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海德堡要理問答主日8
英文版
8. Lord's Day
Q. 24. How are these articles divided?
A.
Into three parts;
the first is of God the Father, and our creation;
the second of God the Son, and our redemption;
the third of God the Holy Ghost, and our sanctification.
Q. 25.
Since there is but one only divine essence, (a)
why speakest thou of Father, Son, and Holy Ghost?
A.
Because God has so revealed himself in his word, (b)
that these three distinct persons are the one only true and eternal God.
(a) Deut.6:4; Eph.4:6; Isa.44:6; Isa.45:5; 1 Cor.8:4,6. (b) Isa.61:1;
Luke 4:18; Gen.1:2,3; Ps.33:6; Isa.48:16; Ps.110:1; Matt.3:16,17;
Matt.28:19; 1 John 5:7; Isa.6:1,3; John 14:26; John 15:26; 2
Cor.13:13; Gal.4:6; Eph.2:18; Tit.3:5,6.
英文2011版
Lord’s Day 8 Q & A 24
Q. How are these articles divided?
A. Into three parts: God the Father and our creation; God the Son and our deliverance; and God the Holy Spirit and our sanctification.
Q & A 25
Q. Since there is only one divine being,1 why do you speak of three: Father, Son, and Holy Spirit? A. Because that is how God has revealed himself in his Word:2 these three distinct persons are one, true, eternal God.
1 Deut. 6:4; 1 Cor. 8:4, 6
2Matt. 3:16-17; 28:18-19; Luke 4:18 (Isa. 61:1); John 14:26; 15:26; 2 Cor. 13:14; Gal. 4:6; Tit. 3:5-6
趙中輝版
主日8
問24：怎樣劃分這些信條呢？
答：劃分為三部份：第一部份論及聖父神和我們的受造1；第二部份論及聖子神和我們的救贖2；第三部份論及聖靈神和我們的成聖3。
問25：既然神只有一位4，那麼為何你說有三位，就是聖父、聖子和聖靈呢？
答：因為神在他的話語裏這樣啟示了他自己5，這分開的三位是獨一，真實，永恆的神。
1、創1。
2、彼前1：18-19：知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑着能壞的金銀等物，乃是憑着基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。
3、彼前1：21-22：你們也因着他，信那叫他從死里復活，又 給他榮耀的神，叫你們的信心和盼望都在於神。你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以致愛弟兄沒有虛假，就當從心裏彼此切實相愛。
4、申6：4：以色列啊！你要聽，耶和華我們神是獨一的主。
5、創1：26：神說：「我們要照着我們的形像，按着我們的樣 式造人，使他們管理海中的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」
賽61：1：主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，放囚的出監牢。
約14：16-17：我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他；你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。
約壹5：7：並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。
約1：13：這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。
太28：19：所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。
林後13：14：願主耶穌基督的恩惠，神的慈愛，聖靈的感動，常與你們眾人同在。
陳達/王志勇版
問24：怎樣劃分這些信條呢？
答：可劃分為二部份：第一部份論及父神和我們的受造：第二部份論及子神和我們的救贖：第三部份論及聖靈神和我們的成聖。
問25：既然神只有一位，那麼為何你說有三位，就是聖父， 聖子和聖靈呢？
答：因為神在他的話語裏這樣啟示了他自己，這分開的三位是獨一、真實、永恆的神。
基督教要義聖經課程版
聖經課程 -- 基督教教義
第四課
論聖父神
主日八至十
論聖父神
一個真正的基督徒沐浴在神的寵眷中，會意識到自己現在和將來所擁有的安慰。這種福分 是在一位三一神的掌管中。了解這位三位一體的神對救恩是必不可少的。這一課總論三一 神，特別談到父神。
主日八
問24：怎樣劃分這些信條呢？
答：劃分為三部分：第一部分論及聖父神和我們的受造；第二部分論及聖子神和我們的 救贖；第三部分論及聖靈神和我們的成聖。
《聖經》中的三一神
神在《聖經》的舊約和新約里都啟示他自己為三一神。我們在此只提幾段經文。
在《詩篇》卅三章6節中我們讀到：「諸天藉耶和華的命而造；萬象藉他口中的氣而成」。 父神（這裏是用耶和華這個名）通過他的聖子（這裏是用「耶和華的命」，因為父神通過 聖子，也在聖子裏發命）和他的聖靈創造了天地和其中的萬物。在《約翰壹書》五章7節中 我們讀到：「作見證的原來有三：就是聖父，聖子和聖靈：這三樣也都歸於一」（參照英 文KJV版本）。
《使徒信經》的來源
我們若是仔細研讀《使徒信經》，就能發現可以將這些信條劃分為三個部分：論聖父神， 論聖子神和論聖靈神。該信經明確宣佈三一神的存在。
該信經起源於洗禮告白：「我奉聖父，聖子和聖靈的名為你施洗」。在反擊謬誤的鬥爭中， 此告白得到不斷的擴展。在第五世紀時就固定成我們今天所看到的信經版本。
創造是三一神的工作。注意上述所引詩篇卅三對此的描述。但是，父神處於創造之工最 引人注目的地位。
拯救的工作主要歸功於聖子。父神所設計，基督所成就的救恩必須由聖靈應用在我們的心 靈中，因此信經上談到聖靈神和我們的成聖。成聖意指內在的更新，這樣神的形象才得以 完美地在人身上恢復（見問答8）。
不過，這樣劃分並不意味着其他位格沒有參與另一位的特定工作。
問25：既然神只有一位（a），那麼為何你說有三位，就是聖父， 聖子和聖靈呢？
答：因為神在他的話語裏這樣啟示了他自己（b），這分開的三位是獨一，真實，永恆 的神。
(a) 申命記6：4，以弗所書4：6，以賽亞書44：6，45：5，哥林多前書8：4，6
(b) 以賽亞書61：6，路加福音4：18，創世記1：2-3，詩篇33：6，以賽亞書48：16，
馬太福音3：16-17，28：19，約翰壹書5：7，以賽亞書6：1，3，
約翰福音14：26，15：26，哥林多後書13：13，加拉太書4：6，以弗所書2：18，
提多書3：5-6
三一神
在《聖經》中找不到「三位一體」這個詞，但《申命記》六章4節和《約翰壹書》五章7節 清楚地反映了這個詞的意思。在《申命記》六章4節中我們讀到以色列的信仰告白：「以 色列啊，你要聽：耶和華我們神是獨一的主！」
在《馬太福音》三章13-17節中我們看到三個位格是怎樣在主耶穌受洗時同時出現：父神 在天上說話；聖子從水裏上來；聖靈仿佛一隻鴿子降下，落在他身上。
主耶穌吩咐我們，要用聖父，聖子和聖靈的名給人施洗。見《馬太福音》廿八章19節。
學生對此會感到大惑不解。他會問：「如果是三位，就不可能是一神，因為一不是三， 三也不是一」。從這個難題中我們意識到這個教義超越我們的悟性範圍。因此我們的回 答是：但神把這個真理清楚地啟示給我們。我們無法領悟這個奧秘：我們稱之為神的那 一位，卻是三個位格，我們稱每個位格為神。約伯的朋友，以利戶說：「神為大，我們 不能全知！」（約伯記36：26）。獨一的神，存在於三個位格。我們相信這個教義，因 為神的話語是這樣教導的，而不是因為我們能明白它。
我們唯一能作的，就是懷着敬畏的心重複神的話語所宣佈的。我們能了解到的神，是他 親自啟示給我們的。神在他的道里啟示了他自己，只有通過神的道我們才能知道神是誰。
三個位格是必要的。
我們不能離開其中任何一個。三位一體的神關懷我們的救恩。父神從創世以來就揀選得救 的人，並按時創造我們。我們一生都在經歷他的照管。聖子成就了救贖，聖靈將這救贖的 成果應用在我們的身上。一個人通過信心就可以知道三一真神是可稱頌的。
參考連結
↑ http://www.ccel.org/creeds/heidelberg-cat.html
↑ http://www.crcna.org/pages/heidelberg_main.cfm
↑ http://old.thirdmill.org/chinese/cd/hd/hd-ce_gb.htm
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