施洗约翰

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提香的作品洗者若翰

圣若翰洗者（天主教译名；基督新教和合本圣经译作施洗约翰），耶稣基督的表兄，在耶稣基督开始传福音之前在旷野向犹太人劝勉悔改，并为耶稣基督施洗。同样他也是伊斯兰教的先知。

据圣经记载，若翰在约旦河中为人施洗礼，劝人悔改，是基督教的先行者，宣传犹太教需要改革，并预言上帝将要派重要的人物降生，要比自己重要千百倍，为耶稣宣讲教义打下了基础。

洗者若翰因为公开抨击当时的犹太王希律·安提帕，被捕入狱，但希律顾忌他的威望，一直不敢杀害他。后来希律王的继女莎乐美为他跳舞，希律高兴的答应赏赐她，向神发誓可以赏赐她任何物品，在她母亲的怂恿下，莎乐美要若翰的头，希律王无奈只得派人杀死若翰，将头放到盘子中交给莎乐美。

在历史中，有很多的先知被神的灵感，述说很多有关弥赛亚的预言，而施洗约翰是直接“预备主的道，修直祂的路”（路加福音3：4-6），为耶稣基督预备合用的百姓（路1：17），他就如耶稣基督所说的：“凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的”（太11：11）。

天主教定圣若翰洗者日是6月24日，圣若翰洗者殉道日是8月29日。

出身

1. 他的父母亲 - 圣若翰洗者的父亲是一位祭司，名叫匝加利亚/撒迦利亚，母亲也是亚伦的后裔，名叫依撒伯尔/伊丽莎白，他们是一对：

   a）敬神的夫妻：他们在当时——希律时代（路1：5）——法利赛人和祭司们常以虚假外貌为风尚之时，依然保持对神虔诚的信仰，遵行主的诫命，无可指摘（路1：6）。

   b）相爱的夫妻：以利沙伯不能生育，在当时是种羞耻，但撒迦利亚并不因此而厌弃她，他为她祷告，他们两人一同承受责任，重担。

2. 天使的预言 – 一次，匝加利亚/撒迦利亚当职，进圣殿去烧香，神的天使加俾额尔/加百利向他显现，叙述神垂听他的祷告，并预言他的妻子要生一个儿子，而这儿子将成为神所重用的工人。但匝加利亚/撒迦利亚因年老迈不敢相信，因此天使加俾额尔/加百利使他暂时成为哑巴，以印证神的话必定成就（路1：8-20）。
3. 他的出生 – 不久之后照着神应许的能力，以利沙伯怀孕了，日期满足就生下一子，由撒迦利亚给他取名为约翰，这时撒迦利亚的口就开了，并被圣灵充满，说出神的恩典和这孩子未来的工作（路1章：57-79）。

生活与为人

他的生活

从圣若翰洗者的生活，可看出他的心志。

a) 淡泊的心志——简单的生活：圣若翰洗者在旷野工作。传悔改的洗礼，身穿的骆驼毛的衣服，吃的是蝗虫野蜜（马可福音1：4-6），他过着最简单的生活，表现不为名位，势利之淡泊心志。

b) 圣洁敬畏的心——严谨的生活：圣若翰洗者常常禁食(路5：33)，但这绝不像当时的一些假冒为善的法利赛人所作的，他是以实在的心过着敬虔，圣洁的生活，与此印证所传的道理。

他的为人

圣若翰洗者的为人可说是勇敢，正直。

1. 勇敢指出人的错误：有很多人听了圣若翰洗者的道，要接受他悔改的洗礼，他比并不是以甜言蜜语来笼络这些人，反而严肃地指出他们的罪来（路3：7-9）。
2. 指引人过正当的生活：大不单是用严厉的话训诫人，使人明白罪，他更指引人如何去改善人际关系，以正当的精神和态度去工作，过一个正当，祥和的生活（参路3：10-11)。
3. 冒死指责王的罪：当时的王希律做了一件不合理的事（可6：18），施洗约翰不畏王权与自身的安危，勇敢指出王的罪，但这并非血气之勇，而是为了神的道而有的勇气。

他的工作

达文西的早期作品：圣若翰洗者为耶稣基督进行施洗

• 1. 工作的性质 - 圣若翰洗者是耶稣的开路先锋，他的工作目标是为耶稣基督预备道路和合用的器皿，因此他工作的性质为：

a)宣传悔改的洗礼：他宣讲神的道理，并为人施洗，目的是要人诚心认罪，并认识人的一切需藉著洗礼得以洁净；但他的洗礼只是悔改的洗，而不是赦罪的洗礼，这是为了使人预备一颗谦卑悔改的心，能接受后来耶稣基督的救恩，得以赦罪重得永生 之福。 b)显明耶稣基督：圣若翰洗者说，“我先前不认识祂（耶稣），如今我来用水施洗，为要叫祂显明给以色列人”（约1：31）；这是因主耶稣耶稣基督为尽诸船的义，求施洗约翰为他施洗（太3：13-15）。当主受了洗，从水里上来之时，圣灵降在他身上，且从天上有声音作见证（太3：16-17）由此可知施洗约翰的工作，就是向世人见证主耶稣（约1：33-34）。

c)指引人跟从耶稣基督：他不但向人显明耶稣基督，并且指导自己的门徒去跟从耶稣基督（约1：35-37），也藉着他所作的见证，使许多人相信耶稣基督（约10：40-42）。

• 2. 工作的精神 – a）忠诚：圣若翰洗者的工作有很大的果效，有很多人听从他，甚至有人以为他就是众人盼望已久的弥赛亚，但他很清楚地表明；他只不过是为耶稣基督预备道路的工人而已，他工人不为私利，不求私名，不夺取主的荣耀，只求主的旨意能成就（参约1：19-28）佳范。

b)谦卑：后来耶稣基督开始出来工作，有很多人跟从祂，施洗约翰的一些门徒看见了 有点不明白和嫉妒，就告诉圣若翰洗者，但他很坦然和充满信心地说：“祂必兴旺，我必衰微”（约3：30），足见他谦卑之胸怀，和对耶稣基督之认识。

c）吃苦：圣若翰洗者一生过着简朴的生活，在旷野传扬悔改的道理，并为了真理，正义，勇敢指责希律王之罪而被捕下狱（谷6：17），处处显出他为神吃苦的心志。

耶稣对他的称赞

圣若翰洗者虽身为耶稣基督的先锋，他却深感自己的不配与卑微（路3：16），但耶稣基督不会忘记人所作的一切，祂亲自称赞他为他作美好的见证

1. 点著的明灯 - 耶稣基督以点著的明灯（约5：35）来称赞圣若翰洗者，可见他的灵性与为人是美好的。
2. 伟大的先知 - 耶稣基督向众人谈论圣若翰洗者时，称他为最伟大的先知（太11：7-11）,这一方面表明他工作的特性，也表示耶稣基督记念他的工作，虽然他当时正处于监狱的苦难中（太11：2）。

埋葬

圣若翰洗者相传被埋葬在叙利亚首都大马士革的倭马亚清真寺。此清真寺前身为朱庇特神殿，罗马帝国定基督教为国教后改为圣约翰大教堂。此教堂后来在叙利亚于7世纪为阿拉伯人征服后一度仍归基督教徒做礼拜之用。在705年，倭马亚王朝的哈里发瓦利德一世接收了这座教堂，将其改为清真寺。