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唯独恩典

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论人:「唯独恩典」

1. 人类始祖亚当夏娃,受试探吃禁果,犯罪堕落死在罪中(创3:6-8,13; 林后11:3; 传7:29; 罗3:23; 创2:17; 弗2:1; 罗5:12),灵魂身体的每一部分与功能,都被罪污染捆绑(多1:15; 创6:5; 耶17:9)。始祖既是全人类与神立约的元首代表,这使得全人类与亚当一样,都全然堕落在有罪的状态中,成为属血气的人(徒17:26; 罗5:15-19; 林前15:21-22,49; 诗51:5; 伯14:4)。

2. 属血气的人的理性,情感,意志每一方面都被罪玷污败坏;罪人已经完全丧失一切真实的良善,死在罪恶之中。罪人在外观上,可表现形式上的道德善行(按照世人标準);但是,罪人因这全然的败坏,对于一切真实的良善(根据神为人定的标準)没有意愿(创6:5; 8:21; 罗3:10-12),没有能力,甚至反抗并全然倾向邪恶(罗5:6; 8:7; 7:18; 西1:21)。罪人如此的罪性,使得他的一切心思行为,都是有有罪的(雅1:14-15; 弗2:2-3; 罗7:5,7-8,25; 加5:17)

3. 人既全然堕落至此「罪的状态」中,就无法凭自己的意志能力去改变自己的心(罗5:6; 8:7; 约15:5)。罪人既是属血气的人,与神隔绝死在罪中,连想要寻求神的心也荡然无存(林前2:14; 罗3:10-12; 8:5-8; 弗2:1,5; 西2:13)。所以,关乎得救的事,罪人是全然的无能,无法靠自己的能力去改变自己的心,或预备自己来得救恩(耶13:23; 伯14:4; 太7:16-18; 12:33; 约6:44,65; 弗2:1-5)。

4. 罪人既然陷入「全面的败坏」与「全然的无能」的状况中,所以他的意志受罪恶的捆绑,失去了真自由。虽然他仍是选择由自己(仍有「由自意志Free Agency」),但是他随己意所选择的,全受罪的污染控制,是「随罪心所欲,不可能不犯罪」(创6:5; 8:21; 诗51:5; 58:3; 传9:3; 耶17:9; 可7:21-23; 西1:13)。罪人无法在神面前行真理良善,因为他失去了在真理中的自由。所以罪人没有真正的「自由(不受罪奴役)意志Free Will」(约8:31-34; 路18:19; 弗4:17-19; 5:8; 多1:15; 3:3; 提后2:25-26; 约壹3:10; 5:19; 罗6:20)。

5. 唯有靠著神的恩典,罪人才蒙拯救,脱离「罪的状态」进入「得救的状态」(西1:13; 约8:34,36)。救恩完全是神的工作,重生得救是根据神的预定拣选,并非出于罪人的血气情慾或人意选择(约1:13; 罗9:15-16; 弗1:3-6),绝非神人合作的成果(提后1:9; 林后3:5; 罗11:6; 林前1:26-31)。因为罪人是已经死在过犯罪恶之中,连一个寻求神的也没有,也当然不会自己选择悔改信主。罪人能够活过来,完全是本乎神的主权恩典与大爱(诗3:8; 拿2:9; 罗3:10-12; 弗2:1-5,8-10)。

6. 唯独神的恩典,使得罪人悔改归正信靠主。罪人原本在罪权之下,受罪性捆绑;蒙恩得救之后,在基督里成为新造的人,才有「重获自由的意志the Freed Will」(罗6:16-23; 林后5:16-17; 约8:34-36; 加5:1,13; 腓2:13)。然而,基督徒仍然会犯罪,是因为身上仍有残留的罪性(老我)作祟(加5:17; 罗7:15,18-19, 21, 23)。所以,基督徒得救之后,必须完全倚靠神的恩典,才能得胜试探,在圣洁上长进,直到将来在天家进入「荣耀的状态」,成为全然圣洁良善自由(罗8:28-30; 来12:23)。总之,人的得救从始至终,完全都是唯独神的恩典成就的。愿祂荣耀的恩典得著称讚!(弗1:3-14; 3:14-21)

(节选自 吕沛渊 《五大唯独》)