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第4天 光
「神說：『要有光』，就有了光。」(創世記一章3節)
沒有光，我們就看不見。光使萬物顯明。聖靈運行後的第一個工作，就是讓光照耀在這個世界。「光」代表真理，基督進入我們的生命之後，第一件事也是讓祂的真理之光照耀我們的生命。
有趣的是：神在第四天創造日月星辰之前就先創造了光。早在可以反射光線的物體出現之前，光就存在了。就像耶穌一樣，祂是世上的光，早在創造萬物之前祂就已經存在，祂與神原為一。約翰福音一開始就對此有精采的詮釋：
「太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是借著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是借著祂造的。生命在祂裡頭，這生命就是人的光。……那光是真光，照亮一切生在世上的人。祂在世界，世界也是借著祂造的，世界卻不認識祂。祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作神的兒女。」(約翰福音一章1～4、9～12節)
耶穌降世是神在創世之初就計劃好的。耶穌是神所喜悅的愛子。神希望祂所造的萬物都反映出耶穌的形像，而受造萬物也都蘊含著神兒子的信息。就像保羅在歌羅西書一章16—17節說的：
「因為萬有都是靠祂造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是借著祂造的，又是為祂造的。祂在萬有之先；萬有也靠祂而立。」
「萬有靠祂而立」的意思，就是耶穌是凝聚萬物的力量。「光」在日月星辰以先被造，由此證明耶穌的存在是在萬有之先。任何一位初信者在學習信仰的教義，或尋找自己在教會裡的定位之前，必須先充分認識耶穌是誰。世上的光——耶穌基督是超乎萬有的。祂是首先的，也是末後的，耶穌是神的光，萬有都在祂裡面。因此我們必須先認識祂。
正如約翰一書一章7節所說：「我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交。」這段經文清楚地告訴我們：我們和神百姓的關係若是破裂，和耶穌的關係也會跟著破裂。基督教若少了信徒相交就不是真正的基督教。主創造教會的目的，就是要我們相互扶持。沒有人能獨自成就在基督里的命定。
教會生活對我們而言，可能是最榮耀但也最艱難的體驗。阿摩司書三章3節說：「二人若不同心，豈能同行呢？」這並不表示我們必須對每件事情的意見都一致才能彼此同工，但我們在同工的事上必須意見一致。既然基督徒都同意，耶穌基督是他們的主，因此，每個基督徒應該在某種程度上都能彼此同行。既然彼此在信仰上擁有共同的基本信念，也就應該能有某種程度的彼此相交。
人與人共事時，雙方對彼此的了解與認同會逐漸增加。基督徒若想合一，首先要把焦點放在彼此同意的事上，而不是放在意見分歧之處。這樣我們才能「彼此相交」，且行在光明中(參考約翰一書一章7節)。否則，我們若與神的百姓分裂，就會開始行走在黑暗中了。我們若不能與基督的身體——教會連結，也就不能與基督連結。