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第39天 放逐
「耶和华神说：『那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。』耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。」(创世记三章22～24节)
这就是悖逆所带来的悲剧。人类受造原是要与神有美好的关系，但现在这份关系破裂了。伊甸园原本是为了人而造的完美家园，但人堕落后就不能住在那里了。当我们与神的关系不和谐时，我们与受造万物的关系也就不和谐。人类现今住在一个纷争不断的世界。当我们被救赎并且恢复与神的关系时，我们与万物的和谐关系也将跟着恢复。这是福音的一部分，也是我们要传扬的真理。
耶稣在马可福音十六章15节说：「你们往普天下去，传福音给万民听。」神的乐园将来会被恢复，正如罗马书八章19～22节所说的：
「受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。我们知道，一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。」
圣经中有关万物复兴的经文并不多，因为这显然是未来世代的事。在神使用我们完成这项使命之前，我们必须首先恢复与神的关系，其次是与人的关系。而人际关系的恢复首先要从两性关系的恢复开始。
当我们重新检视男人及女人因为堕落所受到的咒诅时，可以发现：女人的辛苦来自家庭，男人的辛苦来自工作。一般而言，女性的恩赐主要与家庭有关，男人的恩赐主要则与工作有关。女人是人际导向，男人则是任务导向，两性在明白这个道理之后，便能相辅相成，结合为如同起初受造样式的团队。
上述内容只是概括地叙述男女差异，而「概括」的意思就是，它不见得永远正确。几乎所有的男性都有某种程度的家庭导向、人际导向，有些人甚至会超过女性。同样的，几乎所有的女性都有某种程度的任务导向，有些人甚至会超过男性。不过一般来说，女性通常是家庭导向，男人则是任务导向，因为神如此创造我们。因此，男女双方的恩赐得以透过婚姻相互结合，共同实现神在我们生命中的终极旨意。
如果缺少了这样的婚姻，我们可能会努力成就许多伟大的事，却不切合需要，抑或不是人们想要的；我们也可能煞费苦心经营一些美好的关系，却如同过眼云烟。因此，许多纯粹由男性主导，层层组织建立而成的教会或机构外表上看起来极为宏伟，却不是一个真正属于神的家。神对教会的呼召是成为一个家庭，而不是组织。教会若不像一个家庭而像一个组织的话，教会就不再是教会了。但我们也不能陷入另一个极端，否则我们可能空有一个大家庭，却对神的国度毫无建设。
综观整本圣经，我们可以发现，神非常重视家庭，祂在地上要建立起属祂的家庭。神一再强调祂是我们的父，我们是祂的儿女。可是，有些教会却只有父亲或儿女，而没有母亲。保罗在哥林多前书四章15节说：「你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多。」
此处的「父」，不但是指领导者，也是指繁殖者。现代的教会虽然有许多伟大的教师或传道人，但他们往往疏于培养接班人，也很少将任务委派他人。有人扮演父亲的角色，就必须另有一人扮演母亲的角色，因此姊妹在教会建造及属灵领导上必须站在适当的定位，否则教会将不断持续事工导向的情况，而难以成为神旨意中的家庭。然而，如果人际关系主宰了教会或事工的领导方向，而没有与任务导向的部分取得平衡，那么教会将成为一个充满欢乐却没有任何成就的地方。我们必须两者兼顾。