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第28天 受骗

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《灵命扎根50天》
第1天 万物的起源‎‎
第2天 计划‎
第3天 圣灵的运行‎
第4天 光‎
第5天 光明与黑暗‎
第6天 一天‎
第7天 天国‎
第8天 列国‎
第9天 种子‎
第10天 世上的光‎
第11天 生命‎
第12天 结实‎
第13天 多样性‎
第14天 万物之灵
第15天 管理全地
第16天 男女合一
第17天 职分
第18天 安息日
第19天 神与人
第20天 做工
第21天 试探
第22天 关系
第23天 婚姻
第24天 离别与合一
第25天 坦诚相见
第26天 疑问
第27天 陷阱
第28天 受骗
第29天 堕落
第30天 遮掩罪行
第31天 躲避神的面
第32天 恐惧
第33天 神的声音
第34天 一错再错
第35天 对蛇的咒诅
第36天 对女人的咒诅
第37天 对男人的咒诅
第38天 遮盖
第39天 放逐
第40天 献祭
第41天 犯罪与沮丧
第42天 嫉妒与杀人
第43天 从地受咒诅
第44天 离开神
第45天 求告主名
第46天 与神同行
第47天 挪亚与伟人
第48天 审判
第49天 立约
第50天 从巴比伦到亚伯拉罕

  「于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧。」(创世记三章6节)

  这棵致命的树之所以称为「分别善恶树」,是因为对人类来说,所谓的「善」与「恶」都是一样会致命的。我们若自以为是地想以「善」来取代耶稣基督的十字架,就是冒犯了十字架与神,这和「恶」一样是人类堕落的根源。因此,这棵树的「善」与「恶」所带来的死亡结局是一样的。「善」反而更容易使人受骗,因此夏娃才会被禁果好的一面所吸引。

  禁果的外表看起来美味可口,这又让夏娃心里产生了小小的疑问:神为什么要对她有所保留呢?许多年轻人对于性也有相同的错误看法。他们认为性是一种享受、也不自伤害任何人,有什么不好呢?可是它确实会伤害人——那个人就是你自己!它会破坏你与配偶的关系,在婚姻的根基上侵蚀出一个悲剧性的破口。带着情欲的重担的人,将会在生命中伤害许多人,使人们无法真正地爱。从你吃禁果的那天起,死亡的权势就开始在你的生命里发动。禁果虽然美丽,实际上却是有毒。

  圣经里又说禁果悦人的眼目,但为什么在「好作食物」之后要接着说「悦人的眼目」?这是因为我们愈注视罪,罪对我们的吸引力就愈大。耶稣在马太福音六章22~23节里说:

  「眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮,全身就光明;你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!」

  罪往往是从「看」开始的。我们若看得够久,就会产生欲望。「私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。」(雅各书一章15节)我们把魔鬼关在门外,远比让魔鬼进来后再赶它出去来得容易。抵挡罪恶就是从管理我们的眼目开始。

  约伯说:「我与眼睛立约,怎能恋恋瞻望处女呢?」(约伯记卅一章1节) 约伯与眼睛立约,不看会使他想入非非的女子,我们也必须这么做。眼睛是身上的灯,如果一直看不该看的东西,我们的心里就会充满欲望;如果我们立志只看良善与公义,心里也会充满良善与公义。

  夏娃听了魔鬼的话,就看着禁果直到禁果开始变得「悦人的眼目」。然后她的想法又转变为:「能使人有智慧」。智慧有好坏之分,我们可以把知识分为好的、不好的及致命的三种。如同主在启示录二章24节里,称赞那些在推雅推喇教会里不明了「撒但深奥之理」的人,虽然我们必须了解撒但的伎俩,但我们必须抵抗想了解「撒但深奥之理」的试探。

  我们看到腓立比书四章8节说:「弟兄们,我还有未尽的话;凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。」

  哥林多后书十章5节又说:「将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。」

  拥有理性固然是件好事,但我们必须学会约束自己和自己的思想。俗话说「吃什么像什么」,这句话用在伊甸园的亚当和夏娃身上是很真实的:他们有了分别善恶树的本质。同样地,我们容许什么样的思想进入心中,就会拥有什么样的特质。我们必须慎选所食、慎防所思,在所接触的书籍、电视、音乐等事物上,学会分辨——它们是在满足我们的肉体私欲,还是帮助我们更像基督?

  请记得:抉择在我们手里,我们要作出明智的决定:选择生命之道——也就是持续领受生命的话语,常说造就人的好话。正如我们先前读过的以弗所书四章29节所说:

  「污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。」