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唯独信心

来自基督徒百科
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论救恩:「唯独恩典,唯独因信基督」

1. 福音的传讲,带来外在的呼召,召人悔改信主基督。藉著圣道的传讲,召请罪人来接受主耶稣的救恩,这正是主所颁布给教会的大使命(太28:19; 可16:15)。但是被召请的多,选上的少,许多人不回应此福音的呼召(太22:2-14; 路14:16-24)。他们被这世界之神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照著他们(林后4:4),所以他们抗拒抵挡救恩的信息(徒7:51; 13:46; 28:26-29; 帖后1:8)。

2. 根据神的救恩计画,凡是被圣父预定拣选的人,也就是圣子十架代赎的子民,在所定的时刻,听到圣道福音的呼召,藉著圣灵的大能,得以脱离死亡,进入生命,使他们得著救恩(林前1:23-24)。此圣灵恩召是内在的光照甦醒,使选民欢喜快乐回应此恩召;其方式是内在奥秘的咝校淠康氖怯肋h确定的得救(徒13:48; 罗11:29)。此圣灵有效的恩召,所带来的果效是叫我们与主基督有交通(林前1:9)、领受属天的福份(彼前3:9)、获得真自由(加5:13)、得享平安(林前7:15)、成为圣洁(帖前4:7)、同有一个指望(弗4:4)、获得永生(提前6:12)、进入神的国得享荣耀(帖前2:12)。

3. 死在过犯罪恶中的罪人,是属血气的人,不能明白领会属灵的事。唯有靠圣灵藉圣道在选民心中作内在的呼召工作(帖后2:13-14; 林后3:3-6; 罗8:30; 11:7; 弗1:10-11),他们才能脱离败坏的罪性与死亡的状态,藉著主耶稣基督蒙恩得救(罗8:2; 弗2:1-5; 提后1:9-10)。唯有圣灵使他们明白属神的事(徒26:18; 林前2:10,12; 弗1:17-18);除去他们的石心,赐给他们肉心(结36:26);更新他们的意志,使他们决志离恶向善(结11:19; 36:27; 腓2:13; 申30:6);吸引他们达到归向主基督的必定结果(弗1:19; 约6:44-45)。他们在圣灵的恩典咝兄校歉市脸芬獾腻砭鸵d,回应此有效的恩召(歌1:4; 诗110:3; 约6:37; 罗6:16-18)。

4. 这些蒙神选召的人,既被有效的恩召召来,神就白白的称他们为义(罗8:30; 3:24)。这并非将「义」放置在他们里,乃是赦免他们的罪,算他们为义,接纳他们为义人。这并非他们自己作了甚么,乃是单单为主基督的缘故。他们被称为义的本质原因,是因为「主基督的顺服义行,满足了神公义的要求」,而基督的义归算在他们身上(罗3:22,24-25,27-28; 4:5-8; 5:17-19; 林后5:19,21; 多3:5,7; 弗1:7; 耶23:6; 林前1:30-31),以致他们因著信接受并倚靠基督和祂的义。这藉以称义的信心,并不是出于他们自己,乃是神所赐的(徒10:43; 13:38-39; 加2:16; 腓3:9; 弗2:7-8; 6:23)。

5. 「信」就是接受并倚靠主基督,这乃是称义的唯一媒介方法(约1:12; 罗3:28; 5:1)。然而,「信」在被称为义的人身上,并不孤单,必有救恩中一切其他的恩典伴随之。真实得救的信,不是死的信,乃是使人生发仁爱的信(雅2:17,22,26; 加5:6)。因信基督称义的人,虽然仍可能犯罪,藉著认罪悔改,必蒙神的继续赦免洗净(约壹1:9; 2:1);他们永远不会从称义的地位上堕落(路22:32; 约10:28; 来10:14)。然而,他们会因罪而蒙神不悦,如同儿女因罪过使父亲不悦,直到他们谦卑认罪悔改,祈求饶恕悔过自新,父神的面光才会重新光照他们(诗32:5; 51:7-12; 89:31-33; 太26:75; 林前11:30,32; 路1:20)。

6. 凡因信基督称义的人,蒙神恩赐在祂的独生子基督里,得著神儿女的名分,这一切都是为了基督的缘故(弗1:5;加4:4-5)。因此,他们被收纳在神的家中,得享神儿女的自由和权利(罗8:17; 约1:12)。他们身上有神的圣名(耶14:9; 林后6:18; 启3:12),领受了儿女的心(罗8:15),随时可坦然无惧的来到父神施恩宝座前(弗3:12; 罗5:2),能呼叫「阿爸父」(罗8:15; 加4:6)。他们蒙父的怜恤、保护、供应、管教(诗103:13; 箴14:26; 太6:30,32; 彼前5:7; 来12:6),但永不被撇弃(哀3:31; 来13:5);他们受了印记,等候得赎的日子来到(弗4:30);承受应许的产业(来6:12),为神永远救恩的后嗣(彼前1:3-4; 来1:14)。

7. 凡蒙恩召而被重生的人,都是新造的人。神在他们里面造了新的心与新的灵,从此他们开始了「成为圣洁」的生活。他们个人属灵生命的成长成圣,是因著基督从死里复活的大能(林前6:11; 徒20:32; 腓3:10; 罗6:5-6),藉著圣道与圣灵的内住其心(约17:17; 弗5:26; 帖后2:13)。罪身的权势已被毁坏(罗6:6,14),肉体的邪情私慾逐渐变为衰弱与被治死(加5:24; 罗8:13);他们在一切救赎恩典中,愈来愈觉醒复兴与蒙坚固(西1:11; 弗3:16-19),以致在真实的圣洁上不断操练长进,因为人非圣洁,不能见主(林后7:1; 来12:14)。

8. 成圣的目的是身体与灵魂的全然成圣(帖前5:23),但是基督徒在今生不会完全无罪,所以就不可能在今生达到完全圣洁。在我们里面的每一部份,仍有残存的罪性败坏(约壹1:10; 罗7:18,23; 腓3:12);所以,在我们里面有持续不断的新人与旧人的交战,就是圣灵与情慾相争(加5:17; 彼前2:11)。在这场灵命争战中,残存的败坏老我,可能会常常骚扰甚至暂时得势(罗7:23);但是,藉著基督使人成圣之灵的不断恩助加力,新造的人必定不会久陷罪中,终必得胜有余(罗6:14; 约壹5:4; 弗4:15-16)。所以圣徒会在恩典中不断长进(彼后3:18; 林后3:18),敬畏神以致于日日成圣(林后7:1),直到离开世界见主面时,就达到成圣的终点「完全无罪的状态」(来12:23; 林前12:10-12; 约壹3:1-3)。

9. 凡是在神的爱子基督里所收纳,藉著圣灵被恩召者,又因圣灵成为圣洁的圣徒,不可能会从恩典的状态中失落而最终灭亡;反而必在救恩中蒙保守到底,一个也不失落,蒙拯救到底(腓1:6; 彼后1:10; 约10:28-29; 约壹3:9; 彼前1:5,9)。圣徒永蒙保守必不灭亡的根本原因,并非靠自己的自由意志之努力继续相信持守,乃是根据:圣父万古之先的预定拣选,永不改变的爱(提后2:18-19; 耶31:3);圣子十架代赎的确定果效,亲自不断的代求(来7:25; 9:12-15; 10:10,14; 13:20-21; 罗8:33-39; 约17:11,24; 路22:32);圣灵的内住同在保护,时时刻刻的看守(约14:16-17)。圣徒的重生得救,是因那不能坏的道种(约壹2:27; 3:9),以及神恩典之约的永久有效(耶32:40)。因此,圣徒永蒙保守,必能靠主坚忍到底,永不灭亡(约10:28; 帖后3:3; 约壹2:19)。

10. 圣徒是真正重生的人,然而仍有可能犯罪跌倒,有时陷入大罪之中(太26:70,72,74; 诗51)。如此使神不悦(赛64:5,7,9; 撒下11:27; 来10:38),让圣灵担忧,失去平安喜乐(弗4:30; 诗51:8, 10, 12; 启2:4; 歌5:2-4,6),心变刚硬偏行己路(赛63:17; 可6:52; 16:14; 诗32:3-4; 51:8),绊倒别人自食恶果(撒下12:14; 诗89:31-32; 林前11:32)。但是,这些是剧烈违反其新生命属性的,他们会感到刻骨铭心之痛,早晚必会悔改重归义路(诗51:1-11)。当圣徒按其新生命属性行事时,会显出其谦卑感恩之心(诗51:12-19),讨神喜悦,欢喜享受「蒙神保守到底」的确据。

11. 圣徒根据《圣经》,倚靠圣灵,真心信靠主耶稣,爱神爱人,在今生可以享受在基督里得救的确据,确知自己是蒙恩得救的(约壹2:3; 3:14,18,19,21,24; 5:13),欢欢喜喜盼望神的荣耀,这盼望永不致使他羞耻(罗5:2,5)。然而,他们可能会因忽略信靠顺服、遭遇凶猛试探、陷溺特别罪恶、面临苦难熬炼等原因,对自己得救的确据,产生不同程度的怀疑,动摇,减少或中断(诗51:8,12,14; 77:1-10; 31:22; 88:1-18; 弗4:30-31; 太26:69-72; 赛50:10)。但是,他们绝不会完全失去神的道,信心的生活,基督的爱与弟兄姊妹的爱,内里的诹嵟c良心。这些蒙恩之道,在圣灵咝兄拢厥顾麄册谶m当之时,恢复得救的确据(约壹3:9; 路22:32; 伯13:15; 诗73: 15; 51:8,12; 赛50:10);圣灵使用这些施恩的媒介,使他们不致绝望(弥7:7-9; 耶32:40; 赛54:7-10; 诗22:1; 88:1-18),反而使他们所蒙的恩召与拣选坚定不移,得以丰丰富富的进入我们主救主基督耶稣永远的国(彼后1:10-11)。

(节选自 吕沛渊 《五大唯独》)