基督六家:良友小組:馬可福音:提要

附註：本頁面參與基督徒百科網聖經學習66計劃《馬可福音》工程的一部人，目前參與的小組有：

1. 基督六家:良友小組

馬可福音查經資料
馬可福音提要
馬可福音第一章
馬可福音第二章
馬可福音第三章
馬可福音第四章
馬可福音第五章
馬可福音第六章
馬可福音第七章
馬可福音第八章
馬可福音第九章
馬可福音第十章
馬可福音第十一章
馬可福音第十二章
馬可福音第十三章
馬可福音第十四章
馬可福音第十五章
馬可福音第十六章
馬可福音靈訓要義

馬可福音箋記
預備.跟從.效法
可見的信心
國度之爭
道與心
預備被恨惡
心靈與肉體
民意天心
復活的清晨
憐憫的牧人
從裏面潔淨
失去與得着
神的國臨到
操權與服事
主要用它
園戶與果子

馬可福音主旨

• 可10：45 因為人子來、並不是要受人的服事、乃是要服事人、並且要捨命、作多人的贖價。

四福音書比較

書名	基督肖像	作者	側重	寫作的對象	如何結束？
馬太福音	是君王（獅子）	馬太（教師）	教訓	猶太人	在主復活
馬可福音	是奴僕(牛犢)	馬可(傳道人)	神跡	羅馬人/外邦人	在主升天
路加福音	是人子（人）	路加(史學家)	比喻	希臘人/外邦人	在主應許聖靈降臨
約翰福音	是神子（鷹）	約翰(神學家)	教義	基督徒/每個人	在主再來

啟示錄第四章

• 4:6 寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。
• 4:7 第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。
• 4:8 四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。它們晝夜不住地說：「聖哉！聖哉！聖哉！主　神是昔在、今在、以後永在的全能者！」

啟示錄第四章中的四活物很像主在四福音中的四方面。馬太福音的主像獅；馬可福音中的主像牛，先是耕種，後在壇上作祭牲；路加福音中的主像人；約翰福音中的主像飛鷹(參出十九4；申卅二11)。

寫作時地

一般聖經學者公認，三本『對觀福音書』(即馬太福音、馬可福音、路加福音)中，馬可福音成書最早，而馬太福音和路加福音是參照馬可福音改寫，並加添其他資料而成的，故其完成年代應比馬太和路加福音更早，大約是在主後五十年到六十年間。

馬可寫本書的地點雖然傳說不一，有的說在羅馬，有的說在埃及的亞歷山大城；但據一般可靠的推理，本書應是寫給羅馬人，故極可能是在羅馬寫的。彼得前書第五章十三節的『巴比倫』即指羅馬的暗語。

馬可福音作者:馬可（希臘名）約翰（希伯來名）

作者的匿名

不像其它書卷有明顯聲明：

• 路1：3 這些事我既從起頭都詳細考察了、就定意要按著次序寫給你。
• 約21：24 為這些事作見證、並且記載這些事的、就是這門徒．我們也知道他的見證是真的。
• 羅1：1 耶穌基督的僕人保羅、奉召為使徒、特派傳　神的福音．

匿名可能原因：提名道姓在當時並不安全。

傳統觀點將馬可福音歸於稱呼馬可的約翰。

經文追尋

• 路10：1 這些事以後、主另指派了七十二（有古卷作︰七十）個人，差遣他們兩個兩個地在他前面往他所要到的各城各地方去。
• 可14：51 有一個少年人、赤身披着一塊麻布、跟隨耶穌、眾人就捉拿他．
• 可14：52 他卻丟了麻布、赤身逃走了。
• 徒1：13 進了城、就上了所住的一間樓房．在那裏有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門、和雅各的兒子〔或作兄弟〕猶大。
• 徒4：36 有一個利未人、生在居比路、名叫約瑟、使徒稱他為巴拿巴。（巴拿巴翻出來、就是勸慰子)
• 徒4：37 他有田地、也賣了、把價銀拿來、放在使徒腳前。
• 徒12：11 彼得醒悟過來、說、我現在真知道主差遣他的使者、救我脫離希律的手、和猶太百姓一切所盼望的。
• 徒12：12 想了一想、就往那稱呼馬可約翰他母親馬利亞家去．在那裏有好些人聚集禱告。
• 徒12：25 巴拿巴和掃羅、辦完了他們供給的事、就從耶路撒冷回來、帶着稱呼馬可的約翰同去。
• 徒13：1 在安提阿的教會中、有幾位先知和教師、就是巴拿巴、和稱呼尼結的西面、古利奈人路求、與分封之王希律同養的馬念、並掃羅。
• 徒13：2 他們事奉主、禁食的時候、聖靈說、要為我分派巴拿巴和掃羅、去作我召他們所作的工。
• 徒13：3 於是禁食禱告、按手在他們頭上、就打發他們去了。
• 徒13：4 他們既被聖靈差遣、就下到西流基、從那裏坐船往居比路去。
• 徒13：5 到了撒拉米、就在猶太人各會堂裏傳講　神的道．也有約翰作他們的幫手。
• 徒13：13 保羅和他的同人、從帕弗開船、來到旁非利亞的別加．約翰就離開他們回耶路撒冷去。
• 徒15：36 過了些日子、保羅對巴拿巴說、我們可以回到從前宣傳主道的各城、看望弟兄們景況如何。
• 徒15：37 巴拿巴有意、要帶稱呼馬可的約翰同去．
• 徒15：38 但保羅、因為馬可從前在旁非利亞離開他們、不和他們同去作工、就以為不可帶他去。
• 徒15：39 於是二人起了爭論、甚至彼此分開．巴拿巴帶着馬可、坐船往居比路去．
• 徒15：40 保羅揀選了西拉、也出去、蒙弟兄們把他交於主的恩中。
• 彼前5：13 在巴比倫與你們同蒙揀選的教會問你們安．我兒子馬可也問你們安。
• 提後4：11 獨有路加在我這裏。你來的時候要把馬可帶來．因為他在傳道的事上於我有益處。〔傳道或作服事我〕
• 西4：10 與我一同坐監的亞里達古，和巴拿巴的表弟馬可，問候你們。（關於馬可，你們已經受了吩咐：他若到你們那裏，你們要接待他。）
• 腓1：24 與我同工的馬可，亞里達古，底馬，路加，也都問你安。

觀察問題

1. 馬可家的背景如何？貧窮呢？還是富足？
2. 馬可的一生，有多少人對他影響很大？
3. 馬可的一生，有多少次失敗？
4. 馬可的一生成為誰的得力助手？

要點：

1. 生於世家，母親愛主 徒1：13， 12：12
2. 特殊機會 徒12：25，13：5
3. 失敗的服事 徒13：13， 15：36-40
4. 被照就的僕人
   1. 被巴拿巴接納 徒15：39
   2. 與彼得同工 彼前5：13
   3. 受保羅紀念 提後4：11

背景和解釋

有四方面的特色（Brian Morgan):

1. 謙卑：服侍保羅
2. 創意：用口語化記錄書寫耶穌生平，成為其它福音書先驅
3. 革新：用Papyrus（紙草紙）作抄本，訂裝成書，不用皮卷；便宜，量多。
4. 勇敢：第一位往非洲的宣教士，建立亞歷山大教會

應用問題

1. 分享一下你人生低迷的時期（像馬可一樣），你的感受如何？
2. 分享一下你如何站立起來？有無巴拿巴或彼得來幫助你站立？
3. 我如何像巴拿巴一樣扶助被別人拒絕的人？
4. 我如何能夠服侍那曾經拒絕我的人？
5. 你認為馬可成功的秘訣在哪裏？

本書特點

1. 本書大體上是按照所發生時間的次序寫的。
2. 本書雖然是四福音書中最短的一卷，但它所記的歷史事實，比其他三卷福音書更詳盡。
3. 本書略過主耶穌的出生和早年事跡，而只記述 公開服事的片段，尤其強調 後期的服事，幾乎用了三分之一的篇幅來敘述 最後一周受難的經過。
4. 本書中的主耶穌，顯然以僕人的姿態出現，故描述 的工作事跡，偏重在醫病、趕鬼等神跡奇事，而少有長篇教訓和比喻；因為僕人宜於少說話，多作事。
5. 本書既然重在表明主耶穌是『僕人』，故遣詞用字也相當特別，例如： 被聖靈『趕』到曠野去受魔鬼的試探(一12原文直譯)；用類似「立刻」、「隨即」的詞達四十多次，以顯明 的工作幾無間斷。
6. 本書所描述的主耶穌這位神的僕人，乃是極其勤勞、忙碌的，無論在陸地、海洋或曠野，也都忙個不休，從早到晚不停地工作，天晚日落了，還是忙着醫治病人(一32)，直到深夜；次日天未亮就起來(一35)。就這樣很少有歇息的時間，甚至連吃飯的工夫也沒有(三20；六31)，以致 的親屬都說 是癲狂了(三21)。

內容大綱

(一)僕人的豫備：

1.僕人道路的豫備(一1~8)

2.僕人的受浸(一9~11)

3.僕人的受試探(一12~13)

(二)僕人的服事：

1.在加利利帶着門徒的服事(一14~三35)

2.在加利利訓練門徒的服事(四1~七23)

3.在加利利和周邊地區的服事(七24~九50)

4.在猶太地和比利亞的服事(十1~52)

5.在耶路撒冷的服事(十一1~十三37)

(三)僕人的順服至死：

1.受難的豫備和豫表(十四1~42)

2.被捉拿、受審和被否認(十四43~72)

3.被定罪和戲弄(十五1~20)

4.被釘死十字架上(十五21~41)

5.被埋葬(十五42~47)

(四)僕人的復活和升高：

1.復活和顯現(十六1~18)

2.被接到天上並和門徒同工(十六19~20)