靈修的類型

《靈修神學》
課程內容‎
靈程日誌的持續‎
什麼是靈修？‎
為何現代人熱衷靈修？‎
四種屬靈的型態‎
靈修的類型‎‎
屬靈之旅‎‎
以禱告來回應神‎‎
獨處與靜默的操練‎‎‎
等候的靈修:等候神‎‎‎
屬靈操練—默想式的讀經‎‎‎
回顧禱告‎‎‎
真正的屬靈人‎‎‎
放慢腳步的操練‎‎‎

一．導言

• 尼布爾(H. Richard Niebuhr's)的類型學
• 基督與文化

1. 基督反文化
2. 文化的基督
3. 基督在文化之上
4. 弔詭中的基督與文化
5. 基督－－改變文化的人

二．基督反文化

• 這〝世界〞
• 末世論與世界
• 殉道的靈修

1. 馬可福音１３：９
2. 彼得前書與啟示錄
3. Lyons 及 Vienne的殉道者
4. 神學前提
5. 血洗

• Ｄ．康士坦丁之〝基督教的歸正〞

1. 血腥的殉道與修道主義
2. 白、紅、藍殉道
3. 天國的公民
4. 暗示撤退的意義

• Ｅ．修道主義－－一種抗議

1. 沙漠
2. 另類的社會

• Ｆ．世界－－基督教的棄絕時刻

1. 典型的路得派立場
2. 齊克果
3. 孟他努主義與五旬節主義

• Ｇ．末世論評估

1. 〝從來沒有〞的末世論
2. 過度實現（已然）的末世論

三．文化的基督

• Ａ．對世界的肯定
• Ｂ．基督教的制度化

1. 拜占庭帝國的
2. 查里曼王朝的

• 基督－－一位文化英雄
• 清教徒的神權政治

1. 控制罪
2. 〝半路之約〞

• 文化基督教主義

1. 立敕爾
2. 德國基督徒

• Ｆ．世俗的基督教運動

1. 對世俗積極的評估
2. Harvey Cox 之世俗城市

• Ｇ．致命的破綻

1. 末世論的世俗化
2. 停留在創造的層次
3. 預定論

• Ｈ．前二種類型的價值

四．基督－－改變文化的人

• Ａ．約翰衛斯理
• Ｂ．歸正與重生
• Ｃ．死的樣式與復活
• Ｄ．靈修－－聖禮的

1. 洗禮
2. 聖餐
3. 結合積極與消極

• Ｅ．解放神學
• Ｆ．衛斯理的〝完全成聖〞
• Ｇ．在世界裏的見證