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异端安息日会

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其全称为基督复临安息日会（Seventh-day Adventist Church），是自称与基督教有关的一个异端邪教，成立于1863年。总部设于美国马里兰州，其传播教义的方法主要有医疗、教育、广播及社会服务等。

简史

1816年，美国一位原浸信会传道人威廉·米勒(William Miller, 1782~1849)开始对复临道理产生兴趣。他常硏究《圣经·但以理书》八章十四节：“祂对我说，到二千三日，圣所就必洁净”，认为此《圣经》预言快要应验。1831年，米勒开始游行布道，预言耶稣复临的日期，人应当悔改。

由于推算基督将于1843年至1844年之间再临，结果是巨大的失望。威廉密勒设定几次基督复临的日子都令人大失所望，安息日会便想方设法与他脱钩。1846年，一位退休船长贝约瑟(Joseph Bates)讲论该守安息日，称正统基督教会守星期日的就是拜那兽，是有“兽的印记”的人。他们是遵守上帝诫命的“余民教会”。直到1863年，这群守安息日的安息日会信徒在美国密歇根州的巴特尔克里克(Battle Creek)成立基督复临安息日会。安息日会总部在1903年迁至首都华盛顿，1989年迁到马里兰州。


信条

安息日会的信条在历史上曾发生多次重大变动，也曾出现一些主要分支比如基督复临安息日会大卫支派<ref>当代世界范围内危害较大的邪教</ref><ref>中国社科院网站</ref><ref>中国中央电视台：当代十大危害社会的邪教</ref><ref>中外惩治邪教组织犯罪立法之比较</ref>。很难用固定的定义描述该组织。就目前而言，安息日会的信条如下：

  • 二十八条基本信仰<ref>二十八条基本信仰</ref>：(1)《圣经》。(2)三一真神。(3)圣父上帝。(4)圣子上帝。(5)圣灵上帝。(6)创造。(7)人性。(8)善恶之争。(9)基督的生、死与复活。(10)得救经验。(11)在基督里成长(12)教会。(13)余民及其使命。(14)基督身体的合一。(15)浸礼。(16)圣餐礼。(17)圣灵的恩赐与职事。(18)预言的恩赐。(19)上帝的律法。(20)安息日。(21)管家的责任。(22)基督徒的品行。(23)婚姻与家庭。(24)基督在天上圣所的服务。(25)基督复临。(26)死与复活。(27)千禧年及罪的结果。(28)新地。
  • 以上的二十八条基本信仰包括许多特殊与独特的教义 - 例如：
    • 律法 - 安息日会认为上帝的律法是“包括在十诫之内”，并且还继续有约束力。基督牺牲所成全而钉在十架上的只是摩西颁布的“仪文律法”，不包括十诫。
    • 安息日 - 认为第七日安息日(即从星期五日落至星期六日落)为圣日，此教义与传统教派出现分歧。
    • 基督第二次来临与末世 - 安息日会有对于末日的独特观点。他们相信到了“患难时期”不久后，耶稣基督必定显然地来临到世上，把圣徒接往天上建立千禧年王朝，地球上则没有生命，荒凉一千年。参看: 安息日会的末世观。
    • 死者的状态 - 安息日会相信死亡是不自觉的睡眠，通常称作 “灵魂沉睡说”，而否认灵魂是长生不老。
    • 地狱 - 安息日会认为邪恶者不会遭受永恒痛苦之刑罚，而是在地狱的火中被永久消灭。参见:灵魂消灭说。
    • 基督与撒但之间的大争执 - 安息日会相信人类有介入基督与撒但之间的大争执。这是个对于罪恶之起源的独特理解观点，这派说法教导说罪恶的来源是由一位天使者(路西法) 在天堂自高自大然而背叛上帝的律法。
    • 天堂之圣所 - 安息日会教导说基督升天后，就去服侍天上之圣所，而地上（耶路撒冷）之前的圣所只是天上圣所的影儿。安息日会教导说基督1844年时进入圣所中至圣所部分进行洁净圣所工作，实现了赎罪节所预表的。
    • 查案审判 - 这教条断言说声称是基督徒的人从1844年10月22日就开始被评断，而且认为人们必须仔检查那些纪录书本才能判定谁有资格得救恩和永生。参考: 查案审判说。
    • 余民 - 安息日会教导说末日时期必有余民，这些余民是有遵守神的诫命并且也有 “为耶稣作见证”。他们认为安息日会的信徒就是这些余民，所以有时也自称为“余民教会”。
    • 预言之灵 - 安息日会称呼怀爱伦著作为“预言之灵”。安息日会特别讲清楚和强调《圣经》是真理之来源的决定性，称圣经为“大光”，预言之灵为“小光”。
  • 死后审判见解。人死后要受审判，以判定是否配得《圣经》中的“第一次复活”(即信徒的复活)。“第二次的复活”（即不义之人的复活）则要等到基督与圣徒在天上施行统治一千年之后才发生。

出版物

  • 时兆月报（Signs of the Times）

安息日会在中国(1949)

安息日会在中国

在大陆，虽然基督教协会和三自爱国运动委员会声称不提倡宗派、不能预言基督再来的日期<ref>中国基督教信仰宣告</ref>，但该组织却对安息日会采取纵容的态度，甚至默许其借用正统教会地点聚会。这样的矛盾态度令人不解。即使如此，安息日会也不是一个在中华人民共和国依据当地法律正式注册的组织<ref>中华人民共和国社会团体登记管理条例</ref>。现在有安息日会的团体在上海、辽宁、河北、江苏、浙江、河南、福建、甘肃等地事实上活动。另外也有港澳区会、台湾区会。

批评

正统基督教会对基督复临安息日会的批评有几个方面，其中被指为异端的方面包括轻视了罪和审判的严重性、低估了救恩的宝贵、怀爱伦在教会地位问题、以及其自我独尊态度等问题。<ref>深圳基督教会</ref> <ref>如何辨别异端邪教</ref><ref>异端系列</ref><ref>林献羔论安息日会</ref>虽然“安息日会”一再重申：“圣经是上帝所默示的话，是信心和行为唯一完善的基本准则”(安息日会信仰第五条)。并且强调怀爱伦夫人的教训只适用于本身教会，而非适用于其它教会。但是仍不免引起其它教会的疑虑---“安息日会”会不会把怀爱伦的言论放在圣经之上呢？根据一般的观察和研究，确有不少“安息日会”的人士把怀爱伦奉为神明。<ref>安息日会概要</ref> 包括林献羔、唐崇怀<ref>唐崇怀牧师个人网站</ref>、Louis Talbot,<ref> Louis Talbot, "Why Seventh-day Adventism Is Not Evangelical", The King's Business, April 1957, pp. 23-30.</ref> J. K. van Baalen,<ref> J. K. van Baalen, The Chaos of Cults, rev. ed., Grand Rapids: Eerdmans, 1962, pp. 228-256. </ref> Harold Lindsell<ref> Harold Lindsell, "What of Seventh-day Adventism?" Part 1, Christianity Today, 31 March 1958 pp. 6-8. </ref><ref> Harold Lindsell, "What of Seventh-day Adventism?" Part 2, Christianity Today, 14 April 1958, pp. 13-15. </ref>何克满的一些宗教学专家因基督复临安息日会违背圣经的教导而把它定性为异端。

信条

基督复临安息日会的几项独特信条常被指为异端﹐包括地狱毁灭观﹑查案审判（和有关的救赎观）和一些预言观点。该会也因高度强调遵守诫命和安息日被指为律法主义<ref>基督不是律法</ref>。


基督复临安息日会大卫支派

基督复临安息日会大卫支派(Davidian Seventh-day Adventists)(简称大卫支派)，该支派被认为是基督复临安息日会的主要分支<ref>中国中央电视台</ref>，是一个起于1934年的邪教组织，由维克多·豪迪夫（Victor Houteff，或译维克多·胡太佛）创建，后来分裂为不同派别。由保加利亚裔移民维克多·霍特夫于1934年在洛杉矶创立。基督复临安息日会大卫支派大肆宣扬世界末日论、禁欲主义，造成恐慌，该教主本人则肆意妄为。1993年美国执法人员围困大卫·考雷什（原名Vernon Howell，1990年改名David Koresh）所领导的其中一派在得克萨斯州韦科镇附近的总部，造成双方共96人在事件中死亡。


韦科镇事件

脱离大卫教派的人宣称考雷什在教内娶了多名妻子，当中甚至有未成年人，另外又虐待儿童及储存大量军火，引起执法部门的注意。

1993年2月28日，联邦烟酒与军火管理局人员为调查非法军火，准备搜查韦科镇大卫教派的山庄，受到教派武装人员开火攻击，枪战造成4名执法人员及6名信众死亡。联邦调查局接手包围山庄，双方对峙51日，期间考雷什禁止山庄内的人离开，政府和他展开多次谈判，考雷什先后释放了37人。4月19日联邦调查局发动进攻时，山庄突然起火，86名信众（包括考雷什本人）丧生，只有9人生还。事件又被称为“韦科惨案”。这是自1978年美国“人民圣殿教”集体服毒自杀事件以来最为严重的一次邪教组织暴力犯罪事件。

俄克拉荷马城大爆炸

爆炸后的俄克拉荷马城

1995年4月19日，也就是韦科事件二周年的日子，上午9时，美国俄克拉荷马州首府俄克拉荷马城的美国联邦政府机构大楼发生大爆炸，有200多人被炸死或埋在瓦砾之中。1995年4月21日下午，美国司法部宣布以爆炸案嫌疑犯之名逮捕麦克维。几个小时后，居住在堪萨斯州的特里·尼科尔斯向警方自首。23日，又一名涉嫌与俄城爆炸案有关的犯罪嫌疑人戴维·伊尼戈斯在加利福尼亚州被逮捕。美国政府相信，俄克拉荷马城爆炸案就是基督复临安息日会大卫支派的余党纪念和报复韦科事件而发动的恐怖袭击。<ref>纽约时报</ref>例如麦克维对两年前联邦政府攻打韦科邪教庄园的作法不满，曾经去德克萨斯州在被烧毁的韦科镇的卡梅尔庄园废墟上滞留，并且“极为气愤”。4月23日，总统克林顿宣布当天为“全国哀悼日”。

参考文献

<references />


外部链接

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