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歌罗西书

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歌罗西书章节

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歌罗西书使徒保罗写给公元1世纪位于罗马帝国亚细亚行省的歌罗西的基督徒的一封书信。这封书信是圣经全书中第51本书。成书时间大约在公元60年-61年,当时保罗正在罗马的监狱中。

写作背景

歌罗西位于亚细亚省的吕加斯谷在以弗所东方约160公里处。昔日为弗吕家的重镇,但至新约时已经没落,邻近的老底嘉的希拉波立(歌罗西书4章:13节)的重要性都凌驾乎其上。

两位旅客阿尼西母推基古离开以弗所之后,两人沿着迈安德河[门德雷斯河)往东走,横过小亚细亚。到了弗里吉亚,他们沿着河的支流利吉斯河转向东南方,穿过群山围绕的河谷之地。美丽的景色在他们眼前展开章一群群绵羊在肥美青葱的草原上吃草。(羊毛产品是这一带地方的主要收入之一。[1])沿着河谷继续前行,两个旅客经过的地方,在右边是富甲一方的城市老底嘉:罗马政府在这地区的行政中枢。在他们左边对岸之处可以望见赫拉波利斯,这地方以庙宇和温泉闻名遐迩。在这两个城市里均设有基督徒会众,同样在歌罗西──一个位于河谷上游约16公里以外的小镇──也有一群基督徒会众。

两位旅客的目的地是歌罗西。他们都是基督徒。至少其中一人很熟悉这带地区,因为他本是歌罗西人。他名叫阿尼西母,本来是个奴隶,现在正打算回到主人那里去。他的主人是当地会众的成员。与阿尼西母结伴同行的是推基古:一个自由人。他们两人是使徒保罗派出的使者,把保罗致“歌罗西与基督联合的圣民和忠信弟兄”(《圣经新世界译本》)的一封信带给歌罗西的会众。据考查,保罗从未到过歌罗西。以巴弗曾在歌罗西人中间辛勤工作,这群主要由非犹太人构成的会众很可能是由他建立的。如今以巴弗正与保罗一起留在罗马。[2]

保罗第三次旅行布道曾在以弗所停留了三年。但歌罗西教会的始创人不是保罗 (2:1),而可能是以巴弗 (歌罗西书4章12-13节)。这是一个外邦人占多数的教会 (歌罗西书1章27节)。保罗虽未访问过他们,但与他们的关系非常密切 (1章3节)。

本书是保罗在罗马监狱中写的 (歌罗西书4章18节)。由于以巴弗带来了教会的近况。保罗得知教会正受某种异端的威胁,所以一方面写信称赞教会的表现,另一方面更警戒他们谨防错误的教训。

本书大纲

  • 一,问安 (一章:1-2节)
  • 二,为教会感谢神 (一章:3-8节)
  • 四,神借着基督与我们和好 (一章:9-11节)
  • 五,保罗忠于传道的福分 (一章:12-23节)

对于歌罗西书1章15节,各种中文译本的翻译有较大的差异:

  • 恢复本——爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者,
  • 新译本——这爱子是那看不见的神的形象,是首先的,在一切被造的之上。
  • 和合本——爱子是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造的以先。
  • 吕振中译本——他是人不能见的上帝之像,是首先者超越一切被创造者;
  • 新世界译本──他是那不能见的上帝的形像。在受造的万物中,他是头生子,
  • 六,当活出与基督联合的生命
    • 信心坚固,防避异端 (二章:6-23节)
    • 弃绝恶行,追求良善 (三章:1-17节)
    • 当尽个人的义务 (三章:18 - 四章:6)
  • 七。结论 (四章:7-18节)

阅读圣经

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参考数据

  1. The New Westminster Dictionary of the Bible, 1970, page 181.
  2. 参见歌罗西书1章2,7节;4章12节。