士師記

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這是關於 希伯來聖經 的系列文章
塔納赫 （對於基督教和猶太教來說都是正典的部分）
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主題:聖經

寫作背景

「士師」一詞，希伯來原文是「審判官」的意思。這些人為神所選派，有真神的靈賜予獨特的能力，奉命作百姓的領袖。他們的工作不僅是裁判案件，最重要的是拯救以色列國民脫離外邦仇敵之手。

猶太人的傳統認為本書的作者是撒母耳。不過，本書並沒有提及作者是誰。按書中內容顯示，本書寫成時士師時代已經過去，以色列人的王國初建不久 (17:6，18:1，19:1，21:25)，大概是在掃羅登基後，大衛還未佔領耶路撒冷 (1:21，19:10-12) 時，約是主前1043至1004年。 從士師記的內容可以看出，它是在以色列人的王朝初期，即掃羅作王（1042BC) 以後，但在大衛攻佔耶路撒冷（約1004 BC)以前寫成。

主題特色

若說約書亞記是「得勝的書卷」，本書便是「失敗的書卷」了。本書記載以色列民入迦南後受外族侵擾和壓迫，他們的失敗是因為他們離棄神，敬拜偶像，並且行惡，惹耶和華發怒；於是耶和華藉外邦攻擊他們，希望他們悔改，然後神興起士師，將悔改的百姓從仇敵手中拯救出來。真神的行動反映了自己公義和慈愛的性情。本書正好回應申命記的信息——以色列民族的安全和興旺，有賴於他們對神的忠心和順服。

本書大網

• 1. 迦南未果之役 (1章：1節 – 2章：5節)

• 2. 士師時期 (2章：6節 – 16章：31節)
  • 引言——衰敗的因由。
  • 俄陀聶(3:7 - 11)
  • 以笏 (2:6 - 3:6)
  • 珊迦 (3章:31節)
  • 底波拉與巴拉 （4：1 - 5：31）
  • 基甸 （6章：1 - 8章：35）
  • 亞比米勒 (9章：1-57節)
  • 陀拉，睚珥 （10：1-5）
  • 耶弗他 （10章：6 - 12章：7）
  • 以比讚 ，以倫，押頓 （12章：8 - 15節）
  • 參孫 (13章:1 - 16章: 31) 。

• 3. 附篇 (17章:1 – 21章:25)
  • 拜偶像
  • 犯姦淫。

閱讀聖經

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