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海德堡要理问答主日50
英文版
50. Lord's Day
Q. 125.
Which is the fourth petition?
A.
"Give us this day our daily bread"; that is, be pleased to provide us with all things necessary for the body, (a)
that we may thereby acknowledge thee to be the only fountain of all good, (b)
and that neither our care nor industry, nor even thy gifts, can profit us without thy blessing; (c)
and therefore that we may withdraw our trust from all creatures, and place it alone in thee. (d)
(a) Ps.104:27,28; Ps.145:15,16; Matt.6:25,26. (b) James 1:17; Acts
14:17; Acts 17:27,28. (c) 1 Cor.15:58; Deut.8:3; Ps.37:3-5,16;
Ps.127:1,2. (d) Ps.55:23; Ps.62:11; Ps.146:3; Jer.17:5,7.
==英文2011版
Lord’s Day 50
Q & A 125
Q. What does the fourth petition mean?
A. “Give us this day our daily bread” means:
Do take care of all our physical needs1
so that we come to know
that you are the only source of everything good,2
and that neither our work and worry
nor your gifts
can do us any good without your blessing.3
And so help us to give up our trust in creatures
and trust in you alone.4
1 Ps. 104:27-30; 145:15-16; Matt. 6:25-34
2 Acts 14:17; 17:25; James 1:17
3 Deut. 8:3; Ps. 37:16; 127:1-2; 1 Cor. 15:58
4 Ps. 55:22; 62; 146; Jer. 17:5-8; Heb. 13:5-6
赵中辉版
主日50
问125：第四祈求的是什么？
答：“我们日用的饮食，今日赐给我们1。”即是主赐给我们身体一切的需要2，叫我们知道祢是一切美善的源头3，没有祢的赐福，我们的顾虑、劳苦，以及祢的恩赐都不能使我们得益4，所以我们不再依靠受造之物，而唯独依靠祢5。
１、太6：11：我们日用的饮食，今日赐给我们。
２、诗145：15：万民都举目仰望你，你随时给他们食物。
太6：25：所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
３、徒17：25：也不用人手服事，好像缺少什么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。
徒14：17：然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。
４、林前15：58：所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
申8：3：他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。
诗127：1-2：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。
５、诗62：11： 神说了一次、两次，我都听见了，就是能力都属乎神。
诗55：22：你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。
陈达/王志勇版
问125：第四样祈求的是什么？
答：「我们日用的饮食今日赐给我们」。即是主赐给我们身体一切的需要，叫我们知道你是一切美善的源头，缺少了你的赐福，我们的顾虑、劳苦，以及你的恩赐都不能使我们得益，所以我们不再依靠受造物，而唯独依靠你。
链接参考
英文版 http://www.ccel.org/creeds/heidelberg-cat.html
英文2011版 http://www.crcna.org/pages/heidelberg_main.cfm
王志勇版 http://old.thirdmill.org/chinese/cd/hd/hd-ce_gb.htm
陈达版（王志勇版） http://www.zgggz.com
基督教要义/圣经课程版
第十八课
主祷文（续）
主日五十至五十二
后三条祈求
在主祷文的头三条祈求中，祈祷者并没有为自己求什么，而只求神的荣耀和利益。这些都是第一位的，至为重要的。这就教导我们祷告不应该是向神开购物单。我们可以为我们身体和灵魂的需要祈祷，就是：求神赐给我们生存所需的衣食住行，饶恕我们的罪，和保守我们远离罪。这些是后三条祈求的内容。
然后我们再来看看：既然我们没有任何美德可以作为向神祈求的基础，为什么仍可以大坦地为这些事情祈求。
主日五十
问125：第四祈求的是什么？
答："我们日用的饮食，今日赐给我们"。即是主赐给我们身体一切的需要（a），叫我们知道你是一切美善的源头（b），没有你的赐福，我们的顾虑，劳苦，以及你的恩赐都不能使我们得益（c），所以我们不再依靠受造之物，而唯独依靠你（d）。
（a） 诗篇145：15，104：27，马太福音6：26
（b） 雅各书1：17，使徒行传14：17，17：27
（c） 哥林多前书15：58，申命记8：3，诗篇37：16，127：1，2
（d） 诗篇55：22，62：10，146：3，耶利米书17：5，7
我们
祈祷者并不只为他自己祈祷，同时也为他的邻舍求。该隐声称"我岂是看守我兄弟的吗？"（创世记4：9），这对于基督徒来说可不合适。主耶稣在此教导他要关心别人。这种关心应该在祷告中得到表现。因此祷告者用了"我们"一词。主耶稣还教导我们为仇敌祈祷。他为钉他十字架的人祈祷："父啊，赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得"（路加福音23：24），为我们树立了一个美好的榜样。
今日
我们其实很关心自己的安乐舒适。我们愿意无忧无虑地过一生，就是说，在世上就过天堂一般的日子。但是，这并不见得对我们有益。我们需要忧虑来促使我们日复一日地祈祷。因此，主教导我们每天只为今日的生活祈求，而不为明日后日忧虑，更不用提许多年了。当然，我们可以为未来打算，也应该如此。但这与我们每日要靠主而活的事实并不矛盾。主愿意象父亲一样地关照我们。以色列人在旷野中时，每一天，主都降吗哪给他们食用（出埃及记16）。耶稣用天上的飞鸟作比喻，告诉我们天父每日供养这些飞鸟，它们并不担心次日的饮食从何而来（马太福音6：26）。这就是"日用"的真实含义。
主教导他的儿女要为"日用的饮食"祈求。他们怎么这样说呢？他们从主的手里接受饮食，岂不是主极大的恩惠吗？他们并没有任何权利，难道不是吗？其实，他们是有权利的，他们的权利是孩子的权利。他们所需要的一切，主耶稣都已经为他们成就了。他挨饿，好叫他的孩子有食物可吃；他在十字架上忍受干渴，这样他的子民就能有足够的可喝。孩子们来到他们父母的桌前，不会象乞丐一样，而是有权享用桌上的饮食。我们能如此向神祈求饮食，这是何等的奇妙！
饮食
我们只为我们所需的祈求：衣食住行，工作和健康。我们需要这些生存，并能够在今生寻求和事奉神。神所赐给我们的经常多过我们所需的，但他并不是非这样作不可。如果我们所接受的多过我们日常所需的，就不应该用它们来追求奢华浪费，而应该归荣耀于神，并用它们来帮助我们的邻舍。这与我们这个物质主义时代的价值观大相径庭。在这个时代，许多人的生活目的似乎只是不断地拥有，大吃大喝，豪宅靓车，一年两三次出国度假。但主耶稣是怎么说的呢："不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力"（约翰福音6：27）。
赐给
所谓"赐给"并不是一条命令，而是请求，是以深深的谦卑和孩子一般的信任向神求。一个真正祈祷的人认识到，他的天父拥有天上地下的一切。因此他感到自己每日的生存都必须仰赖他。他求的时候，并不象在声称"天赋人权"，因为在神面前，没有人是有权的。他吃的是恩典的饮食。如果他把每一餐当作恩典来食用，那最简单的食物也甘之若饴。他在其中吃到了神的恩惠。如果我们把日常的需要交托在神的手里，那是何等的福气！
信靠神
我们本能上倾向于依靠受造物。这是罪所带来的后果。人类的始祖在乐园里则大不一样。在那里，亚当完全地依靠神。但自从我们离开神以后，期望靠日月雨露，健康，文凭和高工资获得繁荣昌盛就成了我们的本性。这是错误的！《要理问答》宣布：我们决不能信靠这些事物。它们会让我们失望。只要信靠主！他永不会令你失望。既使在事情与我们所期待的不一样的时候，他仍作我们身体和灵魂所需上的帮助。我们必须学会靠信心而活，在今生也不例外。我们需要一生的时间学会这个功课，这实在需要多多的祷告！