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唯独圣经

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论圣经:「唯独圣经」

1.「神学」是「以信学神」,完全根据信靠神的话来学习神,不是根据人的理性,经验,传统。所以,我们教导的内容就是《圣经》,因为《圣经》就是神的话,凡是《圣经》清楚教导的,我们就高举、坚持到底;凡是《圣经》未提及的,我们就静默,不望文生义(来11:6; 提后3:16; 腓2:16; 犹3; 约贰9)。

2.《圣经》都是神所默示、呼出来的话。《圣经》所说的,就是神所说的,也就是我们信仰生活与万事万物的唯一准绳。《圣经》不只是在神学与信仰方面毫无错误,在论及历史与科学方面,也没有任何错谬。因为《圣经》是神的话,所以是绝对完全无误的,整本《圣经》(从创世记至启示录,共66卷)每一部份都是神的话;《圣经》的每字每句都是神的话,所以《圣经》的一点一划都不能废去(提后3:16-17; 彼后1:21; 帖前2:13; 林前14:37; 太5:17-20; 约17:17; 多1:1-2)。

3. 虽然《圣经》所记载的并非每件事都一样清楚,每人领受的明白程度也不尽相同,但是关于救恩福音要道(要人相信遵行的基本须知)则是一清二楚的,在,《圣经》各处皆有清晰详解。我们应根据整本《圣经》,以经解经,来传讲救恩基本要道,带来真实的安慰与盼望。不容任何人以「不同看法」为名,将绝对真理相对化(提后3:15; 罗15:4; 彼后3:15-16)。

4. 关于神所要我们领受的一切真理(神的主权荣耀,人的悔改得救,信仰生活各方面),都完备无缺的明文记载在《圣经》中,或是从以经解经所得的必然结论里,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。所以,《圣经》的内容既是完全足够的,我们就不可容让任何人增添或删减《圣经》的内容。若有人在《圣经》之外增加或另立权威,必是异端、假道(弗2:20; 启22:18-19; 提后3:16-17)。

5. 《圣经》的真理是绝对、最高权威,远在人类的理性,经验,传统这些次要、有限、且会犯错的权威之上。所以,我们不可用「理性学术」裁判《圣经》的内容(如「高等批判学」或「自由派神学」),不可用「个人经历」来主宰对《圣经》的解释(如有些「灵恩派」或「奥秘派」),也不可以「文化传统」来扭曲圣经的真理(如「文化基督教徒」或「适应国情论」)(赛55:8-9; 伯11:7-8; 赛40:18; 可7:8-9)。

6. 《圣经》既是神的话,我们就必须按照《圣经》本身的意思,来分解真理的道。我们不可随私意解说,不可谬讲神的道理,更不可无知强解,以免自取沈沦。新旧约《圣经》共66卷,是渐进与合一的启示,前后配合互补说明,因此,《圣经》是自解自明的。解释《圣经》的最高准则,就是「以经解经」:以清楚的经文来解释比较难懂的经文;以字义文法与历史背景来观察解释,不可背离上下文,寓意曲解。最重要的是,我们必须倚靠圣灵光照引导,遵行《圣经》,把《圣经》的启示哂渺渡钐帻持校瑯s神益人(提后2:15; 林后4:1-2; 彼后3:16约8:31-32; 雅1:22)。

(节选自 吕沛渊 《五大唯独》)