第十二課 十誡今意: 總結

聲明：本文主要摘自網頁第十二課 十誡今意: 總結, 以便基督徒朋友作資料查詢和學習之用。無任何商業目的!

《更新的生命：十誡今意》
第一課 十誡今意: 預備單元
第二課 十誡今意 第一誡
第三課 十誡今意 第二誡
第四課 十誡今意　第三誡
第五課 十誡今意　第四誡
第六課 十誡今意　第五誡
第七課 十誡今意　第六誡
第八課 十誡今意　第七誡
第九課 十誡今意　第八誡
第十課 十誡今意　第九誡
第十一課 十誡今意　第十誡
第十二課 十誡今意: 總結

一、十誡叫人知罪；基督救人離罪


總結目標之一：謙卑認罪，接受救恩
羅馬書三20「所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。」
1. 沒有任何人因行律法能在神面前稱義；
2. 透過律法人人的良知在神面前知道罪。

律法對我們而言，就像啟蒙教師一樣，使我們知道善惡，但是我們雖然從律法的功用中知道善惡，卻因墮落的影響，與神隔絕，使我們無力完全滿足律法的要求，因此第一是要恢復與神的關係！
羅馬書七19「故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。」
約翰福音十六8―11「他(聖靈)既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。為罪，是因他們不信我；為義，是因我往父那裏去，你們就不再見我；為審判，是因這世界的王受了審判。」

律法由外面教我們「How to?」；但是聖靈由裏面開竅。我們的良知在律法面前只能承認虧缺神的榮耀；但是聖靈卻在我們裏面預備我們的心，使我們為罪、為義、為審判自己責備自己。
羅馬書八3「律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案。」

感謝神！預備了救恩！

約翰福音 3:16―21 「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪(或譯：審判世人；下同)，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，罪巳經定了，因為他不信神獨生子的名。光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。」

相信耶穌基督的基本意思就是對神為我預備的禮物――救恩，作出最恰當的響應――接受。

在這件事上，你可以隨時隨地自己向神，作出你接受的禱告：下面是一個禱告的參考內容：
慈愛的天父：
我需要，我願意打開心門，接受耶穌作我的救主和生命的主，求赦免我的罪，幫助我成為一個聖潔、討喜悅的人。靠主耶穌基督的聖名。阿們。

這方面若需要基督徒作你的輔助者，你可以與你的輔助者共同使用：「你知道福音的內容嗎？」或「福音橋」。

二、十誡教人行善，基督改變人心

總結目標之二：跟隨基督，完全律法

馬太福音五17「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。」(獲得完全的意義) 以西結書十一19―20「我要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裏面，又從他們肉體中除掉石心，賜給他們肉心，使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。他們要作我的子民，我要作他們的神。」(參照：以西結書卅六25―28)

聖經舊約新約的中心是神藉耶穌基督賜給人們拯救的福音，而福音的真諦不是要求人們達成宗教的教條規定，因為在罪中失敗的我們無法自救！但神所預備的，乃是人們可以因信耶穌是救主、是主，在公義的神面前本乎神的恩典而稱義，從而得着聖靈新造的生命，這個生命帶着新的潛力：(1)對神開始有新的愛慕，(2)對別人開始有新的關懷。這樣的改變，使我們得以靠聖靈遵行神的典章，使十誡的要求在耶穌基督里，獲得完全的意義。

約翰一書二27「你們從主所受的恩膏常存在你們心裏，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓住在主裏面。」
加拉太書五22―23「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」

基督徒蒙恩得救是因着信，本乎恩；進一步得救之後，靠聖靈的幫助，走一條得勝的路，如此才完全了神救贖計劃在今世的意義。


應用與實踐

何西阿書十四4「我必醫治他們背道的病，甘心愛他們，因為我的怒氣向他們轉消。」

一.再一次把十誡重新一一的慢慢的讀，讓神的靈光照你「背道的病」：
1. 離開第一誡：驕傲離棄神，成了人們的「根本問題」。
2. 離開第二誡：偶像代替神，成了人們的「不滿足感」。(參照：耶二13)
3. 離開第三誡：口中輕蔑神，成了人們的「口頭習慣」。
4. 離開第四誡：工作取代神，成了人們的「勞動驅使」。
5. 離開第五誡：忘親恩負人倫，成了人們的「家庭解體」。
6. 離開第六誡：不解怨輕生命，成了人們的「疏離關係」。
7. 離開第七誡：混淆真愛與性，成了人們的「情慾橫流」。
8. 離開第八誡：偷取不義之財，成了人們的「不公不正」。
9. 離開第九誡：彼此虛謊欺騙，成了人們的「誠信失格」。
10. 離開第十誡：貪財者得利道，成了人們的「不義競爭」。

二.默想：神在耶穌基督里，轉消k的怒氣，不再定你的罪，並且甘心愛你，這是何等的愛。請為此獻上感恩的祭給神，以此來榮耀k！