唯独恩典

论人：「唯独恩典」

1. 人类始祖亚当夏娃，受试探吃禁果，犯罪堕落死在罪中（创3:6-8,13; 林后11:3; 传7:29; 罗3:23; 创2:17; 弗2:1; 罗5:12），灵魂身体的每一部分与功能，都被罪污染捆绑（多1:15; 创6:5; 耶17:9）。始祖既是全人类与神立约的元首代表，这使得全人类与亚当一样，都全然堕落在有罪的状态中，成为属血气的人（徒17:26; 罗5:15-19; 林前15:21-22,49; 诗51:5; 伯14:4）。

2. 属血气的人的理性，情感，意志每一方面都被罪玷污败坏；罪人已经完全丧失一切真实的良善，死在罪恶之中。罪人在外观上，可表现形式上的道德善行（按照世人标準）；但是，罪人因这全然的败坏，对于一切真实的良善（根据神为人定的标準）没有意愿（创6:5; 8:21; 罗3:10-12），没有能力，甚至反抗并全然倾向邪恶（罗5:6; 8:7; 7:18; 西1:21）。罪人如此的罪性，使得他的一切心思行为，都是有有罪的（雅1:14-15; 弗2:2-3; 罗7:5,7-8,25; 加5:17）

3. 人既全然堕落至此「罪的状态」中，就无法凭自己的意志能力去改变自己的心（罗5:6; 8:7; 约15:5）。罪人既是属血气的人，与神隔绝死在罪中，连想要寻求神的心也荡然无存（林前2:14; 罗3:10-12; 8:5-8; 弗2:1,5; 西2:13）。所以，关乎得救的事，罪人是全然的无能，无法靠自己的能力去改变自己的心，或预备自己来得救恩（耶13:23; 伯14:4; 太7:16-18; 12:33; 约6:44,65; 弗2:1-5）。

4. 罪人既然陷入「全面的败坏」与「全然的无能」的状况中，所以他的意志受罪恶的捆绑，失去了真自由。虽然他仍是选择由自己（仍有「由自意志Free Agency」），但是他随己意所选择的，全受罪的污染控制，是「随罪心所欲，不可能不犯罪」（创6:5; 8:21; 诗51:5; 58:3; 传9:3; 耶17:9; 可7:21-23; 西1:13）。罪人无法在神面前行真理良善，因为他失去了在真理中的自由。所以罪人没有真正的「自由（不受罪奴役）意志Free Will」（约8:31-34; 路18:19; 弗4:17-19; 5:8; 多1:15; 3:3; 提后2:25-26; 约壹3:10; 5:19; 罗6:20）。

5. 唯有靠著神的恩典，罪人才蒙拯救，脱离「罪的状态」进入「得救的状态」（西1:13; 约8:34,36）。救恩完全是神的工作，重生得救是根据神的预定拣选，并非出于罪人的血气情慾或人意选择（约1:13; 罗9:15-16; 弗1:3-6），绝非神人合作的成果（提后1:9; 林后3:5; 罗11:6; 林前1:26-31）。因为罪人是已经死在过犯罪恶之中，连一个寻求神的也没有，也当然不会自己选择悔改信主。罪人能够活过来，完全是本乎神的主权恩典与大爱（诗3:8; 拿2:9; 罗3:10-12; 弗2:1-5,8-10）。

6. 唯独神的恩典，使得罪人悔改归正信靠主。罪人原本在罪权之下，受罪性捆绑；蒙恩得救之后，在基督里成为新造的人，才有「重获自由的意志the Freed Will」（罗6:16-23; 林后5:16-17; 约8:34-36; 加5:1,13; 腓2:13）。然而，基督徒仍然会犯罪，是因为身上仍有残留的罪性（老我）作祟（加5:17; 罗7:15,18-19, 21, 23）。所以，基督徒得救之后，必须完全倚靠神的恩典，才能得胜试探，在圣洁上长进，直到将来在天家进入「荣耀的状态」，成为全然圣洁良善自由（罗8:28-30; 来12:23）。总之，人的得救从始至终，完全都是唯独神的恩典成就的。愿祂荣耀的恩典得著称讚！（弗1:3-14; 3:14-21）

(节选自 吕沛渊 《五大唯独》)