基督教基要主义

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基督新教基要派，亦有译作原教旨基督教，是基督教内带有原教旨主义倾向的一个运动，源自美国的基督新教，是对现代主义和自由主义神学的反动，反对对于《圣经》的高等批判，主张以字面理解圣经。

关于这一个派别的构成很复杂。有说他们其实源自18世纪时的清教徒，但很多基要派在拯救论上回避加尔文五点；根据香港圣公会在2005年2月6日发行的《教声》，这些信徒有不少自称是灵恩派的信徒。而事实上，在美国基督新教的各个教派，都有人自称为基要派，或被称为原教旨主义者。因此，要为这个教派下一个具体的定义，其实很难。

美国华人的新教信徒里，基要派占主导地位。在中国大陆基要派的影响亦很大。在异于三自教会的家庭教会，其观点几乎完全受到原教旨主义（基要主义）的影响；三自教会除了一部分神学家的观点以外，很多人的观点亦复如是。

教义特点

一九一○年美国长老会会议议决，把基督教基要信仰归纳成五点（称为 Doctrinal Deliverance of 1910 或 The Five Fundamentals）：

1. 《圣经》无误谬性。(Inerrancy of the Bible)
2. 耶稣基督乃由童贞女所生，并具有神性。(The virgin birth and deity of Jesus Christ)
3. “因信称义”的教义。(the doctrine of Salvation by Faith Alone)
4. 相信耶稣基督的复活。(The bodily resurrection of Jesus Christ)
5. 相信耶稣基督的再临。(The bodily second coming of Jesus Christ )

神学家称相信这五点的保守信徒为基要派。

另外，基要派在产生背景和发展过程上受到时代论的前千禧年主义深刻影响，其末世论也是基要主义的重要特征。

对《圣经》无误谬性上，基要派当中的差距也很大。部份基要派相信字面无谬误（即 literal inerrancy），而另一部份则相信这是喻意式的写法。就以创世记第一章六日上帝创造天地为例：前者会理解为字面上的六天（每天廿四小时），而从之引伸出年轻地球创造论和智慧设计论等说法；而后者则理解为倾向主流科学所理解的数十亿年。