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基督六家:良友小组:马可福音:11(1-11)
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对观福音：马太21：1-11 14-17/马可11：1-11/路加19：29-44/约翰12：12-19
主题：
凯旋进入耶路撒冷圣城
观察：
- 何人：耶稣，门徒（两个门徒/他们/你们），人（那人，有几个，那些人），许多人（人）
- 何地：近耶路撒冷，伯法其，伯大尼，在橄榄山那里，村子里，圣殿，出城往伯大尼去
- 何事：近，到了，打法，说，往，去，看见，解开，让，牵走，搭，骑，铺，砍，行，随，喊，称颂，近了，入。看，出，往
- 何时：（挑选逾越节被杀羔羊且享用的日子），天色已晚
- 为何：为什么
- 如何：凭
分段
- 1-6 : 耶稣要门徒去牵驴驹
- 重点：在耶稣预备骑驴进京，祂无所不知。
- v.3 【主要用他】 应用：如何才能为主所用？
- 7-10 : 耶稣骑驴进京
- 重点：耶稣应验了亚9:9 的预言 （旧约弥赛亚的预言多次应验在耶稣身上，对领人信主很有说服力，冯秉诚在游子吟里坦言，他的信主就是看到了旧约弥赛亚的预言多次应验在耶稣身上）
- 民众们喊的是什么？大卫之囯（撒下7：11-14）
- 11a: 耶稣进入圣城、圣殿
- 11b : 耶稣出城往伯大尼
解释
本文发生的背景是什么?
- 这是王公开介绍自己身份的开始
- 从时间和地点上，耶稣和门徒们先到伯大尼（约翰福音11：55-12：1，12/9-11） ，然后开始进城。【约 12:1】 逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。
为什么很多犹太人来到耶稣哪里？
【约 12:9】 有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看他从死里所复活的拉撒路。 【约 12:10】 但祭司长商议连拉撒路也要杀了。【约 12:11】 因有好些犹太人，为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。
为什么众人如此地欢迎耶稣进圣城？
【约 12:14】 耶稣得了一个驴驹，就骑上。如经上所记的说， 【约 12:15】 锡安的民哪，（民原文作女子）不要惧怕，你的王骑着驴驹来了。 【约 12:16】 这些事门徒起先不明白。等到耶稣得了荣耀以后，才想起这话是指着他写的，并且众人果然向他这样行了。 【约 12:17】 当耶稣呼唤拉撒路叫他从死复活出坟墓的时候，同耶稣在那里的众人，就作见证。 【约 12:18】 众人因听见耶稣行了这神迹，就去迎接他。
是不是所有的人都很拥护耶稣进城？
【约 12:19】 法利赛人彼此说，看哪，你们是徒劳无益，世人都随从他去了。
旧约的预言在那里？
【赛 62:11】 看哪，耶和华曾宣告到地极，对锡安的居民（原文作女子）说，你的拯救者来到。他的赏赐在他那里，他的报应在他面前。 【亚 9:9】 锡安的民哪，应当大大喜乐。耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里。他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。
为什么耶稣没有骑在“战马”上？而是“驴驹”上？
象征着和平！【亚 9:9】 锡安的民哪，应当大大喜乐。耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里。他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。
主如何明示他的身份，不再隐藏？
【路 19:37】 将近耶路撒冷，正下橄榄山的时候，众门徒因所见过的一切异能，都欢乐起来，大声赞美神， 【路 19:38】 说，奉主名来的王，是应当称颂的。在天上有和平，在至高之处有荣光。 【路 19:39】 众人中有几个法利赛人对耶稣说，夫子，责备你的门徒吧。 【路 19:40】 耶稣说，我告诉你们，若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。 【路 19:41】 耶稣快到耶路撒冷看见城，就为他哀哭，
“这日子”是什么？
- 但9：24-27---70个7，推算出从亚达薛西王二十年尼散月（主前444年3月5日）到耶稣骑驴进入耶路撒冷是主后33年3月30日，刚好为69个七年。
- 基督去了“伯大尼“：这日是挑选逾越节被杀羔羊且享用的日子。基督在犹太人挑选逾越节羔羊时表明身份，可悲的是他们错过了神的羔羊，却选择了自己的逾越节羔羊。
应用
1. 如何才能为主所用？
2. 我们常常也赞美主，我们知道自己在赞美什么吗？