放慢腳步的操練

《灵修神学》
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Some people are incapable of being arrested by things because they are always on the move. A common symptom of modern life is that there is no time for thought, or even for letting impressions of a day sink in. . . . The vessel in which soul-making takes place is an inner container scooped out by reflection and wonder. There is no doubt that some people could spare the expense and trouble of psychotherapy simply by giving themselves a few minutes each day for quiet reflection. [Thomas Moore, Care of the Soul (New York: HarperCollins, 1992), p. 286.]

一. 序言

為神忙碌

二. 病徵：忙的病

Ａ．加快日常的活動

Ｂ．日理萬事

Ｃ．零亂

Ｄ．表面的

Ｅ‧無法愛

三. 治療

Ａ．放慢腳步

Ｂ．獨處

Ｃ．靜默

我不忙

   			當朋友問候我們近況的時候，

我們總會說忙！ 忙代表重要，意味著自己有價值。

   			但說忙其實要感到羞愧。

因為它暗示了自己內在的混亂和失序， 以及連帶而來的疲憊、壓力和焦慮。 忙使精神疏離、性靈呆滯、感覺停頓。

   			忙更代表人作為主體的淪落，
       			意味著自己的工具化。
       	自由在忙碌中徹底喪

失。

			忙還是一種怠惰 ──
       		疏於打理自己、探索

人性。

       			忙是存在的遺忘。

  			忙是社會集體的罪惡。
  			我們不斷地將業績目標加

給別人，

   			也讓自己像一顆不停打轉的陀螺。

  			忙，從偶而和不得已，
   			成為常態和社會習慣。

但生命的成熟卻在閒暇與自由之中。

   			閒暇，不是為忙碌或衝刺作準備，
   			也不是充電，或為了走更遠的路。
   				閒暇，就是閒暇。
  				 它只屬於自我。
   			閒暇中只作一件事  ──
       			就是追尋及探索自我。

   			自由則讓此一過程沒有界限。
  			它保障了閒暇。
  			沒有自由，自我根本走不出大門，
   			閒暇就變成了只是無聊的關禁閉。

   			閒暇必須超越功能和效益的思考，
   			在其中 ──
       			創造，是遊戲的結果；
      			運動，僅為了身體的饗宴；
       			閱讀，也只出於認識的激情。
   

它進入一個無「用」的世界，

   			並由此敲開自由的大門。
   			生命不隸屬於用途。
   			作一個無用的人，就是作自由的人。

  			生命中最珍貴的內涵 ──
      			譬如，情愛與美善；
   			文明裡最精華的要素 ──
      			譬如，創造和藝術，
   			總是既無用又忙不來的事物。

  			朋友，告訴你自己：

我不忙。