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附 录 6 但以理书十一章和历史
但以理书十一章吻合了西流基和多利买二朝历史，犹如一双订制的手套。福音派人士认识整个现象是出于上帝的手，而印象淡薄的自由主义者则恫吓，这种应验的确实性不过有如招徕顾客的赠品，并说这预言必定是写于事件之后。无论是敌是友，都在争论这段历史中已实现的预言，以下但以理书十一章和历史的对照，将使我们了解，这段预言如何奇妙而准确地应验了。
一、波斯王的巡礼（第2节）
第2节：现在我将真事指示你——波斯古列王第三年，天使显现奉派向但以理指示，将要发生的确实事情。
波斯还有三位王兴起一早期在波斯宝座上的三位成功的古列王是（a）甘拜西（Cambyses）始于530年秋。（b）高马他（Gaumata）又称『士每第』（Smedis）是个篡位者，始于522年春。（c）大利乌一世『Darius I』，他始于521年春，他以组织大帝国着称，大利乌一世曾企图惩罚希腊城邦，因为499-94年间，爱奥尼亚人（Ionian）的叛变，但却在马拉松战役中，受创于斯巴达和雅典，他就是以斯拉记四24的大利乌。
第四王……攻击希腊国——对古列而言，第四个成功者亚哈随鲁一世，他花了四年成功夫，从四十个国家召集了一支250万人的军队，来征服希腊。在撒拉米战役（480），他的舰队被歼灭，在普拉提亚（479）他的军队溃败。他就是以斯帖记—1的亚哈随鲁王。
然而接着一连串波斯王，到最后的大利乌三世则在伊苏士战役，败于亚历山大大帝。
二、三大王国创立者（第3-5节）
第3节：必有一个勇敢的王兴起——大利乌三世死后，马其顿的亚历山大大帝（356-23）向东冲刺，直闯到印度河，32岁，亚历山大就成为马其顿国王，希腊城邦的统治者，和波斯王国的征服者。
第4节：兴起的时候——在亚历山大一生的早期。
他的国必破裂——在323年的巴比伦，亚历山大在一夜欢宴醉酒后，就一病不起，才十一天的工夫，他就死了。
向天的四方分开——这崩裂的王朝被亚历山大的四位大将割据，多利买得了埃及，安提古分到了巴比伦和斐济亚（Phygia），赖西马克（Lysimachus ）占有了特瑞斯（Thrace），而迦山得（Carsander）则取得了马其顿。
却不归他的后裔——亚历山大的宝座有三位候补者：（a）遗腹子，亚历山大四世（Alexander J.r.），为骆莎拿（Roxana）所生，（b）庶子希拉克斯（Herakles），为巴惜妮（Basina）所生，（c）顽固的同父异母兄弟——亚力第乌（Philip Arrhidaeus）。但这三人都没能保住王位。
在狄黎巴拉大（Tripararadeisos）的第二继承权原归巴比伦总督——另一位亚历山大的将军西流基一世（Selucus I“Nlcator”），但316年他却为暴虐的安提古所逐，逃离原驻地巴比伦。
第5节：南方王——多利买一世苏特（或拉吉），原为亚历山大的亲密战友之一，亚历山大死后，便得了埃及。
他的将帅必有一个——逃难中的西流基一世曾为埃及的多利买一世所留，312年两人在迦萨一役合攻安提古，西流基立刻长途返回支援巴比伦，并建立西流基王朝。
比他更强盛——在伊普索之役（201）终于击溃安提古，并进驻基列叙利亚和巴勒斯丁，末了西流基一世终于胜过多利买一世。
他的权柄甚大——在建立王朝的三十年间，西流基一世占领的庞大领土从多加（Punjab）到希里帕（Hellespont），实质上是埃及以外的整个亚历山大帝国。
三、政治联姻（第6节）
第6节：过些年后——这段时间约50年左右（312-250），多利买一世驾崩（285），多利买二世继位，他现在的西流基对头是安提阿一世，多利买二世是大有权利的王，他聚集了二十万步兵，二万骑兵，二千战车，和伊索匹亚（Ethiopia）引进的四百头大象，以此军事武装，几年侵略下来，他的海军势力达于东地中海（第一次叙利亚之役）。
他们必互相连合——多利买二世和安提阿二世之女百尼基许配了安提古二世，在这婚约以先，安提古二世曾在第二次叙利亚之役击败他的准岳父。
来立约——这场婚姻是因政治而促成，安提古二世签了婚约，放逐了前妻老底基，并应承立百尼基所生的儿子为嗣君，为迎娶这位埃及公主百尼基，还举行了盛大游行引导他前来。
但这女子帮助之力存立不住——二年后，善变的安提古二世又使老底基复位，她却怀着复仇的心进行谋杀。
王和他所倚靠之力，也不能存立……都必交与死地——百尼基之父和他的计谋都失败了，甚至安提古二世也没能自救，老底基毒死了丈夫，在安提阿杀害了百尼基之子，百尼基之父多利买二世也死于这场悲剧的同时。
四、复仇之战（第7-9节）
第7节：但这女子的本家——在父妹双亡的悲剧下，多利买三世发动了第三次叙利亚战争。
必另生一子继续王位……且得胜——多利买三世率军进入叙利亚和安提阿，他的对头西流基一世逃到他奴山（Taunus）的那一边，多利买仍继续东进，直到提格里斯河的对岸。攻占了整个叙利亚的领土，势力达到全盛。
第8节：并将他们的神像……掠到埃及去——在埃及发生了严重叛乱，使多利买三世立刻回师，并轻易撤回了对现在复位的西流基二世宣告，然而，他带回了四百万他连得的叙利亚金银和埃及的偶像；令这些盲目崇拜偶像的埃及人爱之不已，匿称他为『行善者』。
第9节：必入南方王的国——242年，多利买三世大肆分散了叙利亚的被征服者，轮到西流基二世起有复仇，他分海陆二头攻击埃及。
却要仍回本地——但西流基的舰队却在暴风中溃败，部队抵达安提阿之后，就病倒了十分之一，二王最后决定休战十年（240）
五、不屈不挠的战士（第10-19节）
第10节：他的二子必动干戈——西流基二世死后240年的休战期结束，西流基三世在三年间向小亚西亚发展势力，不断挑起战事，他死时，军队拥护安提古三世大帝继位，安提古三世时年约十馀岁，开始了37年的帝王生涯，他的一生活像是一名不屈不挠的战士。
招聚许多军兵——221年，安提古大帝向西扩展，制服了冒顿和亚历山大的叛变，任凭爱奇斯在小亚西亚的叛乱一触即发，他仍准备在三场会战中攻打埃及。
军兵前去如洪水泛滥——安提古聚集了七万二千人的队伍，马匹六千和102头象，来攻打埃及在叙利亚的保障，泰尔（Tyre），多利门（Ptolemais），以及北叙利亚的殖民地，第一次埃及战争爆发。
必再去争战，直到南方王的保障——当回攻多拉保障，安提古感于四个月的冬天休战；而退到叙利亚（或多利门）。
第11节：南方王必发烈怒——218年春，安提古在巴勒斯丁的第二场埃及之役中，攻占了西顿和迦萨的城堡，而激怒了急情的多利买四世，他爱好艺术、贪恋酒色，他的声望是因着弑父母，兄弟，与姐妹亚希诺结婚；并疯狂的和吉他手亚迦多克荣（Agathoclea）恋爱，使多利买王翻自此迈向衰微。
出来……必交付他手——多利买四世亲自率军七万三千人，骑兵五千和73头大象，来到拉非亚（Raphia），安提古大帝损失了一万人，三百名骑兵和四千囚犯，五头大象，并逃越了沙漠。
第12节：却不得当胜——胜利的多利买只满足与西流基和平共处，就搬师回朝，而让安提古在以后几年再有机会攻打埃及。
第13节：北方王必回来——在拉非亚受挫后，安提古大帝向东长征（212-204），踏着亚历山大的脚踪进入印度，下到波斯湾，直抵阿拉伯海岸，他带着许多临时佣兵，印度大象补给和马其顿腓力军队的援助，趁埃及叛乱迭起，毫无防备，幼主多利买五世初登基之际，准备发动第三次埃及战役（198）。
第14节：那时必有许多人起来攻击南方王——在拉非亚战场，埃及人的军事武装带起了一连串埃及本地的三十年叛乱，叛乱要塞为兰卡波里。
第15节：北方王必攻取坚固城——第三次埃及战役，埃及军长司各巴和安提阿大帝在巴勒斯丁会战，安提古迫使司各巴逃离巴尼亚，进入西顿保障，万人大军病倒十一，西顿面临围攻。
第16节：他必站在那荣美之地——安提古大帝成为巴勒斯丁的当然征服者，此后，犹大地就一直落入西流基之手，直到142年西门玛喀比才取得短期的独立。
南方的军兵必站立不住——西顿围攻中，三位埃及高级将领（爱罗帕Eropus，曼诺里Monorles，哈马克森Hamoxemcs）阵亡，司各巴只好投降了。
第17节：立公正的约……将自己的女儿给南方王为妻——巴尼亚凯旋后，198年立约，基利叙利亚和巴勒斯丁就割让给西流基，征服者的女儿克丽奥佩他和挫败的多利买五世结下了政治婚姻。他们在拉非亚结婚（193），大帝应许了基利叙利亚和巴勒斯丁作为她的嫁妆。
这计却不得成就，与自己毫无益处——这对夫妻看来似乎鸾凤和鸣，婚姻美满，当新娘之父在特佩拉（Thermopylae）受挫（191），又在孟尼斯（Magnesus）惨败时（190），夫妇还向罗马的元老院致贺。
第18节：他必转回夺取了许多海岛——198年条约后，安提古大帝继续向地中海沿岸伸张，197年夏小亚西亚海岸也相继被征服，197年春，安提古征服马其顿，希里（Hellas）和特瑞斯（Ihrace），成为羞辱罗马人的口实。
但有一帅除掉他令人受的羞辱——罗马起而行动，罗马将军史奇彪（Lucius Scipio Asiatcies）在连番胜战后，迫使安提古大帝订下了阿巴马（Apamea）和平条约（188）。
第19节：他却要绊跌仆倒，归于无有——187年，这位不屈不挠的战士在企图盗取爱利门（Elymais）的贝利斯（Belus）（或幼扶Jove）庙时被杀。
六、负债的国王（第20节）
第20节：必有一人接续他为王——安提古大帝的继续者西流基四世，以其无野心的政策着称，耶柔米嘲笑他『表现得的好坏没什么功业，及得上西流基或他父亲，只是不废一兵一卒，不光荣的灭亡。』然而正如众所周知地，他被迫为总总战争赔款，向父老课税，在阿巴马的和平中，进行无所为的计划。
他使横征暴敛的人通行——帐单沉重的西流基四世，任凭他的财政大臣希略多路（Heliodorus）强取耶路撒冷圣殿中的宝物。
就必灭亡——西流基四世死于163年，在波斯的坦贝（Tabae）精神病发，当众出丑，可能也是被希略多路毒害的。
七、阴谋的叔叔（第21-28节）
第21节：必有一卑鄙的人兴起，接续为王——西流基五世留下三位候选人继位，（a）底米丢是合法的继承人，却在罗马当人质，（b）西流基在叙利亚的孩子，（c）安提阿哥. 伊皮法尼是国王最后的兄弟，这第三位候选人却篡得王位。
第22节：必有无数军兵，势如洪水——当了十四年友谊人质的安提古四世以比反尼，在雅典回乡途中闻兄恶耗，迅即袭向安提阿，放逐了希略多路和年轻的傀儡王西流基西罗米，并得着王位。
第23节：他必行诡诈——当克丽奥佩之子多利买六世和七世，仓促而幼稚地要求西流基的舅父安提古四世，索回母款的嫁妆基利叙利亚和巴勒斯坦之地，挑起了与舅父的战争，安提古在卡西山（Casian）和佩流西（Pelusiun）打败埃及人，并占领了佩流西，掳掠了埃及的多利买六世，并在曼非斯（Memphis）拥他为王，并与多利买六世结盟，对抗多利买八世。然而，在安提古围攻亚历山大时——多利买八世已被亚历山大人拥护为王——围攻乃无功而退。
第24节：他必来到国中极肥美之地——这个预言可能指安提古在下埃及的战役。
第25节：攻击南方王——暗示第一次（173）或第二次（170）埃及人对安提古的叛乱。
第27节：至于这二王——可能暗示安提古四世和多利买六世对抗多利买八世。
第28节：他回到本地——在西里西（Cilicia）叛变消息传到，加上耶路撒冷的流氓间谣传安提古已死，使安提古回师袭击巴勒斯丁，并在其中大屠杀，又掳掠了耶路撒冷的圣殿。
八、狂人画像（第29至35节）
第29节：他必返回，来到南方——安提古四世从埃及快速撤回，他的二个埃及侄王同意联合统治团结一致，也寻求罗马的支援。安提古为二位侄子的阴谋所激怒，在第三次埃及叛变时，再度入侵埃及。（168）
后一次却不如前一次——然而这次安提古四世（被犹太人称为『狂人』）却未如以前般所向无敌。
第30节：基提战船必来攻击他——安提古四世围攻亚历山大，罗马将军薄彼流利拿（C Popillius Lacnus）与子对抗，不仅拒绝了他的大献殷勤，更从元老院致函给安提古，独断地禁止他和多利买的战争，然后这个罗马人以手杖在地上画了一圈说：『在此决定』。
回……又要恼恨圣约——狂怒而挫败的安提古四世恼恨地回到巴勒斯丁，将他的怨气狂怒，一股脑泄在犹太人身上。
第31节：必亵渎圣殿……设立那毁坏可憎的——他和耶路撒冷的代理总督亚波罗纽（Apollonius）在其间大肆杀戮，安提古在圣殿中设立宙斯的偶像，希腊化和连带而来的偶像崇拜，混入了不幸的犹太人中，流血事件因而层出不穷。
第34节：他们仆倒的时候稍得扶助——在狂人硬行推动其魔鬼似的作为，好斗的玛喀比和宗教上的阿西定（Asidaeans）兴起，为他们的信仰而战，他们的行动虽然获得支持，都终究未竟功成。
第35节：直到末了——就是指到了犹太人痛苦结束的定期。
附注：36-45节是属于末世论的事件。
九、但以理书十一2～35的原文
现在我将真事指示你，波斯还有三王兴起，第四王必富。足远胜诸王，他因富足成为强盛，就必激动大众攻击希腊国。必有一勇敢的王兴起，执掌大权，随意而行。他兴起的时候，他的国必破裂，向天的四方分开，却不归他的后裔，治国的权势也都不及他，因为他的国必被拔出，归与他后裔之外的人。南方的王必强盛，他将帅中必有一个比他更强盛，执掌权柄，他的权柄甚大。
过些年后，他们必互相连合。南方王的女儿，必就了北方王来立约，但这女子帮助之力，存立不住，王和他所倚靠之力，也不能存立，这女子和引导他来的，并生他的，以及当时扶助他的，都必交与死地。
但这女子的本家，必另生一子，继续王位，他必率领军队进入北方王的保障，攻击他们，而且得胜，并将他们的神像和铸成的偶像，与金银的宝器掠到埃及去，数年之内，他不去攻击北方的王，北方的王，必入南方王的国，却要仍回本地。
北方王的二子必动干戈，招聚许多军兵，这军兵前去，如洪水泛滥，又必再去争战，直到南方王的保障。南方王必发烈怒、出来与北方王争战，摆列大军，北方王的军兵必交付他手。他的众军高傲，他的内心也必自高，他虽使数万人仆倒，却不得常胜。北方王必回来摆列大军，比先前的更多，满了所定的年数、他必率领大军，带极多的军装来。那时必有许多人起来攻击南方王，并且你本国的强暴人必兴起，要应验那异象，他们却要败亡，北方王必来筑垒攻取坚固城，南方的军兵必站立不往，就是选择的精兵 ，也无力站住。来攻击他的，必任意而行，无人在北方王面前站立得住，他必站在那荣美之地，用手施行毁灭。他必定意用全国之力而来，立公正的约，照约而行，将自己的女儿给南方王为妻，想要败坏他，这计却不得成就，与自己毫无益处。其后他必转回夺取了许多海岛。但有一大帅，除掉他令人受的羞辱，并且使这羞辱归他本身。他就必转向本地的保障，却要绊跌仆倒归于无有。
那时必有一人兴起接续他为王，使横征暴敛的人，通行国中的荣美地，这王不多日就必灭亡，却不因忿怒，也不因争战。
必有一个卑鄙的人兴起接续为王，人未曾将国的尊荣给他，他却趁人坦然无备的时候，用谄媚的话得国。必有无数的军兵势如洪水，在他面前冲没败坏。同盟的君也必如此。与那君结盟之后，他必行诡计，因为他必上来以微小的军成为强盛。趁人坦然无备的时候，他必来到国中极肥美之地，行他列祖和他列祖之祖所未曾行的，将掳物掠物和财宝，散给家人。又要设计攻打保障，然而这都是暂时的，他必奋勇向前，率领大军攻击南方王，南方王也必以极大极强的军兵与他争战，却站立不住，因为有人设计谋害南方王。吃王膳的，必败坏他，他的军队必被冲毁，而且被杀的甚多。至于这二王，他们心怀恶计，同席说谎，计谋却不成就，因为到了定期，事就了结。北方王必带许多财宝回往本国，他的心反对圣约，任意而行，回到本地。
到了定期，他必返回，来到南方，后一次、却不如前一次，因为基提战船，必来攻击他，他就丧胆而回，又要恼恨圣约，任意而行，他必回来联络背弃圣约的人。他必兴兵，这兵必亵渎圣地，就是保障，除掉常献的燔祭，该立那行毁坏可憎的。作恶违背圣约的人，他必用巧言勾引，惟独认识神的子民，必刚强行事。民间的智慧人，必训诲多人，然而他们多日必倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺。他们仆倒的时候，稍得扶助，却宥许多人用谄媚的话亲近他们。智慧人中有些仆倒的，为要熬炼其馀的人，使他们清净洁白，直到末了，因为到了定期，事就了结。