基督教基要主义

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基督新教基要派，亦有譯作原教旨基督教，是基督教内带有原教旨主义倾向的一个运动，源自美國的基督新教，是对现代主义和自由主義神學的反动，反对对于《聖經》的高等批判，主張以字面理解聖經。

關於這一個派別的構成很複雜。有說他們其實源自18世紀時的清教徒，但很多基要派在拯救论上回避加尔文五点；根據香港聖公會在2005年2月6日發行的《教聲》，這些信徒有不少自稱是靈恩派的信徒。而事實上，在美國基督新教的各個教派，都有人自稱為基要派，或被稱為原教旨主義者。因此，要為這個教派下一個具體的定義，其實很難。

美国华人的新教信徒裡，基要派佔主导地位。在中国大陆基要派的影响亦很大。在异于三自教会的家庭教会，其观点几乎完全受到原教旨主义（基要主义）的影響；三自教会除了一部分神学家的观点以外，很多人的观点亦复如是。

教義特点

一九一○年美國長老會會議議決，把基督教基要信仰歸納成五點（稱為 Doctrinal Deliverance of 1910 或 The Five Fundamentals）：

1. 《聖經》無誤謬性。(Inerrancy of the Bible)
2. 耶穌基督乃由童貞女所生，並具有神性。(The virgin birth and deity of Jesus Christ)
3. “因信稱義”的教義。(the doctrine of Salvation by Faith Alone)
4. 相信耶穌基督的復活。(The bodily resurrection of Jesus Christ)
5. 相信耶穌基督的再臨。(The bodily second coming of Jesus Christ )

神學家稱相信這五點的保守信徒為基要派。

另外，基要派在产生背景和发展过程上受到时代论的前千禧年主义深刻影响，其末世论也是基要主义的重要特征。

對《聖經》無誤謬性上，基要派當中的差距也很大。部份基要派相信字面無謬誤（即 literal inerrancy），而另一部份則相信這是喻意式的寫法。就以創世記第一章六日上帝創造天地為例：前者會理解為字面上的六天（每天廿四小時），而從之引伸出年轻地球创造论和智慧設計論等說法；而後者則理解為傾向主流科學所理解的數十億年。