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海德堡要理問答主日5
英文版
The Second Part - Of Man's Deliverance
5. Lord's Day
Q. 12. Since then, by the righteous judgment of God, we deserve temporal and eternal punishment, is there no way by which we may escape that punishment, and be again received into favour?
A.
God will have his justice satisfied: (a)
and therefore we must make this full satisfaction, either by ourselves, or by another. (b)
(a) Gen.2:17; Exod.20:5; Exod.23:7; Ezek.18:4; Matt.5:26; 2 Thess.1:6;
Luke 16:2. (b) Rom.8:3,4.
Q. 13.
Can we ourselves then make this satisfaction?
A.
By no means;
but on the contrary we daily increase our debt. (a)
(a). Job 9:2,3; Job 15:15,16; Job 4:18,19; Ps.130:3; Matt.6:12;
Matt.18:25; Matt.16:26.
Q. 14.
Can there be found anywhere, one, who is a mere creature, able to satisfy for us?
A.
None; for, first, God will not punish any other creature for the sin which man has committed; (a)
and further, no mere creature can sustain the burden of God's eternal wrath against sin, so as to deliver others from it. (b)
(a) Ezek.18:4; Gen.3:17; Heb.2:14-17. (b) Nah.1:6; Ps.130:3.
Q. 15.
What sort of a mediator and deliverer then must we seek for?
A.
For one who is very man, and perfectly (a)
righteous; (b)
and yet more powerful than all creatures; that is, one who is also very God. (c)
(a) 1 Cor.15:21; Jer.33:16; Isa.53:9; 2 Cor.5:21. (b) Heb.7:16,26. (c)
Isa.7:14; Isa.9:6; Rom.9:5; Jer.23:5,6; Jer.23:6; Luke 11:22.
英文2011版
Part II: Deliverance
Lord’s Day 5
Q & A 12
Q. According to God’s righteous judgment we deserve punishment both now and in eternity: how then can we escape this punishment and return to God’s favor?
A. God requires that his justice be satisfied.1 Therefore the claims of this justice must be paid in full, either by ourselves or by another.2
1 Ex. 23:7; Rom. 2:1-11 2 Isa. 53:11; Rom. 8:3-4
Q & A 13
Q. Can we make this payment ourselves?
A. Certainly not. Actually, we increase our debt every day.1
1 Matt. 6:12; Rom. 2:4-5
Q & A 14
Q. Can another creature—any at all— pay this debt for us?
A. No. To begin with, God will not punish any other creature for what a human is guilty of.1 Furthermore, no mere creature can bear the weight of God’s eternal wrath against sin and deliver others from it.2
1 Ezek. 18:4, 20; Heb. 2:14-18
2 Ps. 49:7-9; 130:3
Q & A 15
Q. What kind of mediator and deliverer should we look for then?
A. One who is a true1 and righteous2 human, yet more powerful than all creatures, that is, one who is also true God.3
1 Rom. 1:3; 1 Cor. 15:21; Heb. 2:17
2 Isa. 53:9; 2 Cor. 5:21; Heb. 7:26
3 Isa. 7:14; 9:6; Jer. 23:6; John 1:1
趙中輝版
第一章 引論
主日5
問12：既然我們因神公義的審判，應受到今世和永遠的刑罰，那麼我們怎麼才能逃避這刑罰，並且能再次蒙神恩寵呢？
答：神要求他的公義得到滿足1，因此我們必須滿足他的公義，不是由我們自已達到，就是由別人完成2。
問13：我們自已能夠滿足神公義的要求嗎？
答：決不能3；相反地，我們天天增添自己的罪咎4。
問14：有任何（僅是）受造者能夠為我們滿足神公義的要求嗎？
答：沒有；首先，因為神不會將人自己所犯的罪加罰於其他任何受造者5；其次，僅是受造者不能擔當神對罪惡所發出的永遠忿怒的重擔，而能使第三者從其中得救贖的6。
問15：那麼，我們需要尋找一位怎樣的中保和救贖主呢？
答：一位真實而無罪的人7，但卻要比一切受造者都更有能力；就是一位同時也是真神的8。
1、出20：5：不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華 你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。 2、申24：16：不可因子殺父，也不可因父殺子；凡被殺的都為 本身的罪。 林後5：14-15：原來基督的愛激勵我們；因我們想一人既替眾人死，眾人就都死了；並且他替眾人死，是叫那些活着的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。 3、伯9：2-3：我真知道是這樣。但人在神面前怎能成為義呢？ 若願意與他爭辯，千中之一也不能回答。 伯15：14-16：人是什麼，竟算為潔淨呢？婦人所生的是什麼，竟算為義呢？神不信靠他的眾聖者，在他眼前天也有不潔淨；何況那污穢可憎喝罪孽如水的世人呢？ 4、太6：12：免我們的債，如同我們免了人的債。 賽64：6：我們都象不潔淨的人，所有的義都象污穢的衣服。我們都象葉子漸漸枯乾，我們的罪孽好像風把我們吹去。 5、結18：20：惟有犯罪的，他必死亡。兒子必不擔當父親的罪孽，父親也不擔當兒子的罪孽；義人的善果必歸自己，惡人的惡報也必歸自己。 6、啟5：3：在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。 詩49：8-9：叫他長遠活着，不見朽壞；因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休！ 7、林前15：21：死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。 羅8：3：律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案。 8、羅9：5：列祖就是他們的祖宗，按肉體說，基督也是從他們出來的，他是在萬有之上，永遠可稱頌的神。阿們。 賽7：14：因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。
陳達/王志勇版
第二部論人的救贖
問12：既然我們因神公義的審判，應受到今世和永遠的刑罰，那麼我們需要些什麼才能逃避刑罰，並且能再次被接入恩寵中呢？
答：神要滿足他公義方面的要求，因此我們必須滿足他的公義，若不是由我們自己達到，就是由別人完成。
問13：我們自己能夠滿足神公義的要求麼？
答：決不能：相反，我們天天增添罪咎。
問14：有任何（僅是）受造者能夠為我們滿足神公義的要求嗎？
答：沒有；首先，因為神不會將人自己所犯的罪加罰於其他任何受造者；其次，僅是受造者不能擔當神對罪惡所發出的永遠忿怒的重擔，而能使第三者從其中得救贖的。
問15：那麼，我們需要尋找一位怎樣的中保和救贖主？
答：一位真實而無罪的人，但卻要比一切受造者都更有能力；就是一位同時也是真神的。
錢曜誠版
問12：既然我們因上帝公義的審判，配受到今世和永遠的刑罰， 那麼我們是否已經沒有任何的方法來逃避這刑罰， 並且再次得着上帝的恩寵呢？
答：上帝必然要使他的公義得到滿足1； 所以，若不是由我們自己來受刑罰以滿足上帝公義的審判， 就要由別人來替代2。
1 出20：5 2 早24：16 林後 5：14-15
問13：那麼，我們自己能夠滿足上帝公義的要求嗎？
答：絕對不能3；我們反而是天天的加增罪債4。
3 伯9：2-3；伯15：14-16 4 太6：12；賽64：6
問14：我們能找到任何或者僅僅找到一個， 能夠替我們滿足上帝公義要求的受造物嗎？
答：一個也沒有； 因為，首先，上帝不會將人自己所犯的罪加罰於任何其他的受造物上5； 再者，沒有任何的受造物能夠承擔上帝對罪惡所發出的永遠忿怒， 更不用說能使第三者從其中得救贖了6。
5 結18：20 6 啟5：3 詩49：8-9
問15：那麼，我們必需要尋找一位怎樣的中保和救贖者呢？
答：一位真實而完全公義的人7； 並且要比一切受造物者更有能力的，那就是一位同時也是真神的8。
7 林前15：21；羅8：3 8 羅9：5；賽7：14
基督教要義聖經課程版
聖經課程 -- 基督教教義
第三課
人的救贖
主日五至七
人的救贖
主日五至卅一組成了要理問答的第二部分。它包括了問答12-85，主要討論人從罪和愁苦 中獲救的問題。針對這一主題的第一個問題是：我們怎麼才能......？
主日五
問12：既然我們因神公義的審判，應受到今世和永遠的刑罰，那麼 我們怎麼才能逃避這刑罰，並且能再次蒙神恩寵呢？
答：神要求他的公義得到滿足（a），因此我們必須滿足他的公義，不是由我們自己達 到，就是由別人完成（b）。
(a) 創世記2：17，出埃及記23：7，以西結書18：4，馬太福音5：26， 帖撒羅尼加後書1：6，路加福音16：2
(b) 羅馬書8：4
通過滿足神的公義，才能與神和好
在《聖經》中，當浪子說：「我要起來，到我父親那裡去，向他說：『父親，我得罪了 天，又得罪了你，從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個僱工吧！』」（路加 福音15：18-19）時，真是激動人心。他是在尋找回家的路啊。他既是為自己的悲慘處境 所逼，也是為自己心裡重新感到的對父親的愛所觸動。把我們從罪孽中拯救出來的救主 耶穌的名字並沒有在主日五中提到，但要理問答的這一部分--「人的救贖」確實是從這 里開始。當聖靈更新一個人，使一個人獲得靈性上的重生時，首先會使這個人從內心深 處坦承自己的罪孽。這就是聖靈使人知罪的工作。他喚起一個人去尋求救主，這樣他才 會為救主預備地方。正如浪子，我們回家的路始於此。
公正的，對罪義憤填膺的神，怎樣才會饒恕一個有罪的人呢？主日五教導我們，除了承 受對罪的懲罰，沒有別的與神和好的方法。神的公義必須得到滿足。一個世上的法官尚 且需要維持正義，何況天上的法官。債務必須償清，不是由我們自己，就是由別人代還。
難道神不能就這樣饒恕罪嗎？神不也是這樣要求我們的嗎？沒錯，但我們是有罪的人，必 須靠饒恕而活。因此，當別人向我們求饒恕時，我們必須就這樣饒恕他（馬太福音 18：23-25）。但神是一位聖潔的神，他把萬物都造得完美無缺。他對罪怒不可遏，因為罪 是人帶入神的創造中的邪惡。萬物都要重新造過才能恢復完美。只有罪得到懲罰，萬物才 能恢復完美，罪才能完全消除：與神和好，必須先滿足神的公義。
聖靈在人心裡作工而重燃的對神的愛，會使一個人對此連聲贊同。這就是當時浪子的情 形。但是，人接着就會焦急地提出一個問題：
問13：我們自己能夠滿足神公義的要求嗎？
答：決不能；實際上，我們天天增添自己的罪咎（a）。
(a) 約伯記9：2，15：15-16，4：18-19，詩篇130：3，馬太福音6：12，18：25，16：26。
人絕不可能自救
我們自己能承受這刑罰嗎？我們自己能償清罪債嗎？答案是顯而易見的：決不能。即使今 天我們痛下決心再不犯罪，我們的舊債仍然還不勝還。而且我們沒有什麼可用來償債的。 這債務不象其他所有宗教教導的那樣，可以用好行為來抵消，因為靠自己我們不再能行善。 主耶穌曾經說過：「人還能拿什麼換生命呢？」（馬太福音16：26）。每一天，我們只在 罪上加罪。亞當的罪敗壞了整個人類。我們深受罪的污染，以至於若出於我們自己，我們 成天除了在思想，語言和行為上犯罪以外，別無作為。這就是我們靈性的敗壞，靈命的死 亡。這一事實使人深受打擊，自感卑賤。但神的話語確實是這樣說的：「他們都偏行正路， 一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有」（詩篇14：3，也見問答8）。
既然對抗永生神的罪在我們心裡根深蒂固，我們所要受的懲罰也就極其嚴厲：永遠的死， 永遠的受苦，被神遺棄在地獄中。這刑罰將永無盡頭。這樣，我們剩下的問題就只有一個， 一個非常緊要的問題：有沒有一位中保，就是一位為無能償債的人代付的人？在受造者中 有沒有誰可以這樣作的？
問14：有任何（僅是）受造者能夠為我們滿足神公義的要求嗎？
答：沒有；首先，因為神不會將人自己所犯的罪加罰於其他任何受造者（a）；其次， 僅是受造者不能擔當神對罪惡所發出的永恆忿怒的重擔，而能使第三者從其中得救贖 的（b）。
(a) 以西結書18：4，創世記3：17 (b) 那鴻書1：6，詩篇130：3
沒有受造者可以幫助我們
如果我們人自己不能償債，那麼在我們之外有沒有誰可以替我們代付的呢？一個沒有神 聖能力的受造者，比如天使或者動物可以嗎？對這個問題的回答同樣很清楚：沒有！
有兩個理由：由其他受造者代替罪人受罰，這與神的公義不相容。神自己說：「犯罪的他 必死亡」（以西結書18：4）。 其次，僅是受造物不能承擔無限的刑罰--神的永恆震怒--的重擔。「他發忿恨，誰能立得 住呢？他發烈怒，誰能當得起呢？」（那鴻書1：6）
那還有誰能幫助我們呢？誰能在一位公義聖潔的神與罪人之間調和呢？誰能付清我們的罪 債，將我們從罪和債務中拯救出來呢？
問15：那麼，我們需要尋找一位怎樣的中保和救贖主呢？
答：一位真實（a）而無罪的人（b），但卻要比一切受造者都更有能力，就是一位同時 也是真神的（c）。
(a) 哥林多前書15：21 (b) 希伯來書7：26 (c) 以賽亞書7：14，9：5，耶利米書23：6，路加福音11：22
我們需要怎樣的中保？
我們的情形看上去毫無希望：聖潔的神不能放過罪；有罪的人無能償債；人以外也無受造 者能夠幫助。這就引起了一個幾乎絕望的問題：那麼我們必須尋找一位怎樣的中保和救贖 主，不僅能夠在忿怒的神和有罪的人之間調解，而且本身能夠提供贖價，付清人的罪債呢？
答案中已有一線希望之光。答案沒有說這樣一位中保和救贖主不存在。啊，誰知道。。。
但我們面前的困難似乎無法解決。這位中保必須是一位真實而完全無罪的人，擁有我們人 的真性情。這人擁有人之性情的方式非常特別，是人身上絕無僅有的：他必須沒有任何罪。 同時，他必須有超人的能力，就是說有神聖的能力。實際上，他自己必須也是真神，是人 和神的合一。
參考鏈接
↑ http://www.ccel.org/creeds/heidelberg-cat.html
↑ http://www.crcna.org/pages/heidelberg_main.cfm
↑ http://old.thirdmill.org/chinese/cd/hd/hd-ce_gb.htm
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