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海德堡要理问答主日11
英文版
Of God The Son
11. Lord's Day
Q. 29. Why is the Son of God called "Jesus", that is a Saviour?
A.
Because he saveth us,
and delivereth us from our sins; (a)
and likewise, because we ought not to seek, neither can find salvation in any other. (b)
(a) Matt.1:21; Heb.7:24,25. (b) Acts 4:12; John 15:4,5; 1 Tim.2:5;
Isa.43:11; 1 John 5:11.
Q. 30.
Do such then believe in Jesus the only Saviour, who seek their salvation and welfare of saints, of themselves, or anywhere else?
A.
They do not;
for though they boast of him in words, yet in deeds they deny Jesus the only deliverer and Saviour; (a)
for one of these two things must be true, that either Jesus is not a complete Saviour; or that they, who by a true faith receive this Saviour, must find all things in him necessary to their salvation. (b)
(a) 1 Cor.1:13,30,31; Gal.5:4. (b) Heb.12:2; Isa.9:6; Col.1:19,20;
Col.2:10; 1 John 1:7,16.
英文2011版
God the Son
Lord’s Day 11
Q & A 29
Q. Why is the Son of God called “Jesus,” meaning “savior”?
A. Because he saves us from our sins,1 and because salvation should not be sought and cannot be found in anyone else.2
1 Matt. 1:21; Heb. 7:25
2 Isa. 43:11; John 15:5; Acts 4:11-12; 1 Tim. 2:5
Q & A 30
Q. Do those who look for their salvation in saints, in themselves, or elsewhere really believe in the only savior Jesus?
A. No. Although they boast of being his, by their actions they deny the only savior, Jesus.1 Either Jesus is not a perfect savior, or those who in true faith accept this savior have in him all they need for their salvation.2
1 1 Cor. 1:12-13; Gal. 5:4
2 Col. 1:19-20; 2:10; 1 John 1:7
赵中辉版
第三章论圣子神
主日11
问29：为什么神的儿子要起名叫“耶稣”，即救主呢？
答：因为他把我们从罪恶里救出来1；我们不能从其他人寻求或得着拯救2。
问30：这样，那些向圣徒、向自己，或向其他地方寻求拯救和幸福的人，真是相信独一救主耶稣吗？
答：不；虽然他们夸耀他们是属他的，却在行为上否认独一的救主耶稣3。因为除非耶稣不是一位完全的救主，否则，凡用真信心接受这位救主的，就必定在他里面，拥有一切凡为他们得救所必须的东西4。
1、太1：21：她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
2、徒4：12：除他以外，别无拯救：因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
3、林前1：13、31：基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
加5：4：你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中堕落了。
4、西2：20-21：你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍象在世俗中活着，服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢？
赛9：6-7：因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上，治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心，必成就这事。
西1：19-20：因为父喜欢叫一切的丰盛，在他里面居住。既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。
陈达/王志勇版
论子神
问29：为什么神的儿子要起名叫耶稣，即救主呢？
答：因为他把我们从罪恶里救出来：我们不能从其他人寻求或得着拯救。
问30：这样，那些向圣徒、自己，或其他地方寻求拯救和幸福的人，真是相信独一救主耶稣么？
答：不；虽然他们也许夸耀他，却在行为上否认独一的救主耶稣。因为除非耶稣不是一位完全的救主，否则，凡用真信心接受这位救主的，就必定在他里面，拥有一切凡为他们得救所必须的东西。
基督教要义圣经课程版
圣经课程 -- 基督教教义
第五课
论圣子
主日十一至十三
在主日八里，我们学习了有关三一神的教导--独一的神，包括了三个不同的位格：圣父， 圣子和圣灵。主日九和主日十的课程是论及圣父。主日十一到十九将用来讲授圣子的位格 和工作。
主日十一
问29：为什么神的儿子要起名叫耶稣，即救主呢？
答：因为他把我们从罪恶里救出来（a），我们不能从其他人寻求或得着拯救（b）。
(a) 马太福音1：21，希伯来书7：25
(b) 使徒行传4：12，约翰福音15：4-5，提摩太前书2：5，以赛亚书43：11，
约翰壹书5：11
耶稣这个名字
《马太福音》第一章讲到神通过天使，把救主即将降生的大喜信息告诉了与马利亚订婚的 约瑟。第21节纪录了天使传递的话：“你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶 里救出来”。父神给他独生爱子起名叫耶稣，这个名字一定有特殊的含义。它的意思是： 神拯救--拯救正是他使命的一部分。拯救意味着把他们从最大的邪恶中救出来，带进至大 的幸福。
什么是最大的邪恶？是战争？是疾病？是死亡？还是地狱？不，是罪！因为罪，我们与神 完美的联合破裂了；因为罪，我们与神与人之间的纽带断了。后果是可怕的：战争，疾病， 死亡和地狱。我们耳闻目睹和亲身经历的苦难都是罪的结果。
什么是至大的幸福呢？是生命？是健康？是财富？是成功？还是天堂？不！是与神的联合！ 是与神和好，与神相交，在主里喜乐。至大的幸福是最有福的。“有福”的真实意思是完 满，因此被祝福意即满是福气。主耶稣是唯一能拯救我们的。神的儿子就是救主。
我们无法自救，马利亚，阿拉，菩萨也不能救我们。那些没有基督而活的人仍是堕落之子， 祸不离身，将永远失丧。彼得在五旬节时说：“除他以外，别无拯救；因为在天下人间， 没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（使徒行传4：12）。
问30：这样，那些向圣徒，向自己，或向其他地方寻求拯救和 幸福的人，真是相信独一救主耶稣吗？
答：不；虽然他们夸耀他们是属他的，却在行为上否认独一的救主耶稣（a）。因为除 非耶稣不是一位完全的救主，否则，凡用真信心接受这位救主的，就必定在他里面， 拥有一切凡为他们得救所必须的东西（b）。
(a) 哥林多前书1：13，30-31，加拉太书5：4
(b) 希伯来书12：2，以赛亚书9：6，歌罗西书1：19-20，2：10，约翰壹书1：7
唯一的道路
这里警告那些在耶稣以外寻求幸福和拯救的人：他们注定找不到。基督说：“我就是道 路”（约翰福音14：6）。这就告诉我们：没有别的道路可以取得救恩。所有别的道路都 是死路一条。《要理问答》说得非常直率：救恩不能通过任何其他方法寻求到。
但是，我们在生活中却常常表现出对这一真理的不信。罗马天主教会教导说，在基督的工 作以外，还要加上圣徒的功德和信徒自己的好行为。耶稣是救主，但只是一位帮助我们的 救主。我们所缺乏的，由他来补足。
我们不需要是罗马天主教徒才相信这种教导。靠作什么和不作什么，加上一位帮助我们的 耶稣来获取救恩，比“所有的都出自他”这一真理 对我们更有吸引力。如果是这样，我们 就是在口头上称耶稣的名，却用行为抵赖他。
抵赖是什么意思呢？它是承认的反义词。抵赖就是在说你不认识某人。抵赖并不一定要用 言语，你作的和不作的与你承认的相反，你就是在抵赖。如果我们说：“只有耶稣才能拯 救我们”，却同时声称我们必须是个好人才能得救，那我们就是用行为抵赖耶稣。真正的 信心说：“我什么也不能作，但主耶稣能为我作万事。”那是从心底说出来的，那才是把 自己完全交托给他。
是一切
信心在耶稣里找到了一切：高达诸天的罪孽被赎清；不安宁的心得到平安；完全为神的荣 耀而活的公义。相信神的罪人在耶稣基督里找到了完全的救恩。人要是想在上面加点什么， 他就是在贬低耶稣，耶稣就不成其为完全的救主。如果耶稣不是完全的救主，他在十字架 上就不能说：“成了”。如果他的工作有任何不足，父神也不会将他从死里复活。那么就 永远不会有复活节的存在，也没有人能获救。使徒约翰写道：“他儿子耶稣的血也洗净我 们一切的罪”（约翰壹书1：7）。
参考链接
↑ http://www.ccel.org/creeds/heidelberg-cat.html
↑ http://www.crcna.org/pages/heidelberg_main.cfm
↑ http://old.thirdmill.org/chinese/cd/hd/hd-ce_gb.htm
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