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远志明:听,灵魂在哭诉

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Qbook.png 声明:本文主要摘自网页信仰对话录, 以便基督徒朋友作资料查询和学习之用。无任何商业目的!
《信仰对话录》
苏文峰:序言
对话者简介
苏晓康:生死与人神之间
远志明:人的康复与神的美意
谢选骏:信仰的真实与经验的真实
远志明:信仰也是一种经验
刘再复:飘泊六年
远志明:流 浪 之 美
刘再复:我的徘徊
远志明:自救与真理
江 岸:死的意识:生的觉醒
远志明:顺服、感恩、献身
白 梦:记住:你将死去
远志明:活人的意义
严家其:人的自主圈与人的命运圈
远志明:人的有限与无限
山 月:人性之脆弱
远志明:心理与事实
吴 涛:哦,我们的钥匙丢了
远志明:听,灵魂在哭诉
北 明:上帝的弃地
远志明:背弃上帝的人们
远志明:关於中国人离上帝有多远离民主就有多远
孔捷生:中国的仇恨文化
远志明:父爱和弟兄姐妹们
远志明:爱与爱
赵敦华:世俗文化与神圣文化
远志明:神圣文化的神圣性在哪里
方励之夫妇访谈录:科学,人生与信仰
远志明:生之追寻
北 岛:关于永恒
远志明:大朦胧
田 道:《圣经》是绝对真理吗
远志明:径直登临我岸
郑 义:我看《约翰福音》
远志明:上帝的临在
辛 辛:佛、道与基督
远志明:人找神与神找人


远志明




一、   七十年代末,“文革”创痛后,《中国青年》刊文:“人生的路为什 么越走越窄”?化名潘晓。

  九十年代初,“改革”热浪中,《中国青年》刊文:“哦,我们的钥 匙丢了”!署名吴涛。

  十几年了,潘晓们已进中年,那叹息也化作了白发。可下一代,开放 了的年少吴涛们,为什麽仍在叹息?噢,岂止是叹息,是灵魂在哭诉 !

  浅尝辄止的泊来品,痛快淋漓的迪斯科,天之骄子们,你们是在用自 己的灵魂购买世界吗?

  理智和物质,隔开了你们。你们戴著面具,寻觅自己的天空。你们想 把孤独与悲哀,发泄给一根"热线"。可怜的灵魂!

  你深深地渴望著“让世界充满爱“,却明明地看见“他人即地狱”。 你放弃了自己吗?是的,你将自己放逐到了冰川纪。温暖柔嫩的灵魂 ,你受得住那冷、那寒吗?

  你流离了。于是,爱是累赘,诚是迂腐。赤裸裸的交换,撕碎了一切 真情;火辣辣的肉欲,焚烧了一切廉耻。你“汨汨地为孤寂中冥想的 生命流泪”。

  俗不可耐的大千世界,吞没著一切高雅文化和道德文明。是谁在恐惧 、忧虑?你说,太阳照样升起,月亮依旧落去,就那么回事儿,干杯 !然而分明是你在呐喊告急:这里有“一场能烤干灵魂的大火”!看 哪,一场烤干灵魂的大火,正在神州大地上熊熊燃烧!


二、   当年潘晓们从铺天盖地的道德灌输中惊讶地伺见了隐秘诡诈的人心, 在一阵痉挛般的痛苦、绝望和控诉中,也流露出发现新大陆般的惊喜 亢奋:原来,共产主义说教不能改变,只能掩饰人的自私本性。

  从幼年便憧憬的人间幻梦突然间破灭了。

  只是还差一步,苏醒的一代没有径直走向真理──在那里,便能了悟 人的自私本性是原罪,是亏缺──他们却将人的自私本性高高举起, 奉为新时代的旗帜。

  从此,“人的自私本性”不再隐秘,堂而皇之地登上了二十世纪的大 陆舞台,扮演著一部热火朝天、浊浪滚滚的“发展──发财──发情 ”的“硬道理”历史剧的主角。

  我知道,不激发、凭借人的自私本性,就不会有中国的现代化。

  我也知道,“私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就 生出死来”(圣经)。

  不错,“恶是历史发展的真正动力”,恩格斯说得不错。

  也不错,“恶有恶报”,最简单的真理总是最有力的真理。

  于是,中国的经济在腾飞,罪也在增长,恶也在得意。

  于是,灵魂在哭泣,理性也迷惑:“走向现代化不可避免地要承受这 种冲击吗”?吴涛问道。

  你要问中国,你要问自己:人的饱足和富有,一定要以灵魂的饥饿和 贫穷为代价吗?值得吗?“人若赚得了全世界,却赔上自 己的灵魂,有什么益处呢?人还拿什么换灵魂呢”(耶稣)?


三、   “发展吧,先顾不上灵魂”,这是魔鬼的诱骗。

  乘坐五月花号轮船来到美洲新大陆的第一批清教徒们,在恶水、酷寒 和饥荒中,死亡大半。生存,是他们的“硬道理”。当他们奋斗著生 存下来,当他们战胜了第一个严冬,当他们获得了第一个收成,他们 跪在原野中,将深深的感激献给上帝。那便是美国的第一个感恩节。

  中国啊,你要开辟新大陆,你有这般真挚的信仰托住自己的灵魂吗?

  当发展成了清教徒们的“硬道理”时,他们首先盖起了教堂。不错, 他们追求富裕和自由,有私利和竞争,但他们同时能感受上帝的爱, 存感恩的心,便知道如何捍卫自己和尊重别人。他们从大地获取财富 ,也从上天领受良知,便知道如何正当地享用财富。他们中间也有罪 恶,但他们有上帝。

  中国啊,你有罪恶,却没有上帝,没有忏悔,你凭什麽抑制脱了疆的 野欲?你用什麽洁净污秽了的良心?

  有财富,还要有文化;有文化,还要有良知,这才叫文明。

  追求财富,也渴慕良知,这种的追求才不会成为邪恶。

  追求良知,而仰望上帝,这种的追求才不会成为虚枉。

  美国从六十年代开始,一步步背离上帝。“最高法院对公立学校的一 连串判决,注定了整个国家的路向:一九六二年,祷告被禁止。一九 六三年,读圣经成为非法。一九七零年,不准读国会记录中的祷告辞 。一九七六年,公文上不准提及神。一九七九年,不准对幼稚园的学 生说圣诞节是谁的生日。一九八零年,墙上不准挂`十诫'……”。 于是,犯罪巨增,怪异迭出,人心不古,回天无力。“一九六零年至 今,美国人口增加了百分之四十,暴力案件;却增加了百分之五百六 十,私生子增加了百分之四百一十九,而中学标准测试(SAT)的成 绩下降了百分之八十”(传)。置身于此情此景,现代化民主化又如 何呢?越来越可怜的美国啊,只是因著基督教信仰仍是民间文化的根 基,它的文明才得以维系著。

  中国,你追赶模仿西方文明,不是追赶模仿它的内核与发韧,却在追 赶模仿它的皮毛与败坏。


四、   还记得吗?文化大革命时毛主席领导全国人民搞政治革命,一时间热 血飞扬,忘乎所以,人们将心中那个“恨”的魔鬼尽情地释放了出来 。结果,把中国的经济搞到了崩溃的边缘。

  今天是改革时代,男女老少搞经济革命,一时间人欲横流,得意忘形 ,人们将心中那个“贪”的魔鬼尽情地释放了出来。结果将会如何呢 ?历史正在显明,有一天还会用血和火正式宣告:中国的灵魂到了崩 溃的边缘!

  当年,沉醉于政治激情中的一代人,谁能觉察出荒诞和危机呢?他们 含著热泪高呼:毛主席万岁!

  今天,陶醉于发财迷梦中的一代人,谁能觉察出荒诞和危机呢?他们 由衷地问候:小平,您好!

  当年,即使极少数人有先见之明,谁肯倾听呢?谁能使恨魔收敛一分 呢?

  如今,老戏又重演了,“滔滔者天下皆是也,而谁以易之”(论语) ?谁能把贪魔装到瓶里呢?

  今天也许比昨天造著更大的孽。如果说国家经济的崩溃用十年时间可 以恢复的话,那麽,民族灵魂的崩溃岂可用十年时间来重建吗?如果 说经济的崩溃曾经使国人贫穷如乞丐,那麽,灵魂的崩溃岂不要使十 二亿人沦为野兽吗?


五、   然而我不悲观.因为我知道上帝有大爱,上帝有大能。

  我确信,潘晓们差一步没有走进的那个真理的国度,经过吴涛们这一 步,是要迈入了。

  我确信,理性的足迹所不能通过的那道门,灵魂的呼唤会使它打开的 。

  时候到了。听见了吗?吴涛们已经发现他们的钥匙丢了,而且晓得, “可怕的不是我们丢了钥匙,而是懒得把它找回来”。于是,他们的 灵魂在寻觅了:

“太阳啊, 你看见我的钥匙了吗? 愿你的光芒为它热烈的照耀。”

  太阳在天上。太阳在人间。他是心灵的太阳,放出生命的光.

  耶稣说:“我到世上来,乃是光,叫凡信我的,不住在黑 暗里。那在黑暗里行走的,不知道往何处去。你们应当趁著有光,信 从这光,使你们成为光明之子。”

  在大火中挣扎的中国灵魂啊,那光看见了你的哭诉。他将用无比温柔 的手,擦干你的眼泪,慰平你的伤痕。

  看哪,欲火过后,将是焚烧的圣火!从塔里木河到黄浦江,从黑龙江 到珠江,水都烧干了。眼都流泪了。心都忏悔了。寻求者寻著了。行 毁坏者被毁坏了。抵挡者被抵挡了。

  在血与火的大洗礼中,古老的神州将复活。