微信公众号 CCBible/Bible101/DBible 微博@基督徒百科@Bible101@歌珊地圣经引擎@如鹰展翼而上 QQ群 4619600/226112909/226112998 同步推送#今日真道圣言#
附 錄 6 但以理書十一章和歷史
但以理書十一章吻合了西流基和多利買二朝歷史，猶如一雙訂製的手套。福音派人士認識整個現象是出於上帝的手，而印象淡薄的自由主義者則恫嚇，這種應驗的確實性不過有如招徠顧客的贈品，並說這預言必定是寫於事件之後。無論是敵是友，都在爭論這段歷史中已實現的預言，以下但以理書十一章和歷史的對照，將使我們了解，這段預言如何奇妙而準確地應驗了。
一、波斯王的巡禮（第2節）
第2節：現在我將真事指示你——波斯古列王第三年，天使顯現奉派向但以理指示，將要發生的確實事情。
波斯還有三位王興起一早期在波斯寶座上的三位成功的古列王是（a）甘拜西（Cambyses）始於530年秋。（b）高馬他（Gaumata）又稱『士每第』（Smedis）是個篡位者，始於522年春。（c）大利烏一世『Darius I』，他始於521年春，他以組織大帝國着稱，大利烏一世曾企圖懲罰希臘城邦，因為499-94年間，愛奧尼亞人（Ionian）的叛變，但卻在馬拉松戰役中，受創於斯巴達和雅典，他就是以斯拉記四24的大利烏。
第四王……攻擊希臘國——對古列而言，第四個成功者亞哈隨魯一世，他花了四年成功夫，從四十個國家召集了一支250萬人的軍隊，來征服希臘。在撒拉米戰役（480），他的艦隊被殲滅，在普拉提亞（479）他的軍隊潰敗。他就是以斯帖記—1的亞哈隨魯王。
然而接着一連串波斯王，到最後的大利烏三世則在伊蘇士戰役，敗於亞歷山大大帝。
二、三大王國創立者（第3-5節）
第3節：必有一個勇敢的王興起——大利烏三世死後，馬其頓的亞歷山大大帝（356-23）向東衝刺，直闖到印度河，32歲，亞歷山大就成為馬其頓國王，希臘城邦的統治者，和波斯王國的征服者。
第4節：興起的時候——在亞歷山大一生的早期。
他的國必破裂——在323年的巴比倫，亞歷山大在一夜歡宴醉酒後，就一病不起，才十一天的工夫，他就死了。
向天的四方分開——這崩裂的王朝被亞歷山大的四位大將割據，多利買得了埃及，安提古分到了巴比倫和斐濟亞（Phygia），賴西馬克（Lysimachus ）佔有了特瑞斯（Thrace），而迦山得（Carsander）則取得了馬其頓。
卻不歸他的後裔——亞歷山大的寶座有三位候補者：（a）遺腹子，亞歷山大四世（Alexander J.r.），為駱莎拿（Roxana）所生，（b）庶子希拉克斯（Herakles），為巴惜妮（Basina）所生，（c）頑固的同父異母兄弟——亞力第烏（Philip Arrhidaeus）。但這三人都沒能保住王位。
在狄黎巴拉大（Tripararadeisos）的第二繼承權原歸巴比倫總督——另一位亞歷山大的將軍西流基一世（Selucus I「Nlcator」），但316年他卻為暴虐的安提古所逐，逃離原駐地巴比倫。
第5節：南方王——多利買一世蘇特（或拉吉），原為亞歷山大的親密戰友之一，亞歷山大死後，便得了埃及。
他的將帥必有一個——逃難中的西流基一世曾為埃及的多利買一世所留，312年兩人在迦薩一役合攻安提古，西流基立刻長途返回支援巴比倫，並建立西流基王朝。
比他更強盛——在伊普索之役（201）終於擊潰安提古，並進駐基列敘利亞和巴勒斯丁，末了西流基一世終於勝過多利買一世。
他的權柄甚大——在建立王朝的三十年間，西流基一世佔領的龐大領土從多加（Punjab）到希里帕（Hellespont），實質上是埃及以外的整個亞歷山大帝國。
三、政治聯姻（第6節）
第6節：過些年後——這段時間約50年左右（312-250），多利買一世駕崩（285），多利買二世繼位，他現在的西流基對頭是安提阿一世，多利買二世是大有權利的王，他聚集了二十萬步兵，二萬騎兵，二千戰車，和伊索匹亞（Ethiopia）引進的四百頭大象，以此軍事武裝，幾年侵略下來，他的海軍勢力達於東地中海（第一次敘利亞之役）。
他們必互相連合——多利買二世和安提阿二世之女百尼基許配了安提古二世，在這婚約以先，安提古二世曾在第二次敘利亞之役擊敗他的准岳父。
來立約——這場婚姻是因政治而促成，安提古二世簽了婚約，放逐了前妻老底基，並應承立百尼基所生的兒子為嗣君，為迎娶這位埃及公主百尼基，還舉行了盛大遊行引導他前來。
但這女子幫助之力存立不住——二年後，善變的安提古二世又使老底基復位，她卻懷着復仇的心進行謀殺。
王和他所倚靠之力，也不能存立……都必交與死地——百尼基之父和他的計謀都失敗了，甚至安提古二世也沒能自救，老底基毒死了丈夫，在安提阿殺害了百尼基之子，百尼基之父多利買二世也死於這場悲劇的同時。
四、復仇之戰（第7-9節）
第7節：但這女子的本家——在父妹雙亡的悲劇下，多利買三世發動了第三次敘利亞戰爭。
必另生一子繼續王位……且得勝——多利買三世率軍進入敘利亞和安提阿，他的對頭西流基一世逃到他奴山（Taunus）的那一邊，多利買仍繼續東進，直到提格里斯河的對岸。攻佔了整個敘利亞的領土，勢力達到全盛。
第8節：並將他們的神像……掠到埃及去——在埃及發生了嚴重叛亂，使多利買三世立刻回師，並輕易撤回了對現在復位的西流基二世宣告，然而，他帶回了四百萬他連得的敘利亞金銀和埃及的偶像；令這些盲目崇拜偶像的埃及人愛之不已，匿稱他為『行善者』。
第9節：必入南方王的國——242年，多利買三世大肆分散了敘利亞的被征服者，輪到西流基二世起有復仇，他分海陸二頭攻擊埃及。
卻要仍回本地——但西流基的艦隊卻在暴風中潰敗，部隊抵達安提阿之後，就病倒了十分之一，二王最後決定休戰十年（240）
五、不屈不撓的戰士（第10-19節）
第10節：他的二子必動干戈——西流基二世死後240年的休戰期結束，西流基三世在三年間向小亞西亞發展勢力，不斷挑起戰事，他死時，軍隊擁護安提古三世大帝繼位，安提古三世時年約十餘歲，開始了37年的帝王生涯，他的一生活像是一名不屈不撓的戰士。
招聚許多軍兵——221年，安提古大帝向西擴展，制服了冒頓和亞歷山大的叛變，任憑愛奇斯在小亞西亞的叛亂一觸即發，他仍準備在三場會戰中攻打埃及。
軍兵前去如洪水泛濫——安提古聚集了七萬二千人的隊伍，馬匹六千和102頭象，來攻打埃及在敘利亞的保障，泰爾（Tyre），多利門（Ptolemais），以及北敘利亞的殖民地，第一次埃及戰爭爆發。
必再去爭戰，直到南方王的保障——當回攻多拉保障，安提古感於四個月的冬天休戰；而退到敘利亞（或多利門）。
第11節：南方王必發烈怒——218年春，安提古在巴勒斯丁的第二場埃及之役中，攻佔了西頓和迦薩的城堡，而激怒了急情的多利買四世，他愛好藝術、貪戀酒色，他的聲望是因着弒父母，兄弟，與姐妹亞希諾結婚；並瘋狂的和結他手亞迦多克榮（Agathoclea）戀愛，使多利買王翻自此邁向衰微。
出來……必交付他手——多利買四世親自率軍七萬三千人，騎兵五千和73頭大象，來到拉非亞（Raphia），安提古大帝損失了一萬人，三百名騎兵和四千囚犯，五頭大象，並逃越了沙漠。
第12節：卻不得當勝——勝利的多利買只滿足與西流基和平共處，就搬師回朝，而讓安提古在以後幾年再有機會攻打埃及。
第13節：北方王必回來——在拉非亞受挫後，安提古大帝向東長征（212-204），踏着亞歷山大的腳蹤進入印度，下到波斯灣，直抵阿拉伯海岸，他帶着許多臨時傭兵，印度大象補給和馬其頓腓力軍隊的援助，趁埃及叛亂迭起，毫無防備，幼主多利買五世初登基之際，準備發動第三次埃及戰役（198）。
第14節：那時必有許多人起來攻擊南方王——在拉非亞戰場，埃及人的軍事武裝帶起了一連串埃及本地的三十年叛亂，叛亂要塞為蘭卡波里。
第15節：北方王必攻取堅固城——第三次埃及戰役，埃及軍長司各巴和安提阿大帝在巴勒斯丁會戰，安提古迫使司各巴逃離巴尼亞，進入西頓保障，萬人大軍病倒十一，西頓面臨圍攻。
第16節：他必站在那榮美之地——安提古大帝成為巴勒斯丁的當然征服者，此後，猶大地就一直落入西流基之手，直到142年西門瑪喀比才取得短期的獨立。
南方的军兵必站立不住——西顿围攻中，三位埃及高级将领（爱罗帕Eropus，曼诺里Monorles，哈马克森Hamoxemcs）阵亡，司各巴只好投降了。
第17节：立公正的约……将自己的女儿给南方王为妻——巴尼亚凯旋后，198年立约，基利叙利亚和巴勒斯丁就割让给西流基，征服者的女儿克丽奥佩他和挫败的多利买五世结下了政治婚姻。他们在拉非亚结婚（193），大帝应许了基利叙利亚和巴勒斯丁作为她的嫁妆。
這計卻不得成就，與自己毫無益處——這對夫妻看來似乎鸞鳳和鳴，婚姻美滿，當新娘之父在特佩拉（Thermopylae）受挫（191），又在孟尼斯（Magnesus）慘敗時（190），夫婦還向羅馬的元老院致賀。
第18節：他必轉回奪取了許多海島——198年條約後，安提古大帝繼續向地中海沿岸伸張，197年夏小亞西亞海岸也相繼被征服，197年春，安提古征服馬其頓，希里（Hellas）和特瑞斯（Ihrace），成為羞辱羅馬人的口實。
但有一帥除掉他令人受的羞辱——羅馬起而行動，羅馬將軍史奇彪（Lucius Scipio Asiatcies）在連番勝戰後，迫使安提古大帝訂下了阿巴馬（Apamea）和平條約（188）。
第19節：他卻要絆跌仆倒，歸於無有——187年，這位不屈不撓的戰士在企圖盜取愛利門（Elymais）的貝利斯（Belus）（或幼扶Jove）廟時被殺。
六、負債的國王（第20節）
第20節：必有一人接續他為王——安提古大帝的繼續者西流基四世，以其無野心的政策着稱，耶柔米嘲笑他『表現得的好壞沒什麼功業，及得上西流基或他父親，只是不廢一兵一卒，不光榮的滅亡。』然而正如眾所周知地，他被迫為總總戰爭賠款，向父老課稅，在阿巴馬的和平中，進行無所為的計劃。
他使橫徵暴斂的人通行——帳單沉重的西流基四世，任憑他的財政大臣希略多路（Heliodorus）強取耶路撒冷聖殿中的寶物。
就必滅亡——西流基四世死於163年，在波斯的坦貝（Tabae）精神病發，當眾出醜，可能也是被希略多路毒害的。
七、陰謀的叔叔（第21-28節）
第21節：必有一卑鄙的人興起，接續為王——西流基五世留下三位候選人繼位，（a）底米丟是合法的繼承人，卻在羅馬當人質，（b）西流基在敘利亞的孩子，（c）安提阿哥. 伊皮法尼是國王最後的兄弟，這第三位候選人卻篡得王位。
第22節：必有無數軍兵，勢如洪水——當了十四年友誼人質的安提古四世以比反尼，在雅典回鄉途中聞兄惡耗，迅即襲向安提阿，放逐了希略多路和年輕的傀儡王西流基西羅米，並得着王位。
第23節：他必行詭詐——當克麗奧佩之子多利買六世和七世，倉促而幼稚地要求西流基的舅父安提古四世，索回母款的嫁妝基利敘利亞和巴勒斯坦之地，挑起了與舅父的戰爭，安提古在卡西山（Casian）和佩流西（Pelusiun）打敗埃及人，並佔領了佩流西，擄掠了埃及的多利買六世，並在曼非斯（Memphis）擁他為王，並與多利買六世結盟，對抗多利買八世。然而，在安提古圍攻亞歷山大時——多利買八世已被亞歷山大人擁護為王——圍攻乃無功而退。
第24節：他必來到國中極肥美之地——這個預言可能指安提古在下埃及的戰役。
第25節：攻擊南方王——暗示第一次（173）或第二次（170）埃及人對安提古的叛亂。
第27節：至於這二王——可能暗示安提古四世和多利買六世對抗多利買八世。
第28節：他回到本地——在西里西（Cilicia）叛變消息傳到，加上耶路撒冷的流氓間謠傳安提古已死，使安提古回師襲擊巴勒斯丁，並在其中大屠殺，又擄掠了耶路撒冷的聖殿。
八、狂人畫像（第29至35節）
第29節：他必返回，來到南方——安提古四世從埃及快速撤回，他的二個埃及侄王同意聯合統治團結一致，也尋求羅馬的支援。安提古為二位侄子的陰謀所激怒，在第三次埃及叛變時，再度入侵埃及。（168）
後一次卻不如前一次——然而這次安提古四世（被猶太人稱為『狂人』）卻未如以前般所向無敵。
第30節：基提戰船必來攻擊他——安提古四世圍攻亞歷山大，羅馬將軍薄彼流利拿（C Popillius Lacnus）與子對抗，不僅拒絕了他的大獻殷勤，更從元老院致函給安提古，獨斷地禁止他和多利買的戰爭，然後這個羅馬人以手杖在地上畫了一圈說：『在此決定』。
回……又要惱恨聖約——狂怒而挫敗的安提古四世惱恨地回到巴勒斯丁，將他的怨氣狂怒，一股腦泄在猶太人身上。
第31節：必褻瀆聖殿……設立那毀壞可憎的——他和耶路撒冷的代理總督亞波羅紐（Apollonius）在其間大肆殺戮，安提古在聖殿中設立宙斯的偶像，希臘化和連帶而來的偶像崇拜，混入了不幸的猶太人中，流血事件因而層出不窮。
第34節：他們仆倒的時候稍得扶助——在狂人硬行推動其魔鬼似的作為，好鬥的瑪喀比和宗教上的阿西定（Asidaeans）興起，為他們的信仰而戰，他們的行動雖然獲得支持，都終究未竟功成。
第35節：直到末了——就是指到了猶太人痛苦結束的定期。
附註：36-45節是屬於末世論的事件。
九、但以理書十一2～35的原文
現在我將真事指示你，波斯還有三王興起，第四王必富。足遠勝諸王，他因富足成為強盛，就必激動大眾攻擊希臘國。必有一勇敢的王興起，執掌大權，隨意而行。他興起的時候，他的國必破裂，向天的四方分開，卻不歸他的後裔，治國的權勢也都不及他，因為他的國必被拔出，歸與他後裔之外的人。南方的王必強盛，他將帥中必有一個比他更強盛，執掌權柄，他的權柄甚大。
過些年後，他們必互相連合。南方王的女兒，必就了北方王來立約，但這女子幫助之力，存立不住，王和他所倚靠之力，也不能存立，這女子和引導他來的，並生他的，以及當時扶助他的，都必交與死地。
但這女子的本家，必另生一子，繼續王位，他必率領軍隊進入北方王的保障，攻擊他們，而且得勝，並將他們的神像和鑄成的偶像，與金銀的寶器掠到埃及去，數年之內，他不去攻擊北方的王，北方的王，必入南方王的國，卻要仍回本地。
北方王的二子必動干戈，招聚許多軍兵，這軍兵前去，如洪水泛濫，又必再去爭戰，直到南方王的保障。南方王必發烈怒、出來與北方王爭戰，擺列大軍，北方王的軍兵必交付他手。他的眾軍高傲，他的內心也必自高，他雖使數萬人仆倒，卻不得常勝。北方王必回來擺列大軍，比先前的更多，滿了所定的年數、他必率領大軍，帶極多的軍裝來。那時必有許多人起來攻擊南方王，並且你本國的強暴人必興起，要應驗那異象，他們卻要敗亡，北方王必來築壘攻取堅固城，南方的軍兵必站立不往，就是選擇的精兵 ，也無力站住。來攻擊他的，必任意而行，無人在北方王面前站立得住，他必站在那榮美之地，用手施行毀滅。他必定意用全國之力而來，立公正的約，照約而行，將自己的女兒給南方王為妻，想要敗壞他，這計卻不得成就，與自己毫無益處。其後他必轉回奪取了許多海島。但有一大帥，除掉他令人受的羞辱，並且使這羞辱歸他本身。他就必轉向本地的保障，卻要絆跌仆倒歸於無有。
那時必有一人興起接續他為王，使橫徵暴斂的人，通行國中的榮美地，這王不多日就必滅亡，卻不因忿怒，也不因爭戰。
必有一個卑鄙的人興起接續為王，人未曾將國的尊榮給他，他卻趁人坦然無備的時候，用諂媚的話得國。必有無數的軍兵勢如洪水，在他面前沖沒敗壞。同盟的君也必如此。與那君結盟之後，他必行詭計，因為他必上來以微小的軍成為強盛。趁人坦然無備的時候，他必來到國中極肥美之地，行他列祖和他列祖之祖所未曾行的，將擄物掠物和財寶，散給家人。又要設計攻打保障，然而這都是暫時的，他必奮勇向前，率領大軍攻擊南方王，南方王也必以極大極強的軍兵與他爭戰，卻站立不住，因為有人設計謀害南方王。吃王膳的，必敗壞他，他的軍隊必被沖毀，而且被殺的甚多。至於這二王，他們心懷惡計，同席說謊，計謀卻不成就，因為到了定期，事就了結。北方王必帶許多財寶回往本國，他的心反對聖約，任意而行，回到本地。
到了定期，他必返回，來到南方，後一次、卻不如前一次，因為基提戰船，必來攻擊他，他就喪膽而回，又要惱恨聖約，任意而行，他必回來聯絡背棄聖約的人。他必興兵，這兵必褻瀆聖地，就是保障，除掉常獻的燔祭，該立那行毀壞可憎的。作惡違背聖約的人，他必用巧言勾引，惟獨認識神的子民，必剛強行事。民間的智慧人，必訓誨多人，然而他們多日必倒在刀下，或被火燒，或被擄掠搶奪。他們仆倒的時候，稍得扶助，卻宥許多人用諂媚的話親近他們。智慧人中有些仆倒的，為要熬煉其餘的人，使他們清淨潔白，直到末了，因為到了定期，事就了結。