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海德堡要理问答主日16
英文版
16. Lord's Day
Q. 40.
Why was it necessary for Christ to humble himself even "unto death"?
A.
Because with respect to the justice and truth of God, (a)
satisfaction for our sins could be made no otherwise, than by the death of the Son of God. (b)
(a) Gen.2:17. (b) Rom.8:3,4; Heb.2:9,14,15.
Q. 41.
Why was he also "buried"?
A.
Thereby to prove that he was really dead. (a)
(a) Matt.27:59,60; Luke 23:52,53; John 19:38-42; Acts 13:29.
Q. 42.
Since then Christ died for us, why must we also die?
A.
Our death is not a satisfaction for our sins, (a)
but only an abolishing of sin, and a passage into eternal life. (b)
(a) Mark 8:37; Ps.49:7. (b) John 5:24; Philip.1:23; Rom.7:24.
Q. 43.
What further benefit do we receive from the sacrifice and death of Christ on the cross?
A.
That by virtue thereof, our old man is crucified, dead and buried with him; (a)
that so the corrupt inclinations of the flesh may no more reign in us; (b)
but that we may offer ourselves unto him a sacrifice of thanksgiving. (c)
(a) Rom.6:6. (b) Rom.6:6-8,11,12; Col.2:12. (c) Rom.12:1.
Q. 44.
Why is there added, "he descended into hell"?
A.
That in my greatest temptations, I may be assured, and wholly comfort myself in this, that my Lord Jesus Christ, by his inexpressible anguish, pains, terrors, and hellish agonies, in which he was plunged during all his sufferings, (a)
but especially on the cross, has delivered me from the anguish and torments of hell. (b)
(a) Ps.18:5,6; Ps.116:3; Matt.26:38; Heb.5:7; Isa.53:10; Matt.27:46.
(b) Isa.53:5.
英文2011版
Lord’s Day 16
Q & A 40
Q. Why did Christ have to suffer death?
A. Because God’s justice and truth require it: 1
nothing else could pay for our sins
except the death of the Son of God.2
1 Gen. 2:17
2 Rom. 8:3-4; Phil. 2:8; Heb. 2:9
Q & A 41
Q. Why was he “buried”?
A. His burial testifies
that he really died.1
1 Isa. 53:9; John 19:38-42; Acts 13:29; 1 Cor. 15:3-4
Q & A 42
Q. Since Christ has died for us,
why do we still have to die?
A. Our death does not pay the debt of our sins.1
Rather, it puts an end to our sinning
and is our entrance into eternal life.2
1 Ps. 49:7
2 John 5:24; Phil. 1:21-23; 1 Thess. 5:9-10
Q & A 43
Q. What further benefit do we receive
from Christ’s sacrifice and death on the cross?
A. By Christ’s power
our old selves are crucified, put to death, and buried with him,1
so that the evil desires of the flesh
may no longer rule us,2
but that instead we may offer ourselves
as a sacrifice of gratitude to him.3
1 Rom. 6:5-11; Col. 2:11-12
2 Rom. 6:12-14
3 Rom. 12:1; Eph. 5:1-2
Q & A 44
Q. Why does the creed add,
“He descended to hell”?
A. To assure me during attacks of deepest dread and temptation
that Christ my Lord,
by suffering unspeakable anguish, pain, and terror of soul,
on the cross but also earlier,
has delivered me from hellish anguish and torment.1
1 Isa. 53; Matt. 26:36-46; 27:45-46; Luke 22:44; Heb. 5:7-10
赵中辉版
主日16
问40：基督为何必须受死呢？
答：因为按着神的公义和真理，除了神儿子的死之外1，没有别的赎罪之法2。
问41：为何“埋葬”了？
答：借此表明他实在是死了3。
问42：既然基督为我们死了，为何我们也要死？
答：我们的死不是为了补偿我们的罪，只是终止我们的罪行，并进入永生4。
问43：我们从基督在十字架上的牺牲和受死，有否另外得到什么益处？
答：借他的能力，我们的“旧我”与他同钉十字架，死了，并且埋葬5；好叫肉体的情欲，在我们里面不再作王6，我们可以把自己献给基督，作为感恩的祭物7。
问44：信经为何加上“降在阴间”呢？
答：好使我在个人的危机与试探中，可以确信我主基督，借他那不可用言语表达的悲痛、苦楚和恐怖，就是他的灵魂在十字架上及其以前所受的苦楚，已经救赎我脱离地狱的惨痛和苦难8。
1、来2：9-10：惟独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着 神的恩，为人人尝了死味。
腓2：8：既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
2、创2：17：只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！
3、徒13：29：既成就了经上指着他所记的一切话，就把他从木头上取下来，放在坟墓里。
可15：43、46：有亚利马太的约瑟前来，他是尊贵的议士，也是等候神国的。他放胆进去见彼拉多，求耶稣的身体；约瑟买了细麻布，把耶稣取下来，用细麻布裹好，安放在磐石中凿出来的坟墓里，又滚过一块石头来挡住墓门。
4、约5：24：我实实在在地告诉你们，那听我话，又信我差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。
腓1：23：我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。
5、罗6：6-7：因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆；因为已死的人是脱离了罪。
6、罗6：12：所以不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
7、罗12：1：所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。
8．赛53：10：耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通。
太27：46：约在申初，耶稣大声喊着说：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的神！我的神！为什么离弃我？”
陈达/王志勇版
问40：基督为何必须受死呢？
答：因为按着神的公义和真理，除了神儿子的死之外，没有别的赎罪方式。
问41：他为何埋葬了？
答：藉此表明他实在是死了。
问42：既然基督为我们死了，为何我们也要死？
答：我们的死不是为了补偿我们的罪，只是向罪死，并进入永生。
问43：我们从基督在十字架上的牺牲和受死，有否另外得到什么益处？
答：藉他的能力，我们的「旧我」与他同钉十字架，死了，并且埋葬；好叫肉体的情欲，在我们里面不再作王，我们可以把自己献给基督，作为感恩的祭物。
问44：为何加上「降在阴间」呢？
答：好使我在极大的试探中，可以确信我主基督，藉他那不可用言语表达的悲痛、苦楚和恐怖，就是他的灵魂在十字架上及其以前所受的苦楚，已经救赎找脱离地狱的惨痛和苦难。
基督教要义圣经课程版
主日十六
问40：基督为何必须受死呢？
答：因为按着神的公义和真理（a），除了神儿子的死之外，没有别的赎罪之法（b）。
(a) 创世记2：17
(b) 罗马书8：3-4，希伯来书2：14-15
罪债必须要偿还
死必须降到神儿子的身上，是为了神的公义和真理的缘故。神的公义规定了罪人必死。他曾 对亚当说：“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死” （创世记2：17）。神岂能言而无信呢？若是神说话不算数，他就违背了自己的真理。要还 清罪债，除了神的儿子受死，没有别的办法。基督成为我们的担保人。就象一位担保人为 一个自己无法还债的人付债一样，基督把他所有子民的债都算在他自己的帐上。
永世以来
基督从创世以来就是我们的担保人。他担当了所有选民的罪孽和刑罚。他生来就是担保人， 一生都在为我们担保。因此，基督必须承受他的选民必须承受的一切，包括极刑的死--不仅 是肉体上的灭亡，而且是灵性上的死和永死。
必不可少
对这个问题的答案告诉我们：基督对我们每一个人来说都是必不可少的。如果我们不悔改 归正就死了，死在基督以外，我们就要永远在地狱里为自己的罪受罚。曾经有一首诗这样 写道：“基督以外没有生命，只有灵魂永远的沉沦。”
问41：他为何“埋葬”了？
答：借此表明他实在是死了（a）。
(a) 使徒行传13：29，马太福音27：59-60，路加福音23：53，约翰福音19：38
在坟墓里
基督的死具有重大的意义，只有这样神的公义才得到满足，我们才能与神和好。因此我们 知道他确实死了就极其重要。他被埋葬意味着他已入坟墓，与死人为伍。这是他已死了的 确切证据。
因为罪
关于基督，经上说：“既成就了经上指着他所记的一切话，就把他从木头上取下来，放在 坟墓里”（使徒行传13：29）。埋葬不仅是主耶稣死亡的一个明证，也是他降卑的更深一 步。人为神创造，不是为了死，而是为了生。但因为罪，人终有一天要被葬在坟墓里。神 定了堕落的罪，对亚当和他所有的后裔说：“你本是尘土，仍要归于尘土”（创世 记3：19）。这是人彻底的卑微处境。基督也降卑到这种程度，他也被葬在坟墓里。
问42：既然基督为我们死了，为何我们也要死？
答：我们的死并不是为了补偿我们的罪（a），只是终止我们的罪行，并进入永生（b）。
(a) 马可福音8：37，诗篇49：8
(b) 腓立比书1：23，约翰福音5：24，罗马书7：24
补偿
基督为他的子民死了。他承担了对罪的刑罚，他的死是他们罪的赎价。他已经战胜了死 亡。主耶稣基督代替了我们受苦受死。那为什么他的子民还是得死呢？对于他们来说，死 亡已不再是对他们罪行的惩罚，基督已经把这惩罚完全除去。死亡成了罪的终止和进入永 生的一个必经阶段。终止罪意味着他们死时，就永远脱离了罪。他们一生都在与罪搏斗。 信徒在这个世界上从来不曾完美，但他们死时就大败了罪。死亡对于他们来说就是完全获 救。那时神的儿女们就进入完美。
永生
死还是到达永恒荣耀，就是永生的一个必经阶段。为了进入天国，神的儿女必须经过死亡 的幽谷。死后神把他们生前凭着信心已经拥有的生命赐给他们。基督曾说：“我实实在在 的告诉你们，那听我话又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了” （约翰福音5：24）。
他们对胜利充满信心，但他们还是要死。死亡把他们带入永生。这是永远与神相交的生命， 是出死入生。这是神为他的儿女保留的途径。
问43：我们从基督在十字架上的牺牲和受死，有否另外得到什么益处？
答：借他的能力，我们的“旧我”与他同钉十字架，死了，并且埋葬（a）；好叫肉体 的情欲，在我们里面不再作王（b），我们可以把自己献给基督，作为感恩的祭物（c）。
(a) 罗马书6：6
(b) 罗马书6：6-12
(c) 罗马书12：1
钉死旧我
到目前为止，《要理问答》一直在强调基督的牺牲。现在我们来看他的受苦和受死在神的 子民生活中的果效。它在信心生活的经历中有什么重要意义呢？基督的牺牲和受死对我们 有着重大意义。靠着他的能力，我们的旧我与他同钉十字架，死了，并埋葬了。这里讨论 的是基督在十字架上的死在我们生命中的大能。
基督的十字架对罪和旧我有一种钉死的功效。钉十字架是让罪死，这是痛苦的历程。每一 个在罪的重负之下学习到仰望基督十字架的人，都会靠着它向罪死。只有那时我们才会明 白罪是如何可怕，对罪的贪恋必须在我们里面被钉死。“与他同钉十字架，死了，并且埋 葬”的目的，是使肉体的邪情私欲和罪恶念头不再辖制我们。
邪情恶欲辖制着未获重生的人，它们是他们乐此不疲的玩具。但它们不再在神的儿女心里 作王。虽然它们还会在他们里面，但他们已不再是罪的奴仆。
保罗写道：“因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆” （罗马书6：6）。
感恩
神的儿女与基督同钉十字架，把自己献作感恩的活祭。他们把自己的生命献给神，以表现 对基督受死牺牲，使他们得以与神和好的感恩。罪如今不再能辖制他们，基督才是他们的 主。因此，从那一刻起，他们的生活就成为感恩的活祭。他们愿意让自己的天赋，才能， 他们的整个生命成圣，好献给主耶稣。他为他们进入死亡，好叫他们能通过他而活。
问44：信经为何加上“降在阴间”呢？
答：好使我在个人的危机与试探中，可以确信我主基督，借他那不可用言语表达的悲 痛，苦楚和恐怖，就是他的灵魂在十字架上及其以前所受的苦楚（a），已经救赎我脱 离地狱的惨痛和苦难（b）。
(a) 诗篇18：4-5，116：3，马太福音26：38，27：46，希伯来书5：7
(b) 以赛亚书53：5
地狱般的痛苦
《海德堡要理问答》所说的“降在阴间”指的是基督临死前所经历的地狱般的痛苦。他作 为我们的担保人，不仅要经历肉体的死亡，而且灵性的死亡和永死也落在了他头上。他必 须经受地狱般的苦楚，就是永恒的刑罚。他在所有的苦难中都经历了地狱般的苦楚，在十 字架上尤其如此。无法言表的悲痛，苦楚，恐怖和地狱般的痛苦紧紧地笼罩着他。他在客 西马尼园所遭受的痛苦已经如此深重，以至于他的汗珠如血点滴落下来。在十字架上他不 得不痛呼：“我的神，我的神，为什么离弃我？”（马太福音27：46）
这些试探都是撒旦疯狂的袭击。撒旦要争夺我们去天国的权利。主耶稣知道他的子民会遭 遇试探。诗人说：“死亡的绳索缠绕我，阴间的痛苦抓住我；我遭遇患难愁苦”（诗篇116：3）。
安慰 主耶稣遭遇了这些阴间的痛苦，这样神的儿女在他们灵魂的痛苦中，可以相信那永远的刑 罚永远不会降在他们头上。这是他们确信的，也是他们的安慰。先知以赛亚惊异地说： “哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭 伤我们得医治”（以赛亚书53：5）。
第六课问题（主日十四，十五和十六）
1. 圣子降卑的第一步是什么？（答案35）
2. 是怎样取得人性的？（答案35）
3a. 为什么马利亚也是罪人？（答案35）
3b. 为什么主耶稣没有罪？（答案35）
4. 《罗马书》一章3节的意思是什么？
5. 基督是在哪两方之间作中保的？（答案36）
6. 主耶稣是为了谁受苦？（答案37）
7. 审判官本丢彼拉多作了什么？（答案38）
8. 为什么主耶稣必须被钉十字架而死？（答案39）
9. 基督的死和《创世记》二章17节之间有什么联系？
10a. 为什么基督必须被埋葬？（答案41）
10b. 我们在《圣经》的何处可以读到他的被葬？（答案41）
10c. 谁埋葬了他？请读约翰福音19章。
11. 主耶稣的受苦和受死是代赎性的，这话是什么意思？（答案42）
12. “终止罪”指的是什么？（答案42）
13a. 神的儿女身上的旧天性是什么？（答案43）
13b. 对这旧天性必须怎样？请读《罗马书》6：6
14a. “降在阴间”是什么意思？（答案44）
14b. 这条信经给我们带来怎样的安慰？（答案44）
链接参考
英文版 http://www.ccel.org/creeds/heidelberg-cat.html
英文2011版 http://www.crcna.org/pages/heidelberg_main.cfm
王志勇版 http://old.thirdmill.org/chinese/cd/hd/hd-ce_gb.htm
陈达版（王志勇版） http://www.zgggz.com