信義宗

信義宗（德語：Evangelisch-lutherische Kirchen，英語：Lutheranism，也稱：路德會、路德教派）屬於更正教之一，在歐洲語言中原為路德宗。因信義宗肯定「因信稱義」，即認為人憑信仰蒙恩而得稱義和得救；天主教教義則認為人要蒙恩必須得到代表上帝的教會的接納和足夠的善行。故官方在翻譯為中文時，考慮教義而改譯為現用的「信義宗」。

信義宗源自德國神學家馬丁·路德於公元16世紀發起的宗教改革運動。馬丁·路德的思想成為宗教改革分離運動的象徵，其勢力曾與羅馬教宗及當時的政治勢力發生聯盟和軍事衝突。1577年，《協和信條》為信義宗的教派理論奠下根基。1947年，世界信義宗聯會（Lutheran World Federation）於瑞士成立。 世界信義宗聯會及羅馬天主教自1965年成立了工作小組嘗試修補兩教派間的宗教裂痕及展開對話。及至1997年2月，世界信義宗聯會與天主教會發表《關於稱義教義的聯合聲明》，惟雙方仍存在分歧，聲明亦未得到天主教教廷的認可。在1999年10月31日，雙方在德國奧格斯堡簽署文件確認《關於稱義教義的聯合聲明》（Joint Declaration on the Doctrine of Justification）。

信義宗的中心教義，即「五個唯獨」（Five solas）:

唯獨恩典（Sola gratia）

唯獨信心（Sola fide）

唯獨聖經（Sola scriptura）

唯獨基督（Solus Christus）

唯獨榮耀上帝（Soli Deo gloria）

信義宗堅信，上帝創世之始，世界是完美、神聖及無罪的。然而，亞當與夏娃選擇了背棄上帝，寧可依靠自己的力量、知識和智慧，是為原罪。原罪導致了人類其後的諸多罪惡，所以每個人都生而帶罪，每個人都是罪人。信義宗所指的罪，並非指個體主動所犯下的罪行。

大部分信義宗教會也持有下列觀念：

預定論：在創世之前，上帝已經揀選了他的兒女（以弗所書1:4-5）[4](但反對「預定受永遠的懲罰」之說)

為嬰兒施洗（使徒行傳2:37-39）

聖餐：參與聖餐的人在領受餅和酒時，同時領受主的身體及寶血（哥林多前書10:16）

拒絕接受那些說基督會在地上統治一個有形國度的千禧年說法（約翰福音18:36）