俄巴底亞書

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俄巴底亞書是希伯來文聖經中篇幅最短的一本，也是聖經全書第31本書，它也屬於舊約聖經的小先知書。在它僅有的21節經文裏，它一方面宣佈上帝的審判信息，預告他行將把一個國家毀滅，另一方面則預言上帝王國必贏得最後的勝利。經文開宗明義地說：「俄巴底亞所見的異象。」<ref>引文來自自《中文聖經呂振中譯本》</ref>他生於何時何地，屬於哪個支派，他的生平事跡——這一切都不詳。顯然，重要的是信息本身而非預言者本人。這是很合理的，因為正如俄巴底亞本人說，這乃是『來自耶和華的信息』。

背景

以東的地理位置

俄巴底亞書將注意集中於以東之上。以東位於死海以南，一直伸展到亞拉巴。以東地又名西珥山，一帶都是崇山峻岭，深淵峽谷。從這個山巒起伏的地帶直至亞拉巴的東面，有些地方高達海拔1，700米。提幔地區的人以智能和勇敢見稱。由於以東的地勢得天獨厚，享有天然的防衛，當地的居民遂自覺安如泰山，不可一世。

以東人和以色列人

以東人是雅各布布布（後來改名為以色列）的兄長以掃的後代，因此他們與以色列人有密切關係，甚至被視為「弟兄」。（申命記23：7）可是以東人的行徑卻絶沒有表現兄弟之情。在以色列人進入應許之地之前不久，摩西派使者謁見以東王，請求容許以色列人和平地經過他們的國境，但以東人不但峻拒以色列人的要求，更嚴陣以待，充滿敵意。（民數記20：14-21）大衛雖然把他們征服，後來他們卻在約沙法的日子與亞捫人和摩押人合謀攻擊猶大。他們也背叛約沙法的兒子約蘭王，從迦薩和泰爾手中接管以色列被擄的人，並在亞哈斯王的日子大舉進侵猶大而擄去更多人。<ref>參看歷代志下20：1，2，22，23；列王紀下8：20-22；阿摩斯書1：6，9；歷代志下28：17。</ref>

此種敵視態度在公元前607年達到頂點。當時巴比倫大軍一舉毀滅耶路撒冷，以東人不但幸災樂禍，甚至更煽動征服者把該城夷為平地。他們呼喊說：「拆毀！拆毀！直拆到根基！」（詩篇137：7）當敵人拈鬮分奪掠物時，以東人也分得一杯羹。當劫後餘生的猶太人試圖逃離國境時，以東人竟堵塞去路，截住猶太人而把他們交給仇敵。俄巴底亞書所載的不利判決很可能是基於以東人在耶路撒冷遭受毀滅時的暴行而發出的。預言者執筆寫成此書時，對以東的卑鄙惡行印象猶新。（俄巴底亞書11，14）以東本身也在耶路撒冷被毀後五年受尼布甲尼撒所擄掠蹂躪，是故可能此書是在這件事發生之前完成的；最可能是在公元前607年。

真確性

俄巴底亞論及以東的預言全都絲毫不爽地獲得應驗！預言的高潮說：「以掃家必如碎秸；火必將他燒着吞滅。以掃家必無餘剩的。」（第18節）以東靠刀劍而活，亦被刀劍所滅，她剩餘的後代均無蹤跡可尋。因此，事實證明這本書的記載是真實可靠的。俄巴底亞擁有一切真先知的憑證：他奉耶和華的名發言，他的預言尊崇耶和華，而且預言最後均獲得歷史證實。他的名字十分貼切，意思是「耶和華的僕人」。

主要內容

1. 先知宣告以東的覆沒（1-4節）。顯然，以東鄰近的亞拉伯部族正密謀聯合起來攻擊她，這使先知的信息更為有力（第1節）。這些部族並不知道他們攻擊以東的計劃也在神的計劃之內。
2. 先知宣佈以東將要滅亡（2-9節），並描述了她覆沒時的實際情景（2-4節）。以東雖然建於高山，安穩於岩石的棱堡里（第3節），但神要把她拉下來 （第4節）。神要徹底地推翻以東（5、6節）。正如盜賊晚上來洗劫一個地方，以東也同樣地被搶掠，房屋和葡萄園被毀壞。雖然有時盜賊也會手下留情，但搶掠 者不會向以東施憐憫。即使盟友也靠不住（第7節），同盟存心欺騙，他們的賓客也擺設陷阱。以東在毫無準備之下，輕易地成了別人的掠物。以東遭禍的日子來 到，她那些知名的智慧人都被除滅（第8節），勇士也驚惶被殺（第9節）。
3. 跟着先知一一指出以東的罪行（10-14、15節下）。在巴比倫人攻擊猶大的日子，以東也心存惡意。她不單不加以援手，反而袖手旁觀，而且好像猶大的 敵人一般歡欣（10-12節）。以東竟幸災樂禍，嘲笑猶大居民（第12節），並伸手搶奪他們的財物（第13節）。以東又協助巴比倫，阻截逃亡者的去路，把 他們交給猶大的仇敵。以東所作的，必遭受報應（14、15節下）。
4. 在耶和華的日子（15上、16-21節），神要審判萬國，以東也要一同受罰。耶路撒冷在主前586年遭受災難，但神要另立一個日子，為以色列進行昭雪和審判。
5. 猶大的余民（17、21節）必得存留，錫安山必復歸以色列，而以東人將受制於以色列的余民。以色列像火焰一樣，把以東的碎徭燒毀（第18節），收回失去的領土（19、20節）。

參考數據

<references />

閱讀聖經

• 俄巴底亞書（繁體）
• 俄巴底亞書（簡體）