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基督六家:良友小組:馬可福音:11(1-11)
附註：本頁面參與基督徒百科網聖經學習66計劃《馬可福音》工程的一部人，目前參與的小組有：
| 馬可福音查經資料 |
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| 馬可福音第三章 |
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| 馬可福音靈訓要義 |
| 馬可福音箋記 |
| 預備.跟從.效法 |
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| 可見的信心 |
| 國度之爭 |
| 道與心 |
| 預備被恨惡 |
| 心靈與肉體 |
| 民意天心 |
| 復活的清晨 |
| 憐憫的牧人 |
| 從裏面潔淨 |
| 失去與得着 |
| 神的國臨到 |
| 操權與服事 |
| 主要用它 |
| 園戶與果子 |
對觀福音：馬太21：1-11 14-17/馬可11：1-11/路加19：29-44/約翰12：12-19
主題：
凱旋進入耶路撒冷聖城
觀察：
- 何人：耶穌，門徒（兩個門徒/他們/你們），人（那人，有幾個，那些人），許多人（人）
- 何地：近耶路撒冷，伯法其，伯大尼，在橄欖山那裏，村子裏，聖殿，出城往伯大尼去
- 何事：近，到了，打法，說，往，去，看見，解開，讓，牽走，搭，騎，鋪，砍，行，隨，喊，稱頌，近了，入。看，出，往
- 何時：（挑選逾越節被殺羔羊且享用的日子），天色已晚
- 為何：為什麼
- 如何：憑
分段
- 1-6 : 耶穌要門徒去牽驢駒
- 重點：在耶穌預備騎驢進京，祂無所不知。
- v.3 【主要用他】 應用：如何才能為主所用？
- 7-10 : 耶穌騎驢進京
- 重點：耶穌應驗了亞9:9 的預言 （舊約彌賽亞的預言多次應驗在耶穌身上，對領人信主很有説服力，馮秉誠在遊子吟裏坦言，他的信主就是看到了舊約彌賽亞的預言多次應驗在耶穌身上）
- 民眾們喊的是什麼？大衛之囯（撒下7：11-14）
- 11a: 耶穌進入聖城、聖殿
- 11b : 耶穌出城往伯大尼
解釋
本文發生的背景是什麼?
- 這是王公開介紹自己身份的開始
- 從時間和地點上，耶穌和門徒們先到伯大尼（約翰福音11：55-12：1，12/9-11） ，然後開始進城。【約 12:1】 逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死里復活之處。
為什麼很多猶太人來到耶穌哪裏？
【約 12:9】 有許多猶太人知道耶穌在那裏，就來了，不但是為耶穌的緣故，也是要看他從死里所復活的拉撒路。 【約 12:10】 但祭司長商議連拉撒路也要殺了。【約 12:11】 因有好些猶太人，為拉撒路的緣故，回去信了耶穌。
為什麼眾人如此地歡迎耶穌進聖城？
【約 12:14】 耶穌得了一個驢駒，就騎上。如經上所記的說， 【約 12:15】 錫安的民哪，（民原文作女子）不要懼怕，你的王騎着驢駒來了。 【約 12:16】 這些事門徒起先不明白。等到耶穌得了榮耀以後，才想起這話是指着他寫的，並且眾人果然向他這樣行了。 【約 12:17】 當耶穌呼喚拉撒路叫他從死復活出墳墓的時候，同耶穌在那裏的眾人，就作見證。 【約 12:18】 眾人因聽見耶穌行了這神跡，就去迎接他。
是不是所有的人都很擁護耶穌進城？
【約 12:19】 法利賽人彼此說，看哪，你們是徒勞無益，世人都隨從他去了。
舊約的預言在那裏？
【賽 62:11】 看哪，耶和華曾宣告到地極，對錫安的居民（原文作女子）說，你的拯救者來到。他的賞賜在他那裏，他的報應在他面前。 【亞 9:9】 錫安的民哪，應當大大喜樂。耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裏。他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎着驢，就是騎着驢的駒子。
為什麼耶穌沒有騎在「戰馬」上？而是「驢駒」上？
象徵着和平！【亞 9:9】 錫安的民哪，應當大大喜樂。耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裏。他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎着驢，就是騎着驢的駒子。
主如何明示他的身份，不再隱藏？
【路 19:37】 將近耶路撒冷，正下橄欖山的時候，眾門徒因所見過的一切異能，都歡樂起來，大聲讚美神， 【路 19:38】 說，奉主名來的王，是應當稱頌的。在天上有和平，在至高之處有榮光。 【路 19:39】 眾人中有幾個法利賽人對耶穌說，夫子，責備你的門徒吧。 【路 19:40】 耶穌說，我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。 【路 19:41】 耶穌快到耶路撒冷看見城，就為他哀哭，
「這日子」是什麼？
- 但9：24-27---70個7，推算出從亞達薛西王二十年尼散月（主前444年3月5日）到耶穌騎驢進入耶路撒冷是主後33年3月30日，剛好為69個七年。
- 基督去了「伯大尼「：這日是挑選逾越節被殺羔羊且享用的日子。基督在猶太人挑選逾越節羔羊時表明身份，可悲的是他們錯過了神的羔羊，卻選擇了自己的逾越節羔羊。
應用
1. 如何才能為主所用？
2. 我們常常也讚美主，我們知道自己在讚美什麽嗎？