅亡之原因（ 3章）
首章論尼尼微滅亡之宣告，指出審判之必臨；次章論尼尼微滅亡之描述，指出審判 之來臨；今章論尼尼微滅亡之原因，指出審判之應臨。
A.尼尼微之罪行（3：1－17）
作者在此數算尼尼微之罪行，顯出他們受的審判是應臨的，指出神是公義的，他不會以有罪為無罪（ 1：3）。他們被滅亡之主因有三：（1）殘暴不仁（3：1－3） 他們之殘暴舉世聞名，惡跡昭彰；（2）屢行邪淫（3：4－7） 他們為多神國，故道德敗壞，倫理沉倫，邪術淫行皆是司空見慣之事；（3）拒絕警示（3：8－17） 神自己給他們各樣的警告，如埃及強城，挪亞們（3：8）（於663B.C.被他們「亞述」滅亡）也不能防禦，當時埃及有古實、弗人、路比人聯盟抗禦（3：9），但也未能逃脫敗亡。尼尼微應以此為前車之鑑，謙卑信靠真神，然而他們象醉酒之人（3：11），看不到自己向滅亡之途直奔。
B.尼尼微之永滅（3：18－19）
神滅尼尼微是永久性的（不同別的邦國見證神的憐憫），因神要在外邦國中立一永遠的證據，見證他是審判罪惡之神。
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那鴻書之體裁造詞異常優美，但極其莊嚴，信息確實令人毛骨悚然，使人覺得無生還之希望；但在這本「判訣書」中有一句泄漏天機的「秘示」。此隱秘的顯示可算是死綱鬆開，使人在死里有機會逃生，這是那鴻書要透露一線的光芒：「耶和華本為善，在患難日子為人的
保障，並且認得那些投靠他的人。」（ 1：7）故此可見神審判世人時也慈悲為懷，應罰的他不得不罰，但在施罰時給人逃生的機會，使逃生者在危難中有神為倚靠與保障。
我們很多時候誤會神，因為我們還未能完全認識神的性情，而致忽略主的救恩，依然故我的犯罪。願神同樣向我們綱開一面，死裏逃生。也願屬神的人能摸着神的心，順服神旨，不要象尼尼微人般，悔改不恃久，追求不熱心，事奉不恆切，而招惹神的審判。