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基督六家:良友小組:馬可福音:11(1-11)
附註:本頁面參與基督徒百科網聖經學習66計劃《馬可福音》工程的一部人,目前參與的小組有:
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失去與得着 |
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操權與服事 |
主要用它 |
園戶與果子 |
對觀福音:馬太21:1-11 14-17/馬可11:1-11/路加19:29-44/約翰12:12-19
主題:
凱旋進入耶路撒冷聖城
觀察:
- 何人:耶穌,門徒(兩個門徒/他們/你們),人(那人,有幾個,那些人),許多人(人)
- 何地:近耶路撒冷,伯法其,伯大尼,在橄欖山那裡,村子裡,聖殿,出城往伯大尼去
- 何事:近,到了,打法,說,往,去,看見,解開,讓,牽走,搭,騎,鋪,砍,行,隨,喊,稱頌,近了,入。看,出,往
- 何時:(挑選逾越節被殺羔羊且享用的日子),天色已晚
- 為何:為什麼
- 如何:憑
分段
- 1-6 : 耶穌要門徒去牽驢駒
- 重點:在耶穌預備騎驢進京,祂無所不知。
- v.3 【主要用他】 應用:如何才能為主所用?
- 7-10 : 耶穌騎驢進京
- 重點:耶穌應驗了亞9:9 的預言 (舊約彌賽亞的預言多次應驗在耶穌身上,對領人信主很有説服力,馮秉誠在遊子吟裏坦言,他的信主就是看到了舊約彌賽亞的預言多次應驗在耶穌身上)
- 民眾們喊的是什麼?大衛之囯(撒下7:11-14)
- 11a: 耶穌進入聖城、聖殿
- 11b : 耶穌出城往伯大尼
解釋
本文發生的背景是什麼?
- 這是王公開介紹自己身份的開始
- 從時間和地點上,耶穌和門徒們先到伯大尼(約翰福音11:55-12:1,12/9-11) ,然後開始進城。【約 12:1】 逾越節前六日,耶穌來到伯大尼,就是他叫拉撒路從死里復活之處。
為什麼很多猶太人來到耶穌哪裡?
【約 12:9】 有許多猶太人知道耶穌在那裡,就來了,不但是為耶穌的緣故,也是要看他從死里所復活的拉撒路。 【約 12:10】 但祭司長商議連拉撒路也要殺了。【約 12:11】 因有好些猶太人,為拉撒路的緣故,回去信了耶穌。
為什麼眾人如此地歡迎耶穌進聖城?
【約 12:14】 耶穌得了一個驢駒,就騎上。如經上所記的說, 【約 12:15】 錫安的民哪,(民原文作女子)不要懼怕,你的王騎着驢駒來了。 【約 12:16】 這些事門徒起先不明白。等到耶穌得了榮耀以後,才想起這話是指着他寫的,並且眾人果然向他這樣行了。 【約 12:17】 當耶穌呼喚拉撒路叫他從死復活出墳墓的時候,同耶穌在那裡的眾人,就作見證。 【約 12:18】 眾人因聽見耶穌行了這神跡,就去迎接他。
是不是所有的人都很擁護耶穌進城?
【約 12:19】 法利賽人彼此說,看哪,你們是徒勞無益,世人都隨從他去了。
舊約的預言在那裡?
【賽 62:11】 看哪,耶和華曾宣告到地極,對錫安的居民(原文作女子)說,你的拯救者來到。他的賞賜在他那裡,他的報應在他面前。 【亞 9:9】 錫安的民哪,應當大大喜樂。耶路撒冷的民哪,應當歡呼。看哪,你的王來到你這裡。他是公義的,並且施行拯救,謙謙和和地騎着驢,就是騎着驢的駒子。
為什麼耶穌沒有騎在「戰馬」上?而是「驢駒」上?
象徵着和平!【亞 9:9】 錫安的民哪,應當大大喜樂。耶路撒冷的民哪,應當歡呼。看哪,你的王來到你這裡。他是公義的,並且施行拯救,謙謙和和地騎着驢,就是騎着驢的駒子。
主如何明示他的身份,不再隱藏?
【路 19:37】 將近耶路撒冷,正下橄欖山的時候,眾門徒因所見過的一切異能,都歡樂起來,大聲讚美神, 【路 19:38】 說,奉主名來的王,是應當稱頌的。在天上有和平,在至高之處有榮光。 【路 19:39】 眾人中有幾個法利賽人對耶穌說,夫子,責備你的門徒吧。 【路 19:40】 耶穌說,我告訴你們,若是他們閉口不說,這些石頭必要呼叫起來。 【路 19:41】 耶穌快到耶路撒冷看見城,就為他哀哭,
「這日子」是什麼?
- 但9:24-27---70個7,推算出從亞達薛西王二十年尼散月(主前444年3月5日)到耶穌騎驢進入耶路撒冷是主後33年3月30日,剛好為69個七年。
- 基督去了「伯大尼「:這日是挑選逾越節被殺羔羊且享用的日子。基督在猶太人挑選逾越節羔羊時表明身份,可悲的是他們錯過了神的羔羊,卻選擇了自己的逾越節羔羊。
應用
1. 如何才能為主所用?
2. 我們常常也讚美主,我們知道自己在讚美什麽嗎?