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大先知書3: 耶利米哀歌

出自基督徒百科
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Qbook.png 聲明:本文主要摘自網頁舊約概論第五章:先知書, 以便基督徒朋友作資料查詢和學習之用。無任何商業目的!

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《舊約導讀》
舊約概論序‎
第一章:導論‎
第二章: 律法書
摩西五經1: 創世記
摩西五經2: 出埃及記
摩西五經3: 利未記
摩西五經4: 民數記
摩西五經5: 申命記
第三章:歷史書
1.王國前
歷史書1: 約書亞記
歷史書2: 士師記
歷史書3: 路得記
2.王國時期
歷史書4: 撒母耳記上
歷史書5: 撒母耳記下
歷史書6: 列王紀上
歷史書7: 列王紀下
歷史書8: 歷代志上
歷史書9: 歷代志下
3. 國亡後歸回時期
歷史書10: 以斯拉記
歷史書11: 尼希米記
第四章:智慧書(詩類書)
智慧書1: 約伯記
智慧書2: 詩篇
智慧書3: 箴言
智慧書4: 傳道書
第五章:先知書
大先知書1: 以賽亞書
大先知書2: 耶利米書
大先知書3: 耶利米哀歌
大先知書4: 以西結書
大先知書5: 但以理書
1:亞述盛興時期
小先知書1: 何西阿書
小先知書2: 約珥書
小先知書3: 阿摩司書
小先知書4: 俄巴底亞書
小先知書5: 約拿書
小先知書6: 彌迦書
小先知書7: 那鴻書
2:巴比倫盛興時期
小先知書8: 哈巴谷書
小先知書9: 西番雅書
3:波斯盛興時期
小先知書10: 哈該書
小先知書11: 撒迦利亞書
小先知書12: 瑪拉基書
《新約概論》

3. 耶利米哀歌

作者:耶利米(七十士譯本、武加大、他爾根、別西大等譯本及早期教父均引證本書作者為耶利米,猶大經典「他勒目」 Baba Bathru 15a亦承認本書是耶利米手筆)。

日期: 586-585B.C.

地點:耶路撒冷(傳說,在聖城外各各他山的對面有一隱秘之山洞,稱為耶利米山洞;城亡後耶利米曾在那裏憑弔遭毀的城,並寫成這卷傷慟的哀歌(注 16),亦有說他回到各各他山上一洞穴內,哀哭聖城焚毀而書成的(注17) 。

目的:哀悼耶路撒冷遭神管教之痛苦,藉此向神求赦罪及復原之恩。詳旨記 (1)使百姓明白今日之苦痛乃咎由自取; (2)使百姓知道「父罪子受」的固定原理;(3)使百姓認識神公義方面的性情;(4)使百姓覺悟投靠異邦的錯誤;(5)使百姓自卑速求得救之恩(注18)

主旨:以色列之受罰。

歷史背景:參耶利米書。

大綱:

一、哀耶路撒冷民之亡( 1)

二、嘆耶路撒冷城之毀( 2)

三、為耶路撒冷求恩( 3)

四、喻耶路撒冷之羞( 4)

五、為耶路撒冷求恩( 5)

1

2

3

4

5

聖 獨

城 自

比 舉

作 哀

聖 在

城 廢

比 墟

作 中

遮 哀

掩 哭

聖 在

城 主

比 前

作 痛

哭 悔

聖 毫

城 無

比 尊

作 榮

聖 在

城 主

比 前

作 哀

懇 求

困 苦

哀 嘆

指 望

認 罪

祈 求

哀 哭

嘆 息

求 恩

比 喻

禱 告

摘要 :

按文體言,耶利米哀歌為一首極美之詩曲,但這不過是他哀歌集之一(代下 35:25)。全書為五首哀詩,每章一首,前四首為字母詩,第五首雖有希伯來文字母之22節卻不是字母詩,然意義相同。

耶利米哀歌的語調一字一淚,是一首以淚寫成的哀曲;每一個字音都是從心底發出來痛苦的心聲,是一首「淚影心聲」的哀鳴,如身受其痛,是至性的流露,使讀時如履其地,如歷其境。

耶利米親眼看着耶路撒冷傾覆之慘象,真是目不忍睹;又見巴比倫王在他面前殘殺西底家王諸子,剜西底家之雙目,焚毀王宮私邸,富室豪族,平民百姓任人魚肉,妻兒骨肉任人宰殺,婦孺慘嚎之聲仍隱約可聞,一片悽慘的景象,使人心不勝傷痛,故甚哀歌特感人肺腑,捧讀之餘無不一灑同情之淚。

本書實是以色列的「國葬曲」,是耶路撒冷的輓歌;全書共五章,可分五段,每章一段。

一、哀耶路撒冷民之亡( 1章)

第 1章為一極大哀悼的詩歌,作者為聖民之遭遇產生如箭穿心的悲嚎。此章主題是「哀悼聖民之被害」,可分二小段:(1)耶利米為發言人(1:1-11),哀嘆耶路撒冷之遭遇,聖城被毀,聖所被掠,聖民被擄; (2)耶路撒冷為發言人(1:12-22),作者將聖城比作獨自舉哀的寡婦,在夜間哭泣兒女遭仇敵奸淫擄掠殘害。

二、嘆耶路撒冷城之毀( 2章)

第 2章繼續第1章之氣氛,是作者哀嘆聖城被毀。此章可分三小段:(1)耶利米哀嘆聖城遭神忿怒之毀滅(2:1-10);他心如刀割之哀痛無以形容,但他仍在那裏向神訴苦,因神如仇敵般(2:5)臨到他們;(2)耶利米為聖城之遭遇痛苦悲泣而失明(2:11-19),以眼淚向神作第三步要求;(3)耶利米向神初步作大膽的求恩(2:20-22),求神減輕管教,不然國內無人剩餘。

三、為耶路撒冷求恩( 3章)

第 3章乃在痛苦中求恩之一章,可分三段:(1)認罪-耶利米坦陳悲苦,自認罪愆,哀主忿怒的審判(3:1-18);(2)求恩-耶利米求主息怒,不要忘記他是施恩守約的神(3:19-54);(3)滅敵-耶利米求主為聖民伸冤,殲滅仇敵(3:55-66)。

四、喻耶路撒冷城之羞( 4章)

第 4章乃一比喻詩歌,可分三段:(1)比喻-作者以聖城比作失色的黃金,尊榮敗落(4:1-10);(2)認罪-作者為聖城之遭遇認罪(4:11-16);(3)預言-作者預言以東將來之審判及錫安之安慰,因當聖城被毀時,以東並無施援助之手,反倒落井下石,趁火打劫(4:17-22)。

五、為耶路撒冷城求恩( 5章)

第 5章為一禱告,可分二段:(1)求神拯救(5:1-18);(2)求神迴轉,垂顧百姓(5:19-22)。

* * * * * *

耶利米哀歌顯出耶利米之心境向神赤誠敞開。他為聖民不肯悔改其罪而哀痛,為神公義之忿怒而順服,為神的恩慈而祈求。在書內看到神在人的罪中有刑罰,神在刑罰中有恩典;人在失敗中看到主恩便生盼望與安慰,有安慰與盼望便能從新得力,盼求復興。犯罪墮落、管教、恩典、盼望、禱告、復興是基督徒生命的過程。求主警惕我們,因耶利米哀歌在多方面是基督徒的寫照。

耶利米哀歌附圖

圖一、耶利米哀歌與耶利米書之比較

耶利米哀歌與耶利米書有許多地方相同,這是表明兩書之作者,同為一人之內證,列表如下:

耶利米哀歌

耶利米書

1:2

1:8-9

1:16; 2:11; 3:48-49

2:11; 3:48; 4:10

2:14; 4:13

2:20; 4:10

2:22

3:14

3:15

3:47

3:52

4:21

5:16

30:14

13:22b, 26

9:1,18; 13:17; 14:17

6:14; 8:11,21

2:8; 5:31; 14:13; 23:11

19:9

6:25; 20:10

20:7

9:15; 23:15

48:43

16:16

25:15; 49:12

13:18

圖二、耶利米哀歌與申命記之比較

耶利米哀歌之內容在申命記的「巴勒斯坦約」內早有預言,可見神的預告毫釐不差,神的話安定在天,絲毫不爽,茲列表代述(注 19) :

耶利米哀歌

申命記

1:3

1:5

1:5

1:6

1:18

2:15

2:20

2:21

4:10

5:2

5:5

5:10

5:11

5:12

5:18

28:65

28:44

28:32

28:25

28:41

28:37

28:53

28:50

28:56-57

28:30

28:65

28:48

28:30

28:50

28:26