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灵修的类型

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《灵修神学》
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一.导言

  • 尼布尔(H. Richard Niebuhr's)的类型学
  • 基督与文化
  1. 基督反文化
  2. 文化的基督
  3. 基督在文化之上
  4. 吊诡中的基督与文化
  5. 基督--改变文化的人


二.基督反文化

  • 这〝世界〞
  • 末世论与世界
  • 殉道的灵修
  1. 马可福音13:9
  2. 彼得前书与启示录
  3. Lyons 及 Vienne的殉道者
  4. 神学前提
  5. 血洗
  • D.康士坦丁之〝基督教的归正〞
  1. 血腥的殉道与修道主义
  2. 白、红、蓝殉道
  3. 天国的公民
  4. 暗示撤退的意义
  • E.修道主义--一种抗议
  1. 沙漠
  2. 另类的社会
  • F.世界--基督教的弃绝时刻
  1. 典型的路得派立场
  2. 齐克果
  3. 孟他努主义与五旬节主义
  • G.末世论评估
  1. 〝从来没有〞的末世论
  2. 过度实现(已然)的末世论



三.文化的基督

  • A.对世界的肯定
  • B.基督教的制度化
  1. 拜占庭帝国的
  2. 查里曼王朝的
  • 基督--一位文化英雄
  • 清教徒的神权政治
  1. 控制罪
  2. 〝半路之约〞
  • 文化基督教主义
  1. 立敕尔
  2. 德国基督徒
  • F.世俗的基督教运动
  1. 对世俗积极的评估
  2. Harvey Cox 之世俗城市
  • G.致命的破绽
  1. 末世论的世俗化
  2. 停留在创造的层次
  3. 预定论
  • H.前二种类型的价值


四.基督--改变文化的人

  • A.约翰卫斯理
  • B.归正与重生
  • C.死的样式与复活
  • D.灵修--圣礼的
  1. 洗礼
  2. 圣餐
  3. 结合积极与消极
  • E.解放神学
  • F.卫斯理的〝完全成圣〞
  • G.在世界里的见证