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以斯拉記
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以斯拉記(天主教譯名是厄斯德拉上)是聖經全書中第15本書,由以斯拉在公元前460年左右完成。以斯拉在波斯帝國摧毀巴比倫帝國後,重建耶路撒冷的工作陸續完成,以斯拉帶領一批猶太人返回應許之地,以斯拉記就是記述的這名猶太人在這段時期的經歷。
寫作背景
耶路撒冷按照聖經預言:巴比倫治下經歷荒涼的70年期限即將滿了。巴比倫一向都以不釋放俘虜著稱,但耶和華的話語必證明強於巴比倫的勢力。耶和華的百姓獲得釋放乃是指日可待的事。耶和華荒廢的聖殿必被重建,耶和華的祭壇也必有人在其上重新獻上贖罪祭。耶路撒冷會再次聽到耶和華真正敬拜者的歡聲和讚美。
耶利米曾預言荒涼時期的長度,以賽亞則預言被擄者會怎樣獲得釋放。以賽亞更指名宣告波斯的居魯士是『耶和華的牧者』,他會使高傲狂妄的巴比倫從聖經歷史中第三個世界霸權的位置上傾倒。<ref>參看以賽亞書44:28;45:1,2;耶利米書25:12。</ref>
巴比倫亡國的悲劇發生於公元前539年10月5日的晚上,當時巴比倫王伯沙撒和群臣正開懷痛飲,向他們的鬼神致敬。為了加添他們的異教荒宴之樂,他們用耶和華的殿的聖潔器皿舉杯共醉!居魯士當晚就在巴比倫的城牆外應驗了聖經的預言。
真確性
公元前539年是個關鍵日期,意即世俗歷史與聖經歷史均完全一致的一個日期。居魯士在巴比倫作王第一年,便「下詔通告全國」,授權給猶太人返回耶路撒冷重建耶和華的殿。這個命令大約是在公元前538年末或537年初發出的。於是,一群忠心的余民及時返回耶路撒冷,在公元前537年「七月」(即提斯利月,相當於陽曆九、十月間),即尼布甲尼撒摧毀猶大和耶路撒冷之後剛好70年屆滿的月份,在故土重築祭壇,再次獻上祭牲。<ref>參看以斯拉記1:1-3;3:1-6。</ref>
復興!這就是以斯拉記一書的寫作背景。從第7章第27節至第9章,執筆者在敘述時用第一人身的稱謂,從而表明執筆者便是以斯拉本人。以斯拉既是個「敏捷的文士,通達……摩西的律法書」,而且滿懷信心,「定志考究遵行耶和華的律法,又將律例典章教訓以色列人,」是故他具備充分資格執筆寫成這項歷史記載,正如他寫下歷代志一般。(以斯拉記7:6,10)既然以斯拉記是歷代志的延續,因此一般人均認為它是在同一時期內參看約公元前460年參看寫成的。它包含約70年的時期,從猶太人像「死亡之子」一般國破家亡,流離四散,到以斯拉返回耶路撒冷,完成聖殿的重建工程及重新潔淨祭司職任的安排為止。<ref>參看以斯拉記1:1;7:7;10:17;詩篇102:20。</ref>
關於作者和其地位
以斯拉這個希伯來名字的意思是「幫助」。以斯拉記和尼希米記原本同屬一卷。後來猶太人把這卷經書一分為二,稱為以斯拉記上、下,最後再將以斯拉記下稱為尼希米記。以斯拉記的結束和尼希米記的開始在時間上相隔了12年,尼希米記所包含的時期是從公元前456年末至前443年之後。現代的希伯來文聖經均把這兩本經書分別稱為以斯拉記和尼希米記,其它的現代聖經譯本亦然。以斯拉記有若干部分(以斯拉記4:8至6:18,及7:12-26)是用亞蘭文寫成,其餘的部分則全以希伯來文寫成。這兩種文字以斯拉都同樣精通。
現今大部分學者均同意以斯拉記是真確無誤的。論到以斯拉記的正典地位,奧爾布賴特(W. F. Albright)在他的論文《經過二十年考古研究的聖經》<ref>參考W. F. Albright,The Bible After Twenty Years of Archaeology,英文</ref>中寫道:「考古學的數據證據顯示耶利米書、以西結書、以斯拉記和尼希米記是聖經原本的正典,這是毋庸置疑的;這些資料證實了傳統所載的各歷史事件及其先後次序。」
雖然以斯拉記的數據沒有被基督教希臘文聖經的執筆者直接引用,但它是聖經正典的一部分是毫無疑問的。它敘述耶和華與猶太人交往的事跡,一直到希伯來文聖經的各書被編集成冊為止。根據猶太人的傳統見解,編集聖經各書的工作主要是由以斯拉負責完成。此外,以斯拉記也證實了與復興以色列有關的許多預言的真確性,從而證明此書與聖經其餘部分完全協調一致,確是聖經里一個不可或缺的重要部分。此外它倡導純真的崇拜,並且不遺餘力地使耶和華上帝的偉大名字成聖。
主題特色
以斯拉記與尼希米記二書內容取材甚廣,包括波斯官方文件(如詔書)、家譜、聖殿供職人士家族名單、以斯拉及尼希米親身的記錄。語文方面,以斯拉記除用希伯來文外,部分是用亞蘭文記載。
被擄後歸回猶大的以色列人在以斯拉和尼希米的領導下,在信仰上醒悟過來:他們是被放逐後剩餘的少數,能夠重歸故土,足見是神的恩待;神的手滿有能力,使他們在危險和萬難下得以重建聖城和聖殿。他們覺悟到過去信仰上的失敗導致他們受罰被逐。現在他們矢志向神盡忠,順從摩西律法,並分別為聖,不沾染外邦異教,使猶太信仰的精粹得以保存。
本書大綱
- 1. 所羅巴伯率眾第一次回歸 (1章:1 – 2章:70)
- 2. 恢復崇拜,重建殿基 (3章:1 – 13節)
- 3. 大流士時聖殿重建 (4章:1 – 6章:22)
- 4. 以斯拉率眾第二次回歸 (7章:1 – 8章:36)
- 5. 離婚問題 (9章:1 – 10章:44)
參考數據
<references/>
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