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海德堡要理問答主日4
英文版
4. Lord's Day
Q. 9. Does not God then do injustice to man, by requiring from him in his law, that which he cannot perform?
A.
Not at all; (a)
for God made man capable of performing it;
but man, by the instigation of the devil, (b)
and his own wilful disobedience, (c)
deprived himself and all his posterity of those divine gifts.
(a) Eph.4:24; Eccl.7:29. (b) John 8:44; 2 Cor.11:3; Gen.3:4. (c)
Gen.3:6; Rom.5:12; Gen.3:13; 1 Tim.2:13,14.
Q. 10.
Will God suffer such disobedience and rebellion to go unpunished?
A.
By no means;
but is terribly displeased (a)
with our original as well as actual sins; and will punish them in his just judgment temporally and eternally, (b)
as he has declared, "Cursed is every one that continueth not in all things, which are written in the book of the law, to do them." (c)
(a) Gen.2:17; Rom.5:12. (b) Ps.5:5; Ps.50:21; Nah.1:2; Exod.20:5;
Exod.34:7; Rom.1:18; Eph.5:6; Heb.9:27. (c) Deut.27:26; Gal.3:10.
Q. 11.
Is not God then also merciful?
A.
God is indeed merciful, (a)
but also just; (b)
therefore his justice requires, that sin which is committed against the most high majesty of God, be also punished with extreme, that is, with everlasting punishment of body and soul.
(a) Exod.34:6,7; Exod.20:6. (b) Ps.7:9; Exod.20:5; Exod.23:7;
Exod.34:7; Ps.5:5,6; Nah.1:2,3.
英文2011版
Lord’s Day 4
Q & A 9
Q. But doesn’t God do us an injustice by requiring in his law what we are unable to do?
A. No, God created human beings with the ability to keep the law.1 They, however, provoked by the devil,2 in willful disobedience,3 robbed themselves and all their descendants of these gifts.4
1 Gen. 1:31; Eph. 4:24 2 Gen. 3:13; John 8:44 3 Gen. 3:6 4 Rom. 5:12, 18, 19
Q & A 10
Q. Does God permit such disobedience and rebellion to go unpunished?
A. Certainly not. God is terribly angry with the sin we are born with as well as the sins we personally commit. As a just judge, God will punish them both now and in eternity,1 having declared: 「Cursed is everyone who does not observe and obey all the things written in the book of the law.」2
1 Ex. 34:7; Ps. 5:4-6; Nah. 1:2; Rom. 1:18; Eph. 5:6; Heb. 9:27 2 Gal. 3:10; Deut. 27:26
Q & A 11
Q. But isn’t God also merciful?
A. God is certainly merciful,1 but also just.2 God’s justice demands that sin, committed against his supreme majesty, be punished with the supreme penalty— eternal punishment of body and soul.3
1 Ex. 34:6-7; Ps. 103:8-9 2 Ex. 34:7; Deut. 7:9-11; Ps. 5:4-6; Heb. 10:30-31 3 Matt. 25:35-46
趙中輝版
主日4
問９：那麼，神在他的律法中要求人行他不能行的事，豈非冤屈人嗎？
答：不1；因為神造人，叫他本來能行律法2；但人因着魔鬼的試探3，自甘悖逆，把自己和後裔行善的這種能力奪去了4。
問10：神會否放任這種悖逆和背信，而讓它們不受刑罰呢？
答：決不；他極厭惡5我們生來就有的罪和本身所犯的罪，並要在今生和永恆中用公義的審判去刑罰罪惡6，正如他已宣告：「凡不時常遵守律法書上所寫的，都是被咒詛的7"
問11：神不也是慈愛的嗎？
答：神確實是慈愛的8，但他同樣也是公義的；因此他的公義要 求9那干犯了至高神之威嚴的罪惡，必須受到極刑10，就是身體和靈魂同樣受到永遠的刑罰11。
1、傳7：29：我所找到的，只有一件，就是神造人是在正直，但他們尋出許多巧計。 2、約8：44：你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。 林後11：3：我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就象蛇用詭計誘惑了夏娃一樣。 3、創3：4、7：蛇對女人說：「你們不一定死。」 他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。 4、羅5：12：這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。 5、詩5：5：狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨惡的。 6、羅1：18：原來神的忿怒，從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。 申28：15：你若不聽從耶和華你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上。 來9；27：按着定命，人人都有一死，死後且有審判。 7、申27：26：「不堅守遵行這律法言語的，必受咒詛！」百姓都要說：「阿們。」 加3：10：凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記着：「凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。」 8、出34：6：耶和華在他面前宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。」 9、出20：5：不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。 伯34：10-11：所以你們明理的人，要聽我的話。神斷不至行惡；全能者斷不至作孽。他必按人所作的報應人，使各人照所行的得報。 10、詩5：5-6：狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨惡的；說謊言的，你必滅絕；好流人血弄詭詐的，都為耶和華所憎惡。 11、創2：17：只是分別善惡樹上的果子， 你不可吃，因為你吃的日子必定死。 羅6：23：因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌里，乃是永生。
陳達/王志勇版
問9：那麼，神在他的律法中要求人行他不能行的事，豈非冤屈人嗎？
答：不：因為神造人，叫他本來能行律法；但人因着魔鬼的慫恿，自甘悖逆，把自己和後裔行善的這種能力奪去了。
問10：神會否放任這種悖逆和背信，而讓它們不受刑罰呢？
答：決不；他極厭惡我們主來就有的罪和實在犯了的罪，並會在今生和永恆中用公義的審判去刑罰罪惡，正如他已宣告：「凡不時常遵守律法書上所寫的，都是被咒詛的。」
問11：神不也是慈悲的麼？
答：神確實是慈悲的，但他同樣也是公義的：因此他的公義要求那干犯了至高神之威嚴的罪惡，必須受到極刑，就是身體和靈魂同樣受到永遠的刑罰。
錢曜誠版
問9：那麼，上帝在他的律法中要求人行他所不能行的事，豈不對人有失公允嗎？
答：一點也不會1， 因為上帝造人的時候已經賜給人行律法的能力了2；
但人因着魔鬼的试探3， 自甘悖逆，
把自己和他的后裔，这种遵行律法的神圣恩赐剥夺了4。
問10：上帝是否會放任這種悖逆和叛逆繼續下去， 而不讓它們遭受刑罰呢？
答： 絕對不會； 他極其的厭惡5我們人與生俱來的原罪和人自身所犯的本罪，
并要在今生和永恒中用他公义的审判去刑罚这些罪6，
正如他已宣告：‘凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅7。’
問11：上帝不也是慈愛的嗎？
答：上帝的確是慈愛的8，但他同樣也是公義的；
因此他的公义要求9那干犯了至高上帝之威严的罪恶， 必须受到极刑10，
就是身体和灵魂同样要受到永远的刑罚11。
1 傳 7：29
2 約 8：44 林後 11：3
3 創 3： 4，7
4 羅 5：12
5 詩 5：5
6 羅 1：18 申 28：15 來9：27
7 申 27：26 加 3：10
8 出 34： 6
9 出 20： 5 伯 34：10-11
10 詩 5： 5-6
11 創 2：17 羅 6：23
基督教要義聖經課程版
主日四
問9：那麼，神在他的律法中要求人行他不能行的事，豈非冤屈人嗎？
答：不（a）；因為神造人，叫他本來能行律法（b）；但人因着魔鬼的試探（c）；自甘 悖逆，把自己和後裔行善的這種能力奪去了。
(a) 以弗所書4：24
(b) 創世記3：13，提摩太前書2：13，14
(c) 創世記3：6，羅馬書5：12
一個不可能遵行的命令？
要求一個人作他做不到的事，豈非不公義，不公平，不仁慈嗎？神在他的律法中，吩咐我 們作墮落的人不可能作到的事，神是否不公平呢？不！神造的人本來是有能力行律法的。 但因為墮落，亞當和他的後裔失去了這一天賦。保羅說：「這就如罪是從一人入了世界， 死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪」（羅5：12）。我們不能遵行律 法不是理由，倒是罪行。我們犯罪並非被迫，而是出於自願。
所有人都是罪人
當神命令人順從時，亞當的行為就代表全人類的行為。唉，他不順從，結果懲罰就降到了 我們所有人的身上。我們稱之為原罪。原罪的意思是亞當的罪也算在我們身上。也因為他 的墮落，我們繼承了罪惡的天性。在亞當里我們全犯了罪。我們聽從魔鬼要我們踐踏神律 法的挑唆，同時也是因為自己邪惡的欲望，自覺自愿地違背神的律法。我們再不能作神吩 咐我們作的事，全因為我們自己的過錯。
問10：神是否放任這種悖逆和背信，而讓它們不受刑罰呢？
答：決不；他極厭惡（a）我們生來就有的罪和本身所犯的罪，並要在今生和永恆中用 公義的審判去刑罰罪惡（b），正如他已宣告：「凡不時常遵守律法書上所寫的，都是 被咒詛的」（c）。
(a) 創世記2：17，羅馬書5：12
(b) 詩篇50：21，5：6，那鴻書1：2，出埃及記20：5和34：7，羅馬書1：18，以弗所書5：6
(c) 申命記27：26，加拉太書3：10
神的震怒
主不僅是律法的賜予者，也是我們的審判官。他極厭惡我們的罪。因為聖潔，他對罪極為 憎惡，並懲罰它們。摩西說：「誰曉得他怒氣的權勢？誰按着他該受的敬畏曉得他的忿怒 呢？」（詩90：11）罪惹動了聖潔神的怒氣。他不可能對邪惡無動於衷。神懲罰邪惡，這 種懲罰針對我們的原罪，就是我們天生的罪性；但它也針對我們實際的罪行。我們所說實 際的罪行，不僅指在行為上犯的罪，也指思想上和言語上所犯的罪。我們生來就是罪人， 每天我們都罪上加罪，因此我們的罪債高達諸天。神會不去懲罰這些罪嗎？不，罪惹動神 的怒氣。我們在《羅馬書》裏讀到：「原來神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上， 就是那些行不義阻擋真理的人」（1：18）。
刑罰
主的審判是公義的，他完全公正。神是公義的，因此他必須刑罰罪。這裏提到兩種刑罰： 在今生的和在永恆中的。我們所有的人都要在今生受刑罰：疾病，逆境，災難和死亡。今 生的所有愁苦都是罪的惡果。我們受苦，並不是神的過錯，原因在我們自己身上。永恆的 刑罰是那些不信基督的人必須承受的。
問11：神不也是慈愛的嗎？
答：神確實是慈愛的（a），但他同樣也是公義的（b）；因此他的公義要求那干犯了 至高神之威嚴的罪惡，必須受到極刑，就是身體和靈魂同樣受到永遠的刑罰。
(a) 出埃及記34：6，7和20：6
(b) 詩篇7：10，出埃及記20：5，23：7和34：7，詩篇5：5，6，那鴻書1：2，3
神是慈愛的
神是慈愛的。神在西乃山向摩西顯現時，宣告說：「耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典 的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實」（出埃及記34：6）。神的一切，包括他的 愛在內，都是聖潔完美的。神的愛不象人的愛，後者常常只是溺愛。神的愛與他的震怒並 不衝突，這種愛是聖潔的愛：他愛聖潔因此憎恨罪。他決不能稱曲為直，指鹿為馬。
神也是公義的
神的愛是真誠的，與他的權威和公義並不衝突。神不僅慈愛，而且更是神！他慈愛，也公 義。大衛稱他為「公義的神」（詩篇7：9）。讓我們來想一想，我們犯罪，得罪的是誰！ 神充滿威嚴榮耀，是萬王之王。我們得罪的就是這樣一位神。我們膽敢對抗最高的權威， 難道還不值得受最嚴厲的懲罰嗎？
永死
最嚴厲的刑罰是死。神對亞當說：「你吃的日子必定死」（創世記2：17）。這句話兌現了 嗎？是的，當始祖犯罪時，他就與神隔絕了，不能與他相交。這是靈性上的死亡，他失去 了神的眷顧。在他生命的尾聲，死亡降臨了。這是肉體的死亡，他必須死。接下來，是永 遠與神隔絕，落在神可怕的震怒之下。這是永恆的死。如果人的歷史在這裏劃上句號，也 是公正的。但神在他的憐憫中，為人設計了一條得救的路。
第二課問題（主日二至四）
1. 我們的愁苦是什麼？（答案3）
2. 我們從何處得知我們的愁苦？（答案3）請讀羅馬書3：20
3. 律法對我們的要求是什麼？（答案4）用一個詞來總結律法的要求。
4. 讀《路加福音》十章25-37中好撒瑪利亞人的比喻。誰行出了「愛鄰舍」的命令？
5. 「本性」的意思是什麼？（答案5）
6. 「完全遵行」的意思是什麼？（答案5）
7. 為什麼《提多書》三章3節說「我們從前也是。。。」？「從前」以後，人身上發生了什 麼事？
8. 神創造的人怎樣？（答案6）
9. 什麼是公義？（答案6）
10. 什麼是聖潔？（答案6）
11. 大衛在《詩篇》五十一篇第5節中所說的罪是什麼？第3和第4節中的罪呢？
12. 人必須經歷怎樣的奇蹟？（答案8）
13. 神與亞當在樂園裏立了怎樣的約？（答案9）
14. 兩種刑罰是什麼？（答案10）
參考連結
↑ http://www.ccel.org/creeds/heidelberg-cat.html
↑ http://www.crcna.org/pages/heidelberg_main.cfm
↑ http://old.thirdmill.org/chinese/cd/hd/hd-ce_gb.htm
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