歌罗西书

歌罗西书章节
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歌罗西书是使徒保罗写给公元1世纪位于罗马帝国亚细亚行省的歌罗西的基督徒的一封书信。这封书信是圣经全书中第51本书。成书时间大约在公元60年-61年，当时保罗正在罗马的监狱中。

写作背景

歌罗西位于亚细亚省的吕加斯谷在以弗所东方约160公里处。昔日为弗吕家的重镇，但至新约时已经没落，邻近的老底嘉的希拉波立（歌罗西书4章：13节）的重要性都凌驾乎其上。

两位旅客阿尼西母和推基古离开以弗所之后，两人沿着迈安德河[门德雷斯河）往东走，横过小亚细亚。到了弗里吉亚，他们沿着河的支流利吉斯河转向东南方，穿过群山围绕的河谷之地。美丽的景色在他们眼前展开章一群群绵羊在肥美青葱的草原上吃草。（羊毛产品是这一带地方的主要收入之一。<ref>The New Westminster Dictionary of the Bible, 1970, page 181.</ref>）沿着河谷继续前行，两个旅客经过的地方，在右边是富甲一方的城市老底嘉：罗马政府在这地区的行政中枢。在他们左边对岸之处可以望见赫拉波利斯，这地方以庙宇和温泉闻名遐迩。在这两个城市里均设有基督徒会众，同样在歌罗西──一个位于河谷上游约16公里以外的小镇──也有一群基督徒会众。

两位旅客的目的地是歌罗西。他们都是基督徒。至少其中一人很熟悉这带地区，因为他本是歌罗西人。他名叫阿尼西母，本来是个奴隶，现在正打算回到主人那里去。他的主人是当地会众的成员。与阿尼西母结伴同行的是推基古：一个自由人。他们两人是使徒保罗派出的使者，把保罗致“歌罗西与基督联合的圣民和忠信弟兄”（《圣经新世界译本》）的一封信带给歌罗西的会众。据考查，保罗从未到过歌罗西。以巴弗曾在歌罗西人中间辛勤工作，这群主要由非犹太人构成的会众很可能是由他建立的。如今以巴弗正与保罗一起留在罗马。<ref>参见歌罗西书1章2，7节；4章12节。</ref>

保罗第三次旅行布道曾在以弗所停留了三年。但歌罗西教会的始创人不是保罗 （2：1），而可能是以巴弗 （歌罗西书4章12-13节）。这是一个外邦人占多数的教会 （歌罗西书1章27节）。保罗虽未访问过他们，但与他们的关系非常密切 （1章3节）。

本书是保罗在罗马监狱中写的 （歌罗西书4章18节）。由于以巴弗带来了教会的近况。保罗得知教会正受某种异端的威胁，所以一方面写信称赞教会的表现，另一方面更警戒他们谨防错误的教训。

本书大纲

• 一，问安 （一章：1-2节）
• 二，为教会感谢神 （一章：3-8节）
• 四，神借着基督与我们和好 （一章：9-11节）
• 五，保罗忠于传道的福分 （一章：12-23节）

对于歌罗西书1章15节，各种中文译本的翻译有较大的差异：

• 恢复本——爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者，
• 新译本——这爱子是那看不见的神的形象，是首先的，在一切被造的之上。
• 和合本——爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。
• 吕振中译本——他是人不能见的上帝之像，是首先者超越一切被创造者；
• 新世界译本──他是那不能见的上帝的形像。在受造的万物中，他是头生子，
• 六，当活出与基督联合的生命
  • 信心坚固，防避异端 （二章：6-23节）
  • 弃绝恶行，追求良善 （三章：1-17节）
  • 当尽个人的义务 （三章：18 - 四章:6）
• 七。结论 (四章:7-18节)

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参考数据

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