微信公众号 CCBible/Bible101/DBible 微博@基督徒百科@Bible101@歌珊地圣经引擎@如鹰展翼而上 QQ群 4619600/226112909/226112998 同步推送#今日真道圣言#

海德堡要理问答主日32

来自基督徒百科
(重定向自HCLD32
跳转到导航 跳转到搜索

英文版

The Third Part - Of Thankfulness

32. Lord's Day

Q. 86.

Since then we are delivered from our misery, merely of grace, through Christ, without any merit of ours, why must we still do good works?

A.

Because Christ, having redeemed and delivered us by his blood, also renews us by his Holy Spirit, after his own image; that so we may testify, by the whole of our conduct, our gratitude to God for his blessings, (a)

and that he may be praised by us; (b)

also, that every one may be assured in himself of his faith, (c)

by the fruits thereof; and that, by our godly conversation others may be gained to Christ. (d)

(a) Rom.6:13; Rom.12:1,2; 1 Pet.2:5,9,10; 1 Cor.6:20. (b) Matt.5:16;

1 Pet.2:12; 1 Pet.1:6,7. (c) 2 Pet.1:10; Matt.7:17; Gal.5:6,22,23. (d)

1 Pet.3:1,2; Rom.14:19.

Q. 87.

Cannot they then be saved, who, continuing in their wicked and ungrateful lives, are not converted to God?

A.

By no means; for the holy scripture declares that no unchaste person, idolater, adulterer, thief, covetous man, drunkard, slanderer, robber, or any such like, shall inherit the kingdom of God. (a)

(a) 1 Cor.6:9,10; Eph.5:5,6; 1 John 3:14.


英文2011版

Part III: Gratitude

Lord’s Day 32

Q & A 86

Q. Since we have been delivered

from our misery

by grace through Christ

without any merit of our own,

why then should we do good works?

A. Because Christ, having redeemed us by his blood,

is also restoring us by his Spirit into his image,

so that with our whole lives

we may show that we are thankful to God

for his benefits,1

so that he may be praised through us,2

so that we may be assured of our faith by its fruits,3

and so that by our godly living

our neighbors may be won over to Christ.4

1 Rom. 6:13; 12:1-2; 1 Pet. 2:5-10

2 Matt. 5:16; 1 Cor. 6:19-20

3 Matt. 7:17-18; Gal. 5:22-24; 2 Pet. 1:10-11

4 Matt. 5:14-16; Rom. 14:17-19; 1 Pet. 2:12; 3:1-2


Q & A 87

Q. Can those be saved

who do not turn to God

from their ungrateful

and unrepentant ways?

A. By no means.

Scripture tells us that

no unchaste person,

no idolater, adulterer, thief,

no covetous person,

no drunkard, slanderer, robber,

or the like

will inherit the kingdom of God.1

1 1 Cor. 6:9-10; Gal. 5:19-21; Eph. 5:1-20; 1 John 3:14



赵中辉版

第三部论感恩

[编辑]第一章引论

主日32


问86:既然我们从祸患中得救赎是唯独借基督,因恩典而非个人的功德,那么为何我们仍要行善呢?


答:因为基督既用他的血救赎了我们,便也照他自己的形像,用圣灵更新我们,好使我们可以用整个生活去表示对神所赐的福的感谢1,而他也可以因我们得荣耀2;再者,我们自己也因有了信心的果子,而确知自己有信心3,并且由于我们的好行为可引领邻舍归向基督4。


问87:凡不从那忘恩、顽梗的生活转向神的人,便不能得救吗?


答:绝对不能;因为圣经说,淫乱的、拜偶像的、奸淫的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,或类似这些的人,都不能承受神的国5。


1、林前6:19-20:岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人,因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。

罗6:13: 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要象从死里复活的人,将自己献给神,并将肢体作义的器具献给神。

罗12:1-2:所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

彼前2:5、9-10:你们来到主面前,也就象活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭;惟有你们是被拣选的族类, 是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民,现在却作了神的子民;从前未曾蒙怜 恤,现在却蒙了怜恤。

2、太5:16:你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。

彼前2:12:你们在外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在鉴察的日子,归荣耀给神。

3、彼后1:10:所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样,就永不失脚。

加5:6、24:原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼全无功效;惟独使人生发仁爱的信心才有功效。 凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,同钉在十字架上了。

4、彼前3:1-2:你们作妻子的,要顺服自己的丈夫;这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来;这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。

太5:16:你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。

罗14:19:所以我们务要追求和睦的事,与彼此建立德行的事。

5、林前6:9-10:你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺!无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受神的国。

弗5:5-6:因为你们确实地知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和神的国里,都是无分的;有贪心的,就与拜偶像的一样。不要被人虚浮的话欺哄,因这些事,神的忿怒必临到那悖逆之子。

约壹3:14-15:我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。没有爱心的,仍住在死中。凡恨他弟兄的,就是杀人的;你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面。

加5:21:嫉妒、醉酒、荒宴等类,我从前告诉你们,现在又告诉你们,行这样事的人必不能承受神的国。




陈达/王志勇版

第三部论感恩

问86:既然我们从祸患中得救赎是藉基督,因恩典而非个人的功德,那么为何我们仍要行善呢?

答:因为基督既用他的血救赎了我们,便也照他自己的形象,用圣灵更新我们,好使我们可以用整个生命去表示对神所赐的福的感谢,而他也可以因我们得荣耀;再者,我们自己也因有了信心的果子,而确知自己有信心,并且由于我们的好行为可引领邻舍归向基督。


问87:凡不从那忘恩、顽梗的生活转向神的人,便不能得救么?

答:绝对不能;因为圣经说,淫乱的、拜偶像的、奸淫的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,或类似这些的人,都不能承受神的国。


基督教要义圣经真理版

圣经课程 -- 基督教教义

第十三课


感恩的生活



主日卅二至卅三


主日卅二至五十二是《要理问答》的第三部分,包括问答86-129。这一部分讨论悔改归正 者的生活,即感恩的生活。

你还记得问答2谈到我们若要在安慰中快乐地生和死,所必须知道的三件事吗?你可以在 《罗马书》中寻找这个问题的答案。《海德堡要理问答》就是根据《罗马书》,分别讨论 这三件事的。

  --第一部分描绘了人的失丧处境,他在神面前被完全定罪。

  --第二部分描写了神在他的爱子耶稣基督里对罪人的充满荣耀的拯救。

  --第三部分让我们看见这拯救在实践中意味着怎样的感恩:就是遵行神的命令的生

   活。



主日卅二

问86:既然我们从祸患中得救赎是惟独借基督,因恩典而非个人的 功德,那么为何我们仍要行善呢?

答:因为基督既用他的血救赎了我们,便也照他自己的形象,用圣灵更新我们,好使我 们可以用整个生活去表示对神所赐的福的感谢(a),而他也可以因我们得荣耀(b); 再者,我们自己也因有了信心的果子,而确知自己有信心(c),并且由于我们的好行 为可引领邻舍归向基督(d)。


(a) 罗马书6:13,12:1-2,彼得前书2:5,9,哥林多前书6:20

(b) 马太福音5:16,彼得前书2:12

(c) 彼得后书1:10,马太福音7:17,加拉太书5:6,22

(d) 彼得前书3:1-2,罗马书14:19


为何我们仍要行善呢?

这个问题是可以理解的。如果救恩只是出于恩典,为什么我们仍要行善呢?难道我们不是 承认救恩从头到尾都是神的工作吗?基督把一个人拉出了无底的悲惨深渊,人自己对此毫 无贡献。他甚至根本就不值得被拉出来。与别的宗教不同,我们宣称行善对于救恩毫无价 值。那么,我们又来谈行善,岂不是自相矛盾吗?


对这个问题的回答出人意料的简单:基督用自己的宝血买赎了他的儿女,也将他们从撒旦 的权势下拯救出来。我们的罪债被免掉了。同时,主所作更多。人浑身上下都浸透了罪的 污秽,因此他必须被改造,得更新。这在问答6中已说得很清楚。人必须重新按照神的样 式被造,就象亚当在堕落之前那样。这是圣灵所作的工。保罗说:“因为他预先所知道的 人,就预先定下效法他儿子的模样”(罗马书8:29)。


这不是一件小事:从地狱中,从撒旦的奴役下得到拯救,从撒旦之子被改造为神的儿女。 这是何等的荣耀!何等灿烂的前途:与主永远同在天国,恢复神在人身上的形象,就象主 耶稣一样,难道这还不能使一个人感恩吗?毋庸置疑,我们必须用言行来表达这种感恩, 这些就是行善。


四重功用

善行有四重功用:

1.  它们证明一个人已获拯救。

2.  它们荣耀神。神的儿女敬畏神,这就要求他们尊崇神的命令。以约瑟为例。他对引

  诱他的波提乏之妻说:“我怎能作这大恶,得罪神呢?”(创世记39:9)。

3.  神赞许这种敬畏神的生活。它给心灵带来平安,也使这个人因此确信他是神的儿

  女。如果一个神的儿女满不在乎地生活,撒旦就会用这个攻击他,在他的心里播

  下疑惑。而这个人毫无反击之力。“你是神的儿女吗?你的行为根本就不象!”

  当一个人与主相近时,撒旦这样的攻击威力甚微。

  使徒彼得说:“所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不

  移”(彼得后书1:10)。没有新生命所结的善行之果,这是不可能的。

4.  一个人若知道主是他的神,会渴望别人也属于神。他怎能为主赢得他人呢?是靠

  言传吗?没错,我们必须用言语向别人传福音。保罗说:“可见信道是从听道来

  的,听道是从基督的话来的”(罗马书10:17)。但我们更要根据主的道来敬虔地

  生活,为主的荣耀而活,用行为,用我们的生活来传福音。这些行为给人的印象更

  深,也让那些诽谤者哑口无言。它们能引起人好奇提问,这样你就可以在回答他们

  时,把福音传给他们,引导他们归正。因此主基督吩咐我们:“你们的光也当这样

  照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父”(马太福

  音5:16)。


问87:凡不从那忘恩,顽梗的生活转向神的人,便不能得救吗?

答:绝对不能;因为《圣经》说,淫乱的,拜偶像的,奸淫的,偷窃的,贪婪的,醉 酒的,辱骂的,勒索的,或类似这些的人,都不能承受神的国(a)。


(a) 哥林多前书6:9-10,以弗所书5:5-6,约翰壹书3:14


那些不悔改,不信神的人能得救吗?

保罗写道:“无论是淫乱的,拜偶像的,奸淫的,偷窃的,贪婪的,醉酒的,辱骂的,勒 索的,或类似这些的人,都不能承受神的国”(哥林多前书6:9-10)。


前一个问题告诉我们为何得救的罪人应该以敬虔的生活来表达他的感恩。但是,如果他并 不肯这样,反倒生活在各种各样的罪中,是否他能得救呢?答案是十分肯定的:决不能。


主张废弃道德者

历史上总是不乏想靠善行得救恩的人,他们想赚取天国。同时也有人恰恰相反,我们称之 为主张废弃道德者。这些人反对按照律法过新生活。他们继续生活在滔天罪恶中,而且对 此加以粉饰。他们声称:“这使恩典更显多”。但这种说法是站不住脚的。如果我们声称 自己拥有恩典,就不能继续生活在罪中。神的话语对此说得非常清楚。我们上述所引用的 《哥林多前书》第六章就是一例。基督不仅把我们从罪中拯救出来,圣灵更是更新我们。 进一步来说,那些因着信与基督联合的人恨恶他里面一切的罪恶。如果一个基督徒落入上 述某项罪恶之中,他无法继续在其中安然生活,除非他躲进基督的宝血中,接受神的赦免, 否则他心灵无法安息。因此,这是成圣过程中不能缺乏的。



链接参考

英文版 http://www.ccel.org/creeds/heidelberg-cat.html

英文2011版 http://www.crcna.org/pages/heidelberg_main.cfm

赵中辉版 http://www.chinachristianbooks.org/Home/ChildrenContent.aspx?CategoryId=53b0e291-51e4-401c-a25f-0eb9d4dae41f&SubCategoryId=00000000-0000-0000-0000-000000000000&ContentId=4c30c1d6-2f24-410a-9610-c58b8b26c758

王志勇版 http://old.thirdmill.org/chinese/cd/hd/hd-ce_gb.htm

陈达版(王志勇版) http://www.zgggz.com