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雅各書

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Qbook.png 聲明:本文主要摘自中文版維基百科雅各書,以便基督徒朋友作資料查詢和學習之用。無任何商業目的!
《雅各書》查經資料
提要
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章

雅各書新約聖經中的第二十卷書,屬於普通書信中最前寫成的第一卷。這一書卷最為一所知的地方,是說明了信心跟行為是同等重要,因為「身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的。」(雅2:26)

作者

作者在開首自稱為「和主耶穌基督僕人的雅各」(各1:1)。在新約時代,我們知道有以下三位雅各:

  1. 在第3世紀中期開始,當時的傳道人開始認為這一位雅各是公義者雅各,也就是耶穌基督的兄弟。這一位雅各並不是十二門徒的其中一位,而是聖保羅在《加拉太書》1:19所提及的「主的兄弟雅各」、2:9節「被稱為是教會柱石的雅各」。
  2. 約翰·加爾文及其他作者認為他是亞勒腓的兒子雅各,也就是又名利未的聖馬太的兄弟。這位亞勒腓的兒子雅各有可能是馬可福音15:40的作者。然而,由於其他文獻對這個人的描述比較少,這個說法並未能得到確認。
  3. 雖然比較少人同意,但亦有人認為他是耶穌基督的門徒,那位被稱為聖雅各,即西庇太的兒子約翰的兄弟。不過,由於西庇太的兒子約翰早在公元44年就已被殺,而根據本書的內容旨在澄清保羅在公元50年代時所提出的教導,所以他被認為不可能是本書的作者。

Many modern, critical scholars consider the epistle to be pseudepigraphical and so the author could have been anyone, but they generally agree that "James, a servant of God and of the Lord Jesus Christ" was intended by its author to refer to James the Just, the patriarch of the Jewish Christians at Jerusalem.

另外,由於雅各書在麥列多里抄本中並不存在,亦有人質疑其正典的地位。

寫作背景

本書的對象是「散居各地的十二支派」。從此我們大概可以推斷當時的時間應在公元49年之後,可能在公元60年左右,對象是歸信基督的猶太人。

本書的主要目的,是要指出雖然我們的救贖是白白得到的,源自恩典的,但若只有信心而不去行善的話,也是沒有意思。過去曾有人錯誤理解,以為本書的主旨與保羅的話相違背,因為保羅不斷強調「因信稱義」。不過,其實無論是雅各和保羅都認同信心和行為是同等重要的。與此同時,一個人如果有足夠的信心,他就自然會行善;而一個人如果不能行善,被肉體的邪情所控制,那就表明他的信心仍然不足。而這個指標,亦可以用來查察一個人是否假冒為善。

主題特色

1. 本書應是新約書信中最早寫成的書卷。 2. 本書經常提到律法,「全備之律法」(1:25),「至尊的律法」(2:8),「使人自由的律法」(2:12)。 3. 雅各書是新約聖經中最多命令的一卷。總共108節經文中,便有54個命令(「命令句式」) 4. 本書多次講到智慧,與箴言書的風格相似,見1:5;3:13-18。 5. 本書也講到口舌的事,見3:1-12。 6. 本書特別注意信心的真實表現。對照保羅所說的因信稱義的原則,可以看出:保羅所說明的是內在的原則,針對的是內心的生命,著重信徒與神的關係;而雅各則強調外在的情況,即生活的表現,側重點在於信徒與人的關係。

本書大網

不同神學家對雅各書之大綱有所出入,以下列出聯合聖經公會之大綱:

  1. 序言 一1
  2. 信心和智慧 一2~8
  3. 貧賤和富貴 一9~11
  4. 考驗和誘惑 一12~18
  5. 聽和行 一19~27
  6. 警告不可偏心 二1~13
  7. 信心和行為 二14~26
  8. 對舌頭的管束 三1~18
  9. 基督徒和世界 五4~1-5~6
  10. 其他教導 五7~20

外部連結