唯獨基督

論基督：「唯獨基督」

1. 亞當犯罪墮落之後，他與其後裔全人類成為背約的罪人，落在「行為之約」的咒詛刑罰中。然而，因神愛我們的大愛，以豐富的恩典憐憫，設立「恩典之約」，藉著主基督的十架寶血救贖，將自己的百姓從罪惡里拯救出來，救拔亞伯拉罕的後裔（約5:19-30; 6:38-40; 17:3-12; 弗1:3-14; 3:11; 太1:21; 來2:14-16）。這是在創世以前就定規的「救恩計畫」（彼前1:2, 19-20; 來10:5-10; 徒2:23; 4:28）。

2.《 聖經》清楚顯示神的「救恩計畫」實現在選民身上，他們是祂特別揀選的子民，根據祂所設立的「恩典之約」，使他們得救得永生（詩65:4; 106:5; 太22:14; 24:22, 24, 31; 路18:7; 羅8:28-30, 33; 11:28; 西3:12; 帖前5:9; 多1:1; 彼前1:1-2; 2:8-9; 啟17:14）。神的揀選乃是在創立世界以先，在基督里選民蒙揀選，他們的名字在創世之前，就已經寫在羔羊生命冊上了（弗1:4; 帖前1:4; 帖後2:13; 提後1:9; 啟13:8; 17:8）。

3. 神的揀選，並非根據祂預見這些人會悔改相信（羅9:11-13, 16; 10:20; 林前1:27-29; 提後1:9）；這些人之所以會悔改相信，乃是神揀選的結果，並非原因（弗1:12; 2:20; 約15:16; 徒13;48; 腓1:28-29; 2:12-13; 帖前1:4-5; 帖後2:13-14; 雅2:5）。蒙揀選的人，必定會得著在基督耶穌里的救恩和永遠的榮耀（羅11:7; 提後2:10; 彼後1:10-11）。

4. 神 藉著 「恩典之約」的中保耶穌基督，將救恩白白賜給罪人（羅8:3; 3:20-21; 賽42:6）。罪人必須相信耶穌基督才能得救（約3:16; 羅10:6,9; 加3:11），這是「恩典之約」的要求。凡在主基督里蒙揀選的人，必蒙聖靈重生，賜給他們信心，使他們願意選擇相信而得救，這是「恩典之約」的應許（結36:26-27; 約6:44-45）。選民在主基督里，得著「恩典之約」的一切恩福（來9:15-17; 7:22）。

5. 「恩典之約」的彰顯，在歷史上分為「律法」與「福音」兩時期；其施行方式，因而有階段性的不同（林後3:6-9）。在律法時期，恩典之約是藉著話啟示、應許、割禮、獻祭、摩西律法來施行，這些都是預表那將要來的基督（來8-10; 羅4:11; 西2:11-12,17; 林前5:7）。在律法時期中的選民，藉著聖靈在他們心中噝校高^這些預表，就信靠所應許的彌賽亞（來11:13; 約8:56）。這是恩典之約在舊約的施行（加3:7-9,14）。

6. 在福音時期，舊約所預表的一切，因著主基督的來臨得到應驗實現（西2:17）。恩典之約的施行，乃是藉著傳揚聖道、施行洗禮與聖餐（太28:19-20; 林前11:23-25）。這是對萬國萬民中的選民（太28:19; 弗2:15-19），以完備榮耀的福音，表明此約的意義（來12:22-27; 耶31:33-34）。這是恩典之約在新約的施行（路22:20; 來8:7-9）。所以，舊約與新約並非兩個本質不同的約，乃是同一的恩典之約，都是以主基督為中心，只是彰顯施行方式不同（加3:14,16; 徒15:11; 羅3:21-23,30; 4:3,6,16-17,23-24）。

7. 「恩典之約」的中保是主耶穌基督，這是神的美意定規計畫（彼前1:19-20; 提前2:5）。神在萬古之先，就將祂所揀選的子民賜給主基督為後裔（約17:6; 詩22:30; 賽53:10; 來2:10-16），到了預定的時候，使他們藉著主基督蒙救贖，他們的蒙召、稱義、成聖、得榮耀，都是在基督里（賽55:4-5; 林前1:30）。

8. 神的兒子耶穌基督，是三位一體真神的第二位格，到了日期滿足的時候，就道成肉身降世為人，取了完全的人性（約1:1,14; 約壹5:20; 腓2:6; 加4:4）。所以，主基督是聖子的位格，具完全的神性與人性。基督的神人二性，不相混亂，不相交換，不能分開，不能離散（路1:35; 西2:9; 羅9:5; 彼前3:18）。基督是完全的神與完全的人，所以是神與人之間唯一的中保（羅1:3-4; 提前2:5）。這真是大哉敬虔的奧秘，無人不以為然！（提前3:16）

9. 主基督執行其中保職分，完全順服獻上自己為贖罪祭，成就了一次永遠的救贖大工，全然滿足了父神的公義（羅5:19; 來9:14,16; 10:14）。祂付出贖價，使得父所賜給祂的人得以與神和好，使他們在光明中同得天國榮耀的基業（但9:24,26; 西1:19-20; 弗1:11,14; 約17:2; 來9:12,15）。

10. 主基督的贖罪，是為了蒙揀選的子民（太1:21; 來2:16），藉著祂的捨命之死，完全償清了選民（祂的羊）所欠的罪債（約6:37-40; 10:10,15-18,26-30; 太25:31-34）。祂在十架受死流血，為他們獻上了確定、真實、完美的贖罪祭，將他們買贖回來，與神和好，承受天國永遠的基業（太26:28; 弗5:25-27; 徒20:28; 但9:24,26; 西1:19-20; 弗1:11,14; 來9:15）。

11. 對神的選民，主基督的贖罪，是一次永遠的付出贖價，已獲得贖罪的實際果效，並非只是提供贖罪的可能性而已（多2:14; 啟5:9; 來9:12）。主基督身為祂子民的大祭司，在上十架前夕，祂只為屬祂的人陡媯s17:2,4,6,9,12,20,24）；大祭司的代穠ο笈c代贖對象是相同的。主基督既為屬祂的人代求，也就為屬祂的人代贖，所以祂贖罪對象是選民，其贖罪果效是確定成就在祂子民身上的（羅8:28-30,31-9; 林前5;7; 林後5:14-15; 羅5:6-8）。

(節選自 呂沛淵 《五大唯獨》)