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什么是灵修?
《灵修神学》 |
课程内容 |
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灵程日志的持续 |
什么是灵修? |
为何现代人热衷灵修? |
四种属灵的型态 |
灵修的类型 |
属灵之旅 |
以祷告来回应神 |
独处与静默的操练 |
等候的灵修:等候神 |
属灵操练—默想式的读经 |
回顾祷告 |
真正的属灵人 |
放慢脚步的操练 |
“Evangelicals have rightly stressed the use of the mind in listening to God, but sadly they have not always realized that God’s words must penetrate more deeply than the mind to affect conscience, heart and will as well. The result has been a generation of evangelicals with a good knowledge of Christian doctrine, but with a shallowness in spirituality and little realization of the depth of fellowship and intimacy with Himself to which God calls us. . . We need to learn again how to bridge the gulf between intellectual understanding and heart-warming devotion.” (C. J. H. Hingly, “Evangelicals & Spirituality,” Themelios 15 (1990), p. 87.)
一.导言
- 困惑与热衷
- 学院的重视
- 辞汇的混淆不清
- 生活经验
- 学院的学科
- 广义的灵修
. . . . . 藉以描寫那些鼓舞人們生命及幫助人們探向超越真實感覺的態度,信仰,與操練。(Gordon Wakefield, in Dictionary of Christian Spirituality. p. 361)
此系列把焦点放在人的内在深处即传统所谓的〝灵〞。这属灵的核心乃是一个人最中心的中枢。 就是在这里,人向超物质的境界敞开;就是在此处人经验最终的真实。此系列揭橥了这个核心的发现,其发展的动力,及航向终极目标的旅程。(Ewert Cousin, in the preface of Christian Spirituality. p. xiii.)
- 不只是祷告及属灵操练而已
二.修辞学
- A.灵修一词源自拉丁文--Spiritualitas
- B.在保罗神学中
- 〝灵〞与〝肉体〞相反,〝属灵的〞与〝属肉体的〞相反
- 并非与身体,属身体的,或物质做对比
- C.灵修一词的历史
- 第五世纪迄二十世纪
- 十七世纪被轻蔑滥用
- 最近的用法
三.趋向一种定义
- 阶段1--存在的阶段
- 恩典的生命
- 全人的生命
- 目标--像耶稣
- 阶段2--教导过真实生活的公式
- 阶段3--学者的研究
四. 灵命塑造
- 定义
- 圣经上如何表达
- 关于在价值、关系、行动上像耶稣
- 灵命塑造是神所作成的