基督六家:良友小组:马可福音:提要

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马可福音查经资料
马可福音提要
马可福音第一章
马可福音第二章
马可福音第三章
马可福音第四章
马可福音第五章
马可福音第六章
马可福音第七章
马可福音第八章
马可福音第九章
马可福音第十章
马可福音第十一章
马可福音第十二章
马可福音第十三章
马可福音第十四章
马可福音第十五章
马可福音第十六章
马可福音灵训要义

马可福音笺记
预备.跟从.效法
可见的信心
国度之争
道与心
预备被恨恶
心灵与肉体
民意天心
复活的清晨
怜悯的牧人
从里面洁净
失去与得着
神的国临到
操权与服事
主要用它
园户与果子

马可福音主旨

• 可10：45 因為人子來、並不是要受人的服事、乃是要服事人、並且要捨命、作多人的贖價。

四福音书比较

书名	基督肖像	作者	侧重	写作的对象	如何结束？
马太福音	是君王（狮子）	马太（教师）	教训	犹太人	在主复活
马可福音	是奴仆(牛犊)	马可(传道人)	神迹	罗马人/外邦人	在主升天
路加福音	是人子（人）	路加(史学家)	比喻	希腊人/外邦人	在主应许圣灵降临
约翰福音	是神子（鹰）	约翰(神学家)	教义	基督徒/每个人	在主再来

启示录第四章

• 4:6 宝座前好像一个玻璃海，如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。
• 4:7 第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。
• 4:8 四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。它们昼夜不住地说：“圣哉！圣哉！圣哉！主　神是昔在、今在、以后永在的全能者！”

启示录第四章中的四活物很像主在四福音中的四方面。马太福音的主像狮；马可福音中的主像牛，先是耕种，后在坛上作祭牲；路加福音中的主像人；约翰福音中的主像飞鹰(参出十九4；申卅二11)。

写作时地

一般圣经学者公认，三本‘对观福音书’(即马太福音、马可福音、路加福音)中，马可福音成书最早，而马太福音和路加福音是参照马可福音改写，并加添其他资料而成的，故其完成年代应比马太和路加福音更早，大约是在主后五十年到六十年间。

马可写本书的地点虽然传说不一，有的说在罗马，有的说在埃及的亚历山大城；但据一般可靠的推理，本书应是写给罗马人，故极可能是在罗马写的。彼得前书第五章十三节的‘巴比伦’即指罗马的暗语。

马可福音作者:马可（希腊名）约翰（希伯来名）

作者的匿名

不像其它书卷有明显声明：

• 路1：3 這些事我既從起頭都詳細考察了、就定意要按著次序寫給你。
• 约21：24 為這些事作見證、並且記載這些事的、就是這門徒．我們也知道他的見證是真的。
• 罗1：1 耶穌基督的僕人保羅、奉召為使徒、特派傳　神的福音．

匿名可能原因：提名道姓在当时并不安全。

传统观点将马可福音归于称呼马可的约翰。

经文追寻

• 路10：1 這些事以后、主另指派了七十二（有古卷作︰七十）個人，差遣他們兩個兩個地在他前面往他所要到的各城各地方去。
• 可14：51 有一個少年人、赤身披著一塊麻布、跟隨耶穌、眾人就捉拿他．
• 可14：52 他卻丟了麻布、赤身逃走了。
• 徒1：13 進了城、就上了所住的一間樓房．在那裏有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門、和雅各的兒子〔或作兄弟〕猶大。
• 徒4：36 有一個利未人、生在居比路、名叫約瑟、使徒稱他為巴拿巴。（巴拿巴翻出來、就是勸慰子)
• 徒4：37 他有田地、也賣了、把價銀拿來、放在使徒腳前。
• 徒12：11 彼得醒悟過來、說、我現在真知道主差遣他的使者、救我脫離希律的手、和猶太百姓一切所盼望的。
• 徒12：12 想了一想、就往那稱呼馬可約翰他母親馬利亞家去．在那裏有好些人聚集禱告。
• 徒12：25 巴拿巴和掃羅、辦完了他們供給的事、就從耶路撒冷回來、帶著稱呼馬可的約翰同去。
• 徒13：1 在安提阿的教會中、有幾位先知和教師、就是巴拿巴、和稱呼尼結的西面、古利奈人路求、與分封之王希律同養的馬念、並掃羅。
• 徒13：2 他們事奉主、禁食的時候、聖靈說、要為我分派巴拿巴和掃羅、去作我召他們所作的工。
• 徒13：3 於是禁食禱告、按手在他們頭上、就打發他們去了。
• 徒13：4 他們既被聖靈差遣、就下到西流基、從那裏坐船往居比路去。
• 徒13：5 到了撒拉米、就在猶太人各會堂裏傳講　神的道．也有約翰作他們的幫手。
• 徒13：13 保羅和他的同人、從帕弗開船、來到旁非利亞的別加．約翰就離開他們回耶路撒冷去。
• 徒15：36 過了些日子、保羅對巴拿巴說、我們可以回到從前宣傳主道的各城、看望弟兄們景況如何。
• 徒15：37 巴拿巴有意、要帶稱呼馬可的約翰同去．
• 徒15：38 但保羅、因為馬可從前在旁非利亞離開他們、不和他們同去作工、就以為不可帶他去。
• 徒15：39 於是二人起了爭論、甚至彼此分開．巴拿巴帶著馬可、坐船往居比路去．
• 徒15：40 保羅揀選了西拉、也出去、蒙弟兄們把他交於主的恩中。
• 彼前5：13 在巴比倫與你們同蒙揀選的教會問你們安．我兒子馬可也問你們安。
• 提后4：11 獨有路加在我這裏。你來的時候要把馬可帶來．因為他在傳道的事上於我有益處。〔傳道或作服事我〕
• 西4：10 與我一同坐監的亞里達古，和巴拿巴的表弟馬可，問候你們。（關於馬可，你們已經受了吩咐：他若到你們那裡，你們要接待他。）
• 腓1：24 与我同工的马可，亚里达古，底马，路加，也都问你安。

观察问题

1. 马可家的背景如何？贫穷呢？还是富足？
2. 马可的一生，有多少人对他影响很大？
3. 马可的一生，有多少次失败？
4. 马可的一生成为谁的得力助手？

要点：

1. 生于世家，母亲爱主 徒1：13， 12：12
2. 特殊机会 徒12：25，13：5
3. 失败的服事 徒13：13， 15：36-40
4. 被照就的仆人
   1. 被巴拿巴接纳 徒15：39
   2. 与彼得同工 彼前5：13
   3. 受保罗纪念 提后4：11

背景和解释

有四方面的特色（Brian Morgan):

1. 谦卑：服侍保罗
2. 创意：用口语化记录书写耶稣生平，成为其它福音书先驱
3. 革新：用Papyrus（纸草纸）作抄本，订装成书，不用皮卷；便宜，量多。
4. 勇敢：第一位往非洲的宣教士，建立亚历山大教会

应用问题

1. 分享一下你人生低迷的时期（像马可一样），你的感受如何？
2. 分享一下你如何站立起来？有无巴拿巴或彼得来帮助你站立？
3. 我如何像巴拿巴一样扶助被别人拒绝的人？
4. 我如何能够服侍那曾经拒绝我的人？
5. 你认为马可成功的秘诀在哪里？

本书特点

1. 本书大体上是按照所发生时间的次序写的。
2. 本书虽然是四福音书中最短的一卷，但它所记的历史事实，比其他三卷福音书更详尽。
3. 本书略过主耶稣的出生和早年事迹，而只记述 公开服事的片段，尤其强调 后期的服事，几乎用了三分之一的篇幅来叙述 最后一周受难的经过。
4. 本书中的主耶稣，显然以仆人的姿态出现，故描述 的工作事迹，偏重在医病、赶鬼等神迹奇事，而少有长篇教训和比喻；因为仆人宜于少说话，多作事。
5. 本书既然重在表明主耶稣是‘仆人’，故遣词用字也相当特别，例如： 被圣灵‘赶’到旷野去受魔鬼的试探(一12原文直译)；用类似“立刻”、“随即”的词达四十多次，以显明 的工作几无间断。
6. 本书所描述的主耶稣这位神的仆人，乃是极其勤劳、忙碌的，无论在陆地、海洋或旷野，也都忙个不休，从早到晚不停地工作，天晚日落了，还是忙着医治病人(一32)，直到深夜；次日天未亮就起来(一35)。就这样很少有歇息的时间，甚至连吃饭的工夫也没有(三20；六31)，以致 的亲属都说 是癫狂了(三21)。

内容大纲

(一)仆人的豫备：

1.仆人道路的豫备(一1~8)

2.仆人的受浸(一9~11)

3.仆人的受试探(一12~13)

(二)仆人的服事：

1.在加利利带着门徒的服事(一14~三35)

2.在加利利训练门徒的服事(四1~七23)

3.在加利利和周边地区的服事(七24~九50)

4.在犹太地和比利亚的服事(十1~52)

5.在耶路撒冷的服事(十一1~十三37)

(三)仆人的顺服至死：

1.受难的豫备和豫表(十四1~42)

2.被捉拿、受审和被否认(十四43~72)

3.被定罪和戏弄(十五1~20)

4.被钉死十字架上(十五21~41)

5.被埋葬(十五42~47)

(四)仆人的复活和升高：

1.复活和显现(十六1~18)

2.被接到天上并和门徒同工(十六19~20)