基督徒的自由与规范

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中心资讯：“不要作糊涂人，要明白主的旨意如何.”(以弗所5:17)

参考书籍：“新约伦理谈丛”陈济民著，校园出版社，1987年2月初版。

一. 引言

中国最早的文字，在殷墟发现的甲骨文都与“占卜”有关，历代的皇帝每年也都为全国百姓领发“历书”(也称“通书”或“通胜”)，有人说这本书比“四书五经”对中国百姓的影响更深更广，至今“历书”仍是华人社会每年最畅销的书之一.“历书”的内容包括自节期，婚嫁，生育，至搬家，剪发，都有所指示，使一盘散沙似的中国百姓有了生活上的依循，以致出现相当一致的群体生活.若把这原理应用在基督徒身上，基督徒也时常在寻找生活上的指示和引导，到底神的旨意为何？基督徒在择偶，购屋，就业，投资等事上，也期待神清楚的带领，到底神的旨意在每件事上都如历书般的清楚呢 ，或有时是模糊的需要凭信心而行？

举例: 处理苦难的方式

基督徒与非基督徒有很大的不同，列表如下:

	非 基 督 徒	基 督 徒
背景	在中国天灾人祸不断,因此老百姓培养成逢凶化吉的本能,处理苦难的方式就各有不同 :	根据圣经的启示,以及两千年来教会历史上许多圣徒的见证,确立“独一神的旨意是美善的”
方式	儒家:以礼教构成社会体系,<强调“安身立命”.	耶稣: 从圣经的应验和祈祷,<去实践神的旨意.
	民间宗教:使用“历书”能帮助人“避凶趋吉”.	保罗: 深信神的旨意是美好的,<所以劝勉人
	佛教:当不能解释的灾祸临到时,以“轮回”的“业障”或注定“命苦”来接受.	遵行神的旨意.

二. 基督徒的自由与规范

当基督徒在圣经中找不到类似中国通书中的一些日常生活的指导，甚至发现他们的抉择并没有带来避凶趋吉的效果时，基督徒不禁会问:神的旨意到底是怎么一回事？以下我们要从耶稣和保罗身上，去归纳出神旨意的特征:

1. 在耶稣身上看神的旨意

论及神的旨意，一个理想的线索，便是从耶稣的生平去看，神的旨意如何在祂身上成就 ，以及耶稣如何明白神的旨意。

A. 耶稣成就旧约预言

预言可分为三大类:

a. 预表性的应验:例如耶稣幼年下埃及的事，是应验先知的话(太 2:15)。

b. 弥赛亚预言原则性的应验:例如耶稣医病赶鬼是应验*(太 9:17)。

c. 明确性的应验:例如耶稣降生地在伯利恒(太2:5-6)。

B. 耶稣实践神的旨意

耶稣熟读旧约圣经，加上祈祷后的决定，所以对自己一生的事工很清楚，例如拣选十二门徒，是以十二个以色列支派作背景(太 19:28)，差遣七十人出去宣道，是经过详细的计划(参路10:1).最重要的是，祂知道人子必须上耶路撒冷被杀，以后复活(太16:21，20:18)，这是祂把旧约几处经文合并解释的结果(但7:14，赛53:7，何6:2)。

2. 在保罗身上看神的旨意

在新约圣经，最常谈到神旨意的是保罗。

A. 保罗对神旨意的认识

保罗眼中的世界是一个充满对立与矛盾的世界，但保罗仍然深信神的旨意是美好的.神的旨意是要使每个基督徒最终得救，所以保罗劝勉信徒活在神的旨意中(罗12:2，弗5:17，6:6， 西1:9，4:12)。

B. 保罗对神旨意的表达

神的旨意如何在基督徒的生活中表现出来？保罗的答案是:

a. 在圣经中表现出来，如犹太人从奋约中明白神的旨意一样(罗 2:18)。

b. 在耶稣基督的福音中，我们可以知道神的旨意(弗1:9-10)。

3. 神旨意的特征

归纳以上的分析，有几个基本的问题我们要处理:

A. 神的旨意与计划到底有多详细？

若根据耶稣的生平，神的旨意与计划包括了祂出生的地点，长相，死时的景况等许多细节.然而，新约圣经没有提到，耶稣在世上的一言一行都是根据神计划中的蓝图而行.应用在信徒身上，保罗相信凡事要遵行神的旨意，但不是要想办法看到神在天上的蓝图，才照着去行.遵行神的旨意是大原则，至于生活的细节，则由人的知识和见识在圣灵的引导下去行。

B. 神的旨意与人的自由是否对立？

由耶稣最后在客西马尼园的祈祷告诉我们，人知道神的旨意以后，还要立志去遵行;好象先知亚迦布虽预先知道保罗前途的危险，而保罗却勇往直前，立志遵行神的旨意，要把福音传到地极(徒21:10-14).从犹大卖主的事也看出，神虽预言耶稣要被出卖，犹大仍然要负完全的责任.可见，神的旨意与人自由意志的问题，好象一个棋局中高手与初学者的对局，初学者每一着棋都在高手的计划中，但每一著都是他个人的抉择。

C. 神的旨意如何应用在日常生活？

耶稣在世上一生事奉的方向，显然都是根据旧约圣经的教训，而且祂对旧约的了解，不是限于一节经文，而是综合性整盘的了解.例如耶稣在旷野受试探，祂用来回答魔鬼的经文，是出自旧约申命记(太4:1-11).可见，我们今天也可应用圣经在我们的日常生活中，好象耶稣和保罗一样。

三. 生活应用

不像神在旧约时代为信徒订下生活的细节，今天信徒要了解神的旨意，需要明白神在耶稣基督赐给人的自由，使基督教可以在不同文化中发挥活力，不受拘束，也使不同背景的基督徒可以发挥创造力，然而这自由也带来责任，不容许人犯罪.所以新约圣经在神给人的自由中，有引领的作用。