基督六家:良友小組:馬可福音:15:(25-37)

附註：本頁面參與基督徒百科網聖經學習66計劃《馬可福音》工程的一部人，目前參與的小組有：

1. 基督六家:良友小組

馬可福音查經資料
馬可福音提要
馬可福音第一章
馬可福音第二章
馬可福音第三章
馬可福音第四章
馬可福音第五章
馬可福音第六章
馬可福音第七章
馬可福音第八章
馬可福音第九章
馬可福音第十章
馬可福音第十一章
馬可福音第十二章
馬可福音第十三章
馬可福音第十四章
馬可福音第十五章
馬可福音第十六章
馬可福音靈訓要義

馬可福音箋記
預備.跟從.效法
可見的信心
國度之爭
道與心
預備被恨惡
心靈與肉體
民意天心
復活的清晨
憐憫的牧人
從裏面潔淨
失去與得着
神的國臨到
操權與服事
主要用它
園戶與果子

可15（25-37）（參考 太27（33-50） 路23（33 -46） 約19（17-24；28-30））

經文 結構

1. 釘他在十字架上，是巳初的時候。
   1. 在上面有他的罪狀，寫的是猶太人的王。
   2. 他們又把兩個強盜，和他同釘十字架。
      1. 一個在右邊，一個在左邊。
      2. （有古卷在此有這就應了經上的話說，他被列在罪犯之中）
   3. 從那裏經過的人
      1. 辱罵他，
      2. 搖着頭說，
         1. 咳，你這拆毀聖殿，三日又建造起來的。
         2. 可以救自己從十字架上下來吧。
   4. 祭司長和文士
      1. 也是這樣戲弄他，
      2. 彼此說，
         1. 他救了別人，不能救自己。
         2. 以色列的王基督，現在可以從十字架上下來
         3. 叫我們看見，就信了。
   5. 那和他同釘的人也是譏誚他。
2. 從午正到申初遍地都黑暗了。
3. 申初的時候，
   1. 耶穌
      1. 大聲喊着說，以羅伊，以羅伊，拉馬撒巴各大尼？
      2. 翻出來，就是，我的神，我的神，為什麼離棄我？
   2. 旁邊站着的人，
      1. 有的聽見
      2. 就說，看哪，他叫以利亞呢。
   3. 有一個人
      1. 跑去，
      2. 把海絨蘸滿了醋，
      3. 綁在葦子上，
      4. 送給他喝，
      5. 說，且等着，看以利亞來不來把他取下。
   4. 耶穌
      1. 大聲喊叫，
      2. 氣就斷了。

觀察

1. 何人：耶穌，他們，兩個強盜，他，別人，自己，和他同釘的人，從那裏經過的人，祭司長和文士，旁邊站着的人，有一個人，以利亞，我的神，猶太人的王
2. 何時：巳初的時候，午正到申初，申初的時候，三日
3. 何地：在十字架上，在上面，十字架上，遍地，左邊，右邊
4. 何事：釘，辱罵，譏誚，喊，站，聽見，說，跑，把，蘸，綁，送，喝，喊叫，斷
5. 如何：叫
6. 為何：

主題

• 主耶穌在十字架上受死

解釋

第1個三小時：從「巳初」（上午九時 ）到午正 -- 十字架

1. 路23：24：「父阿，赦免他們。因為他們所作的，他們不曉得。」 --十字架上第一句話：饒恕。不是因為痛苦而哀哭，乃是平靜地求神憐憫那些將他釘十字架的人。
2. 基督被嘲弄：【過去】被公會和他們手下的官，被希律的士兵，被彼拉多的士兵，【現在】；從十字架下經過的路人，大祭司，文士，長老，參與釘十字架的士兵，與他一同定十字架的強盜。
3. 三個十字架，兩個強盜：一個嘲笑基督，一個是責備彼此，承認基督是無罪的。懺悔的強盜求將來。「耶穌阿，你得國降臨的時候，求你記念我。」
4. 路23：42：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裏了。」--十字架上第二句話：救恩。強盜因為承認主的身份，使他的罪得到赦免。
5. 約19：26-27: 「就對他母親說，母親（原文作婦人），看你的兒子。又對那門徒說，看你的母親。」-- 十字架上的第三句話：關係。理論上耶穌的弟兄可以照顧母親，但他還是將哀傷的母親交給門徒！交給了約翰

第2個三小時：從午正到申初-- 受死

遍地黑暗

1. 違反自然律，卻是造物主神所給予那些拒絕世上之光之人的一個恰當的兆頭。
2. 阿摩司書8：9也有日頭在午間落下的預言，以彰顯神的審判。

申初的時候

1. 太27：46：「我的神，我的神，為什麼離棄我？」-- 十字架上第四句話：離棄。見證了他已經進入靈魂的死。他因代替罪人的罪而與神隔絕了。接着就是肉體的死。
2. 亞蘭文中的「以利」不是：「以利亞」。耶穌並沒有向以利亞求助。
3. 約19：28：「我渴了」--十字架上的第五句話：苦難。肉體上的痛苦！
4. 喝醋可以使他乾渴的嘴唇和喉嚨滋潤一下，是官能恢復。是善行的表示，回應了【詩 69:21】 「他們拿苦膽給我當食物。我渴了，他們拿醋給我喝。」
5. 約19：30：「成了" --十字架上的第六句話：使命的完成。這是得勝的呼喊，因為他來世上的目的就是要救贖人，救恩的計劃完成了，有關彌賽亞的預言應驗了，他為罪受的最後苦難也完成了，沒有一家事未完成。按希臘人在商業上的用語，表示合約完成了，款項或債務完全付清了。
6. 路23：46：「父神我把我的靈魂交給你。」 -- 十字架上的第七句話：複合。應驗了約10：17-18： "我父愛我，因我將命捨去，好再取回來。沒有人奪我的命去，是我自己舍的。我有權柄舍了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。". 他的生命不是被奪去的，是出於他自己的自由意志。他對自己的死有至高的權柄，正如他對自己的復活也有至高的權柄。

時間上為什麼有差異？

• 馬可福音十五章25節說，耶穌是在「巳初」（上午九時 ）被釘十字架的；但約翰福音十九章14-16節卻說，在「午正」的時候（中午十二時）耶穌還在彼拉多面前。這兩處所記載的時間似有矛盾，當如何解釋？

• 讓我們先看有關的經文：
  • 可十五25：「釘祂在十字架上是巳初的時候。」（「巳初」是上午九時）
  • 約十九14-16：「那日是預備逾越節的日子，約有午正。彼拉多對猶太人說：『看哪，這是你們的王！』……於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。」（「午正」是中午十二時）
• 兩處經文帶出來的困難是：馬可記述耶穌在早上九時已經被釘十字架，但約翰卻說在中午十二時耶穌仍站在彼拉多面前，祂還未被釘十字架。要解釋這問題，基本上有三種不同的進路。
  • 第一種是指出這種差異乃由於抄寫經文時出錯所導致, (C. K. Barrett提出)。Barrett認為希臘文的「三」與「六」十分相似，因此文士可能在抄寫經文時誤認了 (引自Leon Morris, The Gospel According to John [NICNT], 頁801, 附註35)。而William Lane 則認為這是後來的修繕者所加上去的補語 (The Gospel of Mark [NICNT], 頁567)。不錯，從經文抄本學 (textual criticism) 的研究來說，確實有文士抄寫出錯或加入評語的可能。但若有其他可行的解釋，最好儘量不走這條路。
  • 第二種是認為約翰所採用的計時法與馬可所採用的不同 (B. F. Westcott提出)。Westcott相信約翰是採用羅馬人的時間計算法，從午夜到次日的午夜為一日，如同今天的計法一樣；而馬可所採用的是猶太人的計算法，從黃昏到次日的黃昏為一日。若是這樣，約翰的「午正」是早上六時，耶穌約在這時候受最後審訉，後被判決，再被拉出去釘十字架。而根據馬可的記述，釘十字架是在九時或九時之後發生，因此跟約翰記述的時間沒有衝突。
    • 聖經的不同作者採用不同計時法來記述日子與時間，乃屬平常。例如，記述同一年，耶二十五1和耶四十六2採用巴勒斯坦的計算法，而但一1則採用用巴比倫的計算法。新約的例證可參考約翰福音二十章19節。從這一節經文看到，約翰記述耶穌從死裏復活然後向門徒顯現，是在七日的第一日晚上（即「耶穌從死裏復活」與「向門徒顯現」是在同一天裏發生）；但若依照猶太人的計算法，「晚上」應算是第二天的開始，不再是七日的第一日。故此，約翰應該是採用羅馬人的計算法。
    • 然而，有學者認為耶穌甚少可能在天未亮就被帶到彼拉多面前，在經過冗長的審訉，又加上被人譏笑辱罵，然後在早上六時被宣判祂的罪狀 (Raymond Brown, The Gospel According to John XIII-XXI, [Anchor Bible], 頁883)。
  • 第三種解釋指出兩位福音書作者所記述的時間並沒有衝突 (Leon Morris提出)。Morris認為耶穌時代的人，沒有時鐘來準確計時；因此，當時一般人對時間的記錄都是較為粗略的。約翰在「午正」之前加上「約」字，表明那只是一個「約數」(Leon Morris, 上引書, 頁801)。固此，是接近午正的意思（應該是在中午之前）。而馬可說在「巳初」（上午九時），應該是指從「巳初」開始的那段時間（即上午九時至十二時之間）。
• 因此，我們可以推斷說：約翰記述在中午之前，耶穌在彼拉多面前受審，然後被拉出去釘十字架；而馬可說在上午九時之後，在接近中午的時分，耶穌被釘在十字架上。兩位福音書作者從不同角度切入，所記載的時間基本上是可以沒有矛盾的。
• 本解釋來自： http://www.sagos.org/2010-07-16-18-55-02.html?directory=8

問題

1. 耶穌的罪狀是什麼？
2. 有誰譏誚／辱罵耶穌？
3. 耶穌可不可以救自己，從十字架上直接下來？
4. 祭司長和文士為什麼叫耶穌下來？下來了看見了他們真的會信嗎？
5. 給耶穌喝醋後，為什麼叫他等着？為什麼要等以利亞？
6. 如何理解「我的神，我的神，為什麼離棄我？」？
7. 如何綜合理解十架七言？

應用

1. 現在有沒有人還在譏笑耶穌的十字架?你我是否還是其中的一員？
2. 耶穌的死和我們有什麼關係？為什麼他必須死？
3. 耶穌為什麼最後還能喊叫？我們如何回應耶穌十字架上最後的喊叫和死？
4. 赦免的代價是什麼？生活中我們如何赦免人？