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唯独基督

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论基督:「唯独基督」

1. 亚当犯罪堕落之后,他与其后裔全人类成为背约的罪人,落在「行为之约」的咒诅刑罚中。然而,因神爱我们的大爱,以丰富的恩典怜悯,设立「恩典之约」,藉著主基督的十架宝血救赎,将自己的百姓从罪恶里拯救出来,救拔亚伯拉罕的后裔(约5:19-30; 6:38-40; 17:3-12; 弗1:3-14; 3:11; 太1:21; 来2:14-16)。这是在创世以前就定规的「救恩计画」(彼前1:2, 19-20; 来10:5-10; 徒2:23; 4:28)。

2.《 圣经》清楚显示神的「救恩计画」实现在选民身上,他们是祂特别拣选的子民,根据祂所设立的「恩典之约」,使他们得救得永生(诗65:4; 106:5; 太22:14; 24:22, 24, 31; 路18:7; 罗8:28-30, 33; 11:28; 西3:12; 帖前5:9; 多1:1; 彼前1:1-2; 2:8-9; 启17:14)。神的拣选乃是在创立世界以先,在基督里选民蒙拣选,他们的名字在创世之前,就已经写在羔羊生命册上了(弗1:4; 帖前1:4; 帖后2:13; 提后1:9; 启13:8; 17:8)。

3. 神的拣选,并非根据祂预见这些人会悔改相信(罗9:11-13, 16; 10:20; 林前1:27-29; 提后1:9);这些人之所以会悔改相信,乃是神拣选的结果,并非原因(弗1:12; 2:20; 约15:16; 徒13;48; 腓1:28-29; 2:12-13; 帖前1:4-5; 帖后2:13-14; 雅2:5)。蒙拣选的人,必定会得著在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀(罗11:7; 提后2:10; 彼后1:10-11)。

4. 神 藉著 「恩典之约」的中保耶稣基督,将救恩白白赐给罪人(罗8:3; 3:20-21; 赛42:6)。罪人必须相信耶稣基督才能得救(约3:16; 罗10:6,9; 加3:11),这是「恩典之约」的要求。凡在主基督里蒙拣选的人,必蒙圣灵重生,赐给他们信心,使他们愿意选择相信而得救,这是「恩典之约」的应许(结36:26-27; 约6:44-45)。选民在主基督里,得著「恩典之约」的一切恩福(来9:15-17; 7:22)。

5. 「恩典之约」的彰显,在历史上分为「律法」与「福音」两时期;其施行方式,因而有阶段性的不同(林后3:6-9)。在律法时期,恩典之约是藉著话启示、应许、割礼、献祭、摩西律法来施行,这些都是预表那将要来的基督(来8-10; 罗4:11; 西2:11-12,17; 林前5:7)。在律法时期中的选民,藉著圣灵在他们心中咝校高^这些预表,就信靠所应许的弥赛亚(来11:13; 约8:56)。这是恩典之约在旧约的施行(加3:7-9,14)。

6. 在福音时期,旧约所预表的一切,因著主基督的来临得到应验实现(西2:17)。恩典之约的施行,乃是藉著传扬圣道、施行洗礼与圣餐(太28:19-20; 林前11:23-25)。这是对万国万民中的选民(太28:19; 弗2:15-19),以完备荣耀的福音,表明此约的意义(来12:22-27; 耶31:33-34)。这是恩典之约在新约的施行(路22:20; 来8:7-9)。所以,旧约与新约并非两个本质不同的约,乃是同一的恩典之约,都是以主基督为中心,只是彰显施行方式不同(加3:14,16; 徒15:11; 罗3:21-23,30; 4:3,6,16-17,23-24)。

7. 「恩典之约」的中保是主耶稣基督,这是神的美意定规计画(彼前1:19-20; 提前2:5)。神在万古之先,就将祂所拣选的子民赐给主基督为后裔(约17:6; 诗22:30; 赛53:10; 来2:10-16),到了预定的时候,使他们藉著主基督蒙救赎,他们的蒙召、称义、成圣、得荣耀,都是在基督里(赛55:4-5; 林前1:30)。

8. 神的儿子耶稣基督,是三位一体真神的第二位格,到了日期满足的时候,就道成肉身降世为人,取了完全的人性(约1:1,14; 约壹5:20; 腓2:6; 加4:4)。所以,主基督是圣子的位格,具完全的神性与人性。基督的神人二性,不相混乱,不相交换,不能分开,不能离散(路1:35; 西2:9; 罗9:5; 彼前3:18)。基督是完全的神与完全的人,所以是神与人之间唯一的中保(罗1:3-4; 提前2:5)。这真是大哉敬虔的奥秘,无人不以为然!(提前3:16)

9. 主基督执行其中保职分,完全顺服献上自己为赎罪祭,成就了一次永远的救赎大工,全然满足了父神的公义(罗5:19; 来9:14,16; 10:14)。祂付出赎价,使得父所赐给祂的人得以与神和好,使他们在光明中同得天国荣耀的基业(但9:24,26; 西1:19-20; 弗1:11,14; 约17:2; 来9:12,15)。

10. 主基督的赎罪,是为了蒙拣选的子民(太1:21; 来2:16),藉著祂的捨命之死,完全偿清了选民(祂的羊)所欠的罪债(约6:37-40; 10:10,15-18,26-30; 太25:31-34)。祂在十架受死流血,为他们献上了确定、真实、完美的赎罪祭,将他们买赎回来,与神和好,承受天国永远的基业(太26:28; 弗5:25-27; 徒20:28; 但9:24,26; 西1:19-20; 弗1:11,14; 来9:15)。

11. 对神的选民,主基督的赎罪,是一次永远的付出赎价,已获得赎罪的实际果效,并非只是提供赎罪的可能性而已(多2:14; 启5:9; 来9:12)。主基督身为祂子民的大祭司,在上十架前夕,祂只为属祂的人陡妫s17:2,4,6,9,12,20,24);大祭司的代秾ο笈c代赎对象是相同的。主基督既为属祂的人代求,也就为属祂的人代赎,所以祂赎罪对象是选民,其赎罪果效是确定成就在祂子民身上的(罗8:28-30,31-9; 林前5;7; 林后5:14-15; 罗5:6-8)。

(节选自 吕沛渊 《五大唯独》)