以斯拉记

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这是关于 希伯来圣经 的系列文章
塔纳赫 （对于基督教和犹太教来说都是正典的部分）
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主题:圣经

写作背景

根据犹太传统，以斯拉记与尼希米记两卷书原属一卷；二者无论在文字风格，神学立场，取材范围等方面都极之相似，两卷的文字亦属同一时代，可见这两卷书无疑出自同一作者。

犹太人历史来认为以斯拉是这两卷书的作者，甚至一些现代学者也认为以斯拉是这两卷书的编纂者，因为二书的文字，风格，宗教观点等与他个人的叙述相符。

另一种看法认为本书是由一位不知名的作者所编纂。由于经文常提及圣殿礼义，显示作者可能是在圣殿供职位的利未人；而且他连次要的职位 (如歌唱的)也没有忽略，可见他很可能是属亚萨乐队的成员 (参历代志上15章:16-19节) 。

以斯拉记与尼希米记的返国日期亦众说纷纭，故对二书的写作日期亦有不同意见。不过按较保守的估计，二书写成的日期约在主前五世纪末叶。

主题特色

以斯拉记与尼希米记二书内容取材甚广，包括波斯官方文件（如诏书），家普，圣殿供职人士家族名单，以斯拉及尼希米亲身的记录。语文方面，以斯拉记除用希伯来文外，部分是用亚兰文记载。

被掳后归回犹大的以色列人在以斯拉和尼希米的领导下，在信仰上醒悟过来:他们是被放逐后剩余的少数，能够重归故土，足见是神的恩待；神的手满有能力，使他们在危险和万难下得以重建圣城和圣殿。他们觉悟到过去信仰上的失败导致他们受罚被逐。现在他们矢志向神尽忠，顺从摩西律法，并分别为圣，不沾染外邦异教，使犹太信仰的精粹得以保存。

本书大纲

• 1. 所罗巴伯率众第一次回归 (1章：1 – 2章：70)

• 2. 恢复崇拜, 重建殿基 (3章：1 – 13节)

• 3. 大流士时圣殿重建 (4章:1 – 6章:22)

• 4. 以斯拉率众第二次回归 (7章:1 – 8章:36)

• 5. 离婚问题 (9章:1 – 10章:44)

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