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路加福音
《路加福音》是新約聖經中的四本福音書中的一本，详细记载了他的出生、工作、死与复活，最后以耶稣升天结束。路加福音是四部福音中对耶稣出生前及童年生活描述最多的一部。
关于作者
路加不是他在福音书里所记载的一切事件的目击证人，也不是12使徒之一；他甚至可能在耶稣死时还未成为信徒。可是，他在海外传道地区里和保罗有十分密切的交往。（提后4：11； 门24） 所以，可以预期的是，他的写作显出受保罗影响的证据。只要把路加福音22：19，20和哥林多前书11：23-25论述主的晚餐的记载比较一下，就可以见到这种痕迹。路加也可以参考马太福音作为进一步的数据源。为了‘准确地查考一切的事’， 他可以亲身访问许多目击耶稣生平事迹的证人，例如仍然在生的使徒，甚至耶稣的母亲马利亚。路加必然曾经不遗余力地搜集可靠的细节。
职业习惯
路加用过300多个医学术语或他用来表达医学含意的字词。<ref>《路加的医学用语》（英文），1954年，霍巴特(W. K. Hobart)着，第11-28页。</ref>基督教希腊文圣经的其他执笔者并没有以同样方式运用这些字词（如果他们真有运用这些字词的话）。例如谈到大痲疯的时候，路加的用语和别人的不尽相同。 在其他福音书的执笔者看来，大痲疯就是大痲疯；但在医生看来，大痲疯却有不同的深浅程度。例如，路加提及一个人“满身长了大痲疯”。他也说拉撒路“浑身生疮”。没有其他福音书的执笔者说过彼得的岳母“害热病甚重”。<ref>参看路加福音5章12节；16章20节；4章38节</ref>虽然其他三位福音书执笔者都告诉我们彼得削掉大祭司仆人的耳朵，但只有路加才提及耶稣把这人治好。（22章51节）路加福音说： “有一个女人有病灵在身、十八年了，老弯着腰，总不能直起来。”<ref>本译文来自《中文圣经吕振中译本》</ref>这种口吻像是出自医生之口。这本福音书记载一个撒马利亚人“用油和酒倒在［伤者］的伤处，包裹好了”。除了“亲爱的医生”之外，其他人不会这么仔细地记录急救的情形。<ref>参看路加福音13章11；10章34。</ref>
获得承认
虽然记载里没有提到路加的名字，古代的权威却同意他就是执笔者。穆拉托里残片（约公元170年）认为这本福音书的执笔者是路加。像伊里奈乌斯(Irenaeus)和亚历山大的克莱蒙特(Clement)一类的第二世纪作家也接纳这个见解。
内在的证据也显示路加是执笔者。保罗在歌罗西书4：14把路加称为“亲爱的医生路加”。他的著作堪称学问渊博，因此人会期望执笔者是个受过良好教育的人，例如是个医生。他炼句精确恰当，词汇丰富多采，其他三位福音书执笔者所用的语词合起来还不及他一人所用的那么多。因此他能够对这个重要的题目作一番极为仔细、全面的论述。有些人认为他那有关浪子的记载是有史以来最好的短篇故事。
路加福音的特点
路加的记载在描述方面十分具有个人特色。
- 在他的福音书里，总共有百分之59的数据是他所独有的。
- 在他的记载里，至少有六个奇迹和超过十二个比喻是其他福音书没有提及的。
- 路加把福音书三分之一的篇幅用来叙述，三分之二的篇幅用来记载谈话。
- 路加福音是四本福音书中最长的一本。
- 马太的写作对象主要是犹太人；马可则为了非犹太籍的读者，特别是罗马人，写成他的福音书。路加的福音是写给“提阿非罗大人”的，并且通过他传给别的人，包括犹太人和非犹太人在内。（路1：3，4）
- 为了使这项记载吸引所有人，路加把耶稣的家谱追溯到‘上帝的儿子亚当’；他不像专为犹太人而写的马太福音一样只是把耶稣的家谱追溯到亚伯拉罕而已。
他特别提及西面的预言，指出耶稣是“除去列国族面纱”（《圣经新世界译本》）的工具，而且“凡有血气的， 都要见上帝的救恩！”<ref>参看路加福音3：38；2：29-32；3：6。</ref>
- 路加在他的写作中自始至终表明自己是个善于叙述的人。他的记载铺排有序，准确精当。这些准确、翔实的特色有力地证明路加的写作真确可靠。一位法律作家曾评论说：“传奇、传说、虚假的证言都刻意把事情说成在某个遥远的地方、某个不确定的时间发生，由此违反了我们律师所知的良好申辩的第一项规条：‘口供必须道出时间地点’。圣经的叙述却向我们道出所说事情最精确的日期和地点。” 为了证实这点，他引证路加福音3：1，2：“西泽提庇留在位第十五年，本丢•彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王， 吕撒聂作亚比利尼分封的王，亚那和该亚法作大祭司。撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，上帝的话临到他。”关于时间和地点，这段话没有半点含糊的地方。相反，路加列出了不下七个官员的名字，好能够确定约翰和耶稣开始执行服事职务的时间。
- 路加也列出两项线索，帮助决定耶稣出生的时候。他在路加福音2：1，2说：“当那些日子，西泽奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。” 当时约瑟和马利亚上伯利恒登记，耶稣就是他们在那里停留时出生的。<ref>Insight on the Scriptures, Vol. 2, pages 766-7.</ref>一位注释家说：“路加总是力臻完全准确的地步，这乃是路加的历史感最彻底的试金石之一。” <ref>《Modern Discovery and the Bible, 1955, A. Rendle Short, page 211.</ref>综上，现今很多历史学家认为路加的确“将一切的事准确地从头查考过”。
精确的记载
19世纪初叶，圣经批评家质疑路加所写的历史记载的准确性。此外，他们声称使徒行传所载的历史是在公元第二世纪中叶捏造出来的。英国考古学家威廉•米切尔•拉姆齐爵士便相信此说。但考证过路加所提及的名字和地点后，拉姆齐却承认说：“我渐渐意识到，这些记载在很多细节上都十分准确真实。”
路加记载的航程
航海专家曾仔细研究使徒行传第27章所描述的海难细节。据路加说，他与保罗所乘的大船在一个名叫高大的小岛附近遇上从东北刮起的大风。水手们都害怕船会被大风吹到非洲北岸沿海的危险沙洲上。<ref>参看使徒行传27：14，17，《圣经新世界译本》这一章节的脚注</ref>于是，他们以熟练的航海技术成功地把船驶离非洲，向西前行。大风仍然刮个不停。最后，船在马耳他岛的海岸附近搁浅了。当时他们的船已航行了870公里左右。据航海专家们估计，一艘大船在强风中航行，要逾13天的时间才能抵达这么远的地方。他们的计算与路加的记载一致，因为路加指出船在第14天搁浅。<ref>参看使徒行传27：27，33，39，41</ref>快艇手詹姆斯•史密斯考查过路加的航海记载的一切细节之后作出结论说：“这乃是一项真实的记录，是根据个人的亲身经历写成的……除非执笔者亲自目击其事，否则，他若不是个水手，就根本没有可能写出这项在一切细节上都正确无误的航海记载。”
主题特色
本书描述耶稣至善，完全，满有恩慈，荣耀的人性；强调祂是完美的人子，是普世的救主，为世人带来平安，使荣耀归给上帝（2：8-14）。全书的特点如下：
- 这是一部文笔典雅的文艺作品和优美的史书，作者先仔细查考有关的资料（1：1-4），才依序编排耶稣的生平事迹（3:1-2）。
- 详细记载了施洗约翰的出生；更用了颇长的篇幅报导主的出生和童年事迹。
- 常提及被社会轻视的人物，如税吏，罪人，女人和寡妇等等 （18：13）。
- 强调福音的普世性 （2章：10，31-32节；3章：6节；10章：33节；24章：47）。
- 强调圣灵的工作 （1章：15节；2章：27；3章：16；4章：18；10章：21）。
- 书中也注重敬拜的生活，蕴藏四首今日教会的名诗：尊主颂 （1：46-55）；撒迦利亚颂 （1：67-79）；荣归主颂（2：14）；西面颂（2：28-32）。
主要内容
- 绪言：路加写书的目的和方法（一1～4）
- 人子的降生和他的先锋（一5～二52）
- 预备人子出来传道（三1～四30）
- 人子证明他的能力（四31～五26）
- 人子解释他的使命（五27～六49）
- 人子扩展他的事工（七1～九50）
- 反对人子的势力加强（九51～一一54）
- 往耶路撒冷途中的教训和医治（一二～一六）
- 人子训诲他的门徒（一七1～一九27）
- 人子在耶路撒冷（一九28～二一38）
- 人子的受难和死亡（二二～二三）
- 人子的凯旋（二四）
参考文献
<references />
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